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［ 名言 ］
喜びは時を形成する物質であり、
何より瞬間である。
［ 出典 ］
クラリッセ・リスペクトル
（ブラジルの女性小説家、1920〜1977）
『水の流れ』（福嶋伸洋訳）
【 クラリッセ・リスペクトルの名言 】
【 Clarice Lispector 】
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【 クラリッセ・リスペクトルの名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
喜びは時を形成する物質であり、
何より瞬間である。
＿＿ Link ＿＿

瞬間にはそれ自身の「である」がある。
わたしは自分の「である」を捉えたい。
＿＿ Link ＿＿

そして鳥のように、空中へとハレルヤを歌う。
わたしの歌は誰のものでもない。
だが悲しみや愛においては、
苦しい情熱のあとには
必ずハレルヤが訪れる。
［ ランダム名言 ］
1.
靴のサイズに合わせて足にカンナをかける者はおるまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
チェスで女性に負けることほど、
男性にとって嫌悪感を抱かせるものはない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
3.
音楽というのは便利な言葉で、
聞く人にとって、
いかようにも聞かれる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
男はなにごとも
自分を中心に考えたりふるまったりなさる、
女を愛するときはことにそうです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
書いてはじめて
自分の背中に気がつき、
蹠(あなうら)に気がつく。
自分という叢(くさむら)をはなれてはじめて、
走り出たのが雉(きじ)であったか蛇であったか、
その本当の姿が見える。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
7.
基礎研究は土壌の中を掘り進んでいくようなモグラみたいなもので、社会から見えないし、社会に対して直接的な価値は与えないけれども、最終的に人類を豊かにする知を創る作業です。
……
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（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
8.
人間を解放する（という）目的は、
人間を解放する手段だけによって達成される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
味気ない新しいものしか知らぬ世代のみの時代がやって来たときは、
味気もない世の中になることは必定(ひつじょう)。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
（バラエティー番組を）一時間も見ていたのに、
テレビを消した途端、
誰が何を喋り、何をやっていたのか、
まったく思い出せなくなってしまう。
「実(み)にならない」っていうのは、
きっとこういうことなんだ。
……
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（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
11.
人間は人間らしい手入れをして
みむねのままにと祈れ
茂ったときに、わが力とほこるな
枯れたときに、失望するな……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
「芸術のための芸術」を鼓吹する一派を
芸術至上主義といいますが、
世間の夫婦の大部分は、
こういう結婚至上主義者であるのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
われわれの住むこの世界で
いちばん具合が悪いのは、
この世界がほとんど完全に合理的でありながら、
しかも完全に合理的ではないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
15.
線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
人間と人間性の真実を
探求し、それをほり下げて行く、
そういう点からすると、
古典は人間性の創造者である。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
17.
人間として最高の喜びは、
終生の師にめぐりあうことである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
おお、生存のよろこび
私はいま生きているということを
かぎりなく悦(よろこ)ぶ
わたしのまわりにも
生きたるものがたくさんある
おお、共存のよろこび
みんないっしょに働きましょう
みんないっしょに食べましょう
みんないっしょに歌いましょう
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
自分の主語を直立させるには、
自分の動詞を動かさねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
勉強や読書は、
過去の多くの時間に出会う
ということでもある。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
21.
親が子供に
お金ではなく、もっと時間を使ってあげたら、
悪い子供に育つことはない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
……
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（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
23.
ほめられたからといって
（自分の価値が）増すものでもなく、
けなされたからといって減るものではない。
この当体こそ真実の自己なのである。
本来の自己なのである。
自分が自分になりきった相なのである。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
24.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
実際に人間は、
敬う心を起こさなければ、
いかに優れた人に接しても、
またいかに立派な教えを聞いたにしても、
心に溜まるということはないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
27.
人間はいちどしか生きることが出来ない、
どんなちからを以(もっ)てしても
やり直すことが出来ないのです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
わたしたち人間の愛の多くは、
質的には気晴らしと同様のものでしかないのではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
情報は氾濫しているが、
基礎がないと、
自分にとっての有益な情報も傍らを通り過ぎてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
希望を耕す人間の思いに、
あきらめの終点はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
高みをめざして、
絶えず前へ進もうとする欲求。
これこそは、
人間の最も人間らしい本能ではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
思うことのできる子に、
大人の助けはいらない。
大人には子供たちを導くことはできても、
「思い」まではあげられない。
思いというのは、
自分の心の中に湧き上がるものだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
私が生まれる前、
私はいなかった。
私が死んだあとにも
私はいない。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
34.
誰一人知人に会はないで
ふところの心配なしに、
東京中の街から街を歩き、
うまいといふものを飲み、
且(か)つ食つて廻(まわ)り度(た)い。
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
35.
日本語を、それこそ日常どのように使っているかが
外国語（の使用）にも必ず反映する。
外国語を学習していくと、
必ず母語のことを考えなければならなくなる。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
36.
〈新聞にあざむかれたくないために実践すべき三つのこと〉
一、毎日読むこと。
たとい短時間でも欠かさないで読むことである。
二、心をひかれた出来事があるなら、
関連記事が紙面から完全に消えるまで追跡すること。
三、知ったかぶりをして簡単に割り切らないこと。
つまり、疑うために読むことである……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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