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［ 名言 ］
実生活は、私達に、
行動するように考え、考えるように行動する智慧を
要求して止(や)まない。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「常識について」
『小林秀雄全作品　第25集：人間の建設』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
生活の智慧(ちえ)は、
空想を好まず、
真偽の判断を、事実に基づいて行うという点では、
学問上の智慧と同じものだが、
常に行動の要求にも応じているから、
刻々に変わる現実の条件に従い、
遅疑を許さぬ、確実な判断を、
絶えず更新していなければならない。
＿＿ Link ＿＿

実生活は、私達に、
そういう言わば行動するように考え、考えるように行動する智慧を
要求して止(や)まない。
＿＿ Link ＿＿

学問上の知識に、
この生活のうちに訓練されている智慧に
直接に働きかけ、これを指導するような力があるとは、
先(ま)ず考えられない事だが、
逆に、学問上の発見や発明には、
この（生活の）智慧の力が働かねばならぬ事は、
充分に考えられる事だと思われます。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
子どもの生活には、
毎日、重大事件がおきているのです。
おとなにとっては、つまらないことが、
子どもには、
それこそ生死に関するできごとのように思える時もあります。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
2.
喜びは時を形成する物質であり、
何より瞬間である。
……
（→続きはクリック）
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
3.
毒草から薬を作りだしたように、
悪い人間の中からも善きものをひきだす
努力をしなければならない、
人間は人間なんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
やらねばならないことだとわかっていて、
だれかがやるだろうと待っているのは、
二重の悪意です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
感動は心に止(とど)まって消えようとせず、
而(しか)もその実在を信ずる為には、
書くという一種の労働がどうしても必要の様に思われてならない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
失敗の中に新しいことがひそんでいることがあって、
それがセレンディピティ（思いがけないことを発見する力）につながる。
セレンディピティは
失敗、間違いの異名である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
だれもひとつの島ではない。
だれもそれ自体で完全なものではない。
すべての人間は
大陸のひとかけら、
全体の一部分。
（ ジョン・ダン ）
（ John Donne ）
8.
もし君が正しく行なっていないのであれば、
その行為自体を避けるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
9.
いつも利用する駅の光景でも何でもいい。
定点観測の対象を持っていると、
それを軸にして
世界を理解することができる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
官庁文書を読むなら、
「付記」のたぐいをよく読みなさい。
ホンネはたいてい
そんな所で語られています。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人の力の弱さを覚えるばかりだ。
わが力ではなしとげ難いことの如何(いか)に多いことよ。
……
（→続きはクリック）
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
12.
誤解されがちなことだが、
たくさん書いたからといって、
私が言う「経験を積む」ことにはあまりならない。
むしろたくさん「読んでもらう」ことだ。
現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に（たくさん）出会わねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
13.
男も、多くの女も、事実上、
女性の持つ潜在的能力をまだよく知らない。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
14.
文明という名の犯罪も
過去数世紀にわたって、
それなりに美しくよりよい制度を護持してきた「未開」を
一方的な開化啓蒙のスローガンを掲げながら
抑圧し、収奪してきた。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
15.
かんじんの部分を伝えない新聞記事は、
伝えた部分がホントでも、
ウソの記事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
とかく人間というものは、
地位とか学歴とかに引っ掛かっている間は、
真に徹底した生き方はできないものです。
そのようなけち臭いものに引っ掛かっている間は、
その人の生命は
十分には伸び切らないからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
愛は
血を新たにす

愛さかんなれば
こころ若し

愛清ければ
まなこすずし

愛ぞ長久(とこしえ)の青春を与う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
世の中の人間は程度の差こそあれ、
のろ足、勇み足の二種に大別されるのではないか。
お尻をたたかれねばならぬ人間と、
ブレーキをかけられねばならぬ人間。
ぴたり中庸(ちゅうよう)といった人間は、
居るはずもなく、
またお目にかかりたくもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
芸の極致とは、
初心で演じることであり、
また初心を演じ切ることである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
若い時から折り目正しい紳士的な人間は、
恐らく何事もなし得ず世を終わるであろう。
若い時は少々破滅型の手に負えないエゴ（＝自己主張する自我）の持ち主の方が、
後日いい仕事をし、
いい作品を残すであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
愛と裏切りとは双生児だと云(い)います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
親衛隊を持たなかった頼朝が、
なぜ武家の棟梁(とうりょう)になれたのか。
それは武士たちに信望があったからです。
その信望の根本は
「論功行賞が公平である」ということでした。
ただこれだけで、
関東武士をすべて支配したのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
必要以上のことを言わず、
必要以下のことも言わず、
言うべきことのみを言う、
それこそが雄弁である。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
24.
叛逆(はんぎゃく)や懐疑や飢餓を感じていない精神とは、
その特権を誰かに売り渡して了(しま)った精神に過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
判断力は、
苦難や危険などのマイナスの経験を積むことで鍛えられます。
生きるか死ぬかの瀬戸際に立たされれば、
誰でも必死で
次にはどうすべきかを考えるでしょう。
逆に、
安心・安全な環境で生活をしていれば、
判断に頭を使いません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
はからずも甲斐性あって蓄財し
（富や名声に）執着すると、
少しでも長く生へ留まりたい気持ちになって、
富と名声を奪い去る死を、
理不尽なものと思うようになります。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
27.
国を興(おこ)すは村を興すなり
村を興すは家を興すなり
家を興すは人を興すなり
人を興すは志を興すなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
種子のまきっ放しで、
世に良木(りょうぼく)になったためしはないのです。
良木を仕立てるには、
どうしてもまいた種子に、
種々(しゅじゅ)手入れをしなければならぬでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
人間が人間であるのは、
自己抑制の力を持つからだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
子どもの心に訴えたいと思ったら、
（授業その他の活動で用いる方法は）
新しい方法に限ります。
二度めだったら、
どんなに成功したことのある方法でも、
多少つや消しになるのはまちがいありません。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
31.
激動の世のツケは、
最後は、個人個人が払う他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
人のためになるならば、
動物を殺すことは、罪ではないという。
（中略）人の役に立つからと殺され、
役に立たなければやはり殺される。
これが、地上のあらゆる命に対する暴力でなくて何であろう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
文学作品とは、本来、
状況がいかに変わろうと、
それに向かって行く生き方や死にざま、
人間のすばらしさや悲しさ、
美しさや業(ごう)といったものが、
いつまでも瞼(まぶた)にやきつくようなものでなくてはならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
みんなが重い荷を負っている。
境遇や性格によって差はあるが、人間はみなそれぞれなにかしら重荷を負っている、
生きてゆくということはそういうものなんだ、
そして道は遠い……。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人間関係がうまく運ばれている時には、
これについてカンカンガクガクの議論など起きる筈(はず)がない。
人間関係が平静さを失い、波風が立つから
議論も高くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
……
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（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
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【 常識にとらわれない 】
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【 厚情 】
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【 一寸先は光 】
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【 裾の割に低い山 】
【 進歩の陰 】
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