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［ 名言 ］
毒草から薬を作りだしたように、
悪い人間の中からも善きものをひきだす
努力をしなければならない、
人間は人間なんだ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『赤ひげ診療譚』
新出去定のセリフ
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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【 山本周五郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
文学にしろ演劇にしろ、
すべてつくりものであることに間違いありません。
いうなればわれわれ（＝芸術家）の仕事は
人をだますことである。
芸術家とペテン師は紙一重、
などという言葉もあります。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
2.
女が家の中をうまくおさめてくれない限り、
男の仕事も伸びないし、
むしろ駄目になってくるんです。
男の運を落とすのは
半分ぐらい、女に責任があるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
多くの親は
わが子を愛育しているつもりで、
愛玩している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
地面に砂で描いた絵は
半刻(はんとき)とは保(も)たないだろう、
しかしそれを描く絵師にとっては、
生活のかてであるだけではなく、
描いた砂絵は彼の頭から消えることはないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
〈論理〉という項目のもとに
私達が構築しているすべてのことは、
出来事や実際に起きることに比べて
非常に単純化されたことを表しているので、
むしろ私達は
それから身を守ることを学ばなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
6.
心に釘を打っておこう。
とんでもないしくじりは、
飛び上がってうれしがるときにやりやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
あることがらが、
周辺的(マージナル)であったがゆえに、
カテゴリーを超えた自由を獲得することはある。
……
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（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
8.
人というのは淋しいものさ。
ぶるぶると淋しさにふるえながら生きてて、
時々一緒にふるえ合える相手を見つける。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
9.
それにしても、
女という生きものは、
まったくもって、
しぶとく生きるものよ。
女は強い。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
親友同士の間でも、
瞬間瞬間の心理を分析すれば、
支配欲とその逆の心理である嫉妬心が往来している
と言われる。
（支配欲と嫉妬心は）それほど強い欲望なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
（季節の恵み豊かな）国に生まれながら、
全く季節と関係なく過ごす人が多くなった。
つまり自然の愛を深く心に滲透(しんとう)させることがなく、
日々を空しく送る人のいかに多いことか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
道徳が一定の時代に一定の形態をとるのは、
その時代の人間の生活する諸条件が
別の道徳を持つことを許さないからである。
その証拠に、
道徳が変わるとすれば、
これらの生活条件が変化するからであり、
また、その場合にしか変わらないからである。
……
（→続きはクリック）
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
13.
他人の価値も自分の価値も
ほんとうは人間にはわからないじゃない。
死後なんと言われようと、
それで自分の価値がきまるわけでもないのではないかしら。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
14.
その苦境は永久的なものではなく、
いつか好転するということを
なぜ考えられないのだろう。
三食を一食にしても切抜けてやろう、
というねばり強さがなければ、
人間生活とはいえないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
宗教的信念は
確実に伝染病のように広まり、
さらにはっきりと代々伝わっていって
長期的な伝統をつくり上げ、
そこだけ合理性を欠く
文化的飛び地（エンクレーブ）を促す。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
16.
出会いの恩恵を逃さずに受け取るには、
受け手、つまり自分が刺激を情報として変換する
発想力、レセプター（受容体）が重要です。
アーティストだけでなく、
何かを創り出す人はみんな、
研ぎ澄まされたレセプターを持っています。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
17.
金は、妙な流れ方をする。
金は力だが、
その金はまた力にひっぱられて流れる。
力と金の循環の中に入ってしまえば、
眼をつむっていても大きくなれるのが、
いまの世の習いなのだ──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
気の抜けた自嘲の笑い、
空虚な馬鹿笑い、
人の不幸をよろこぶ忍び笑い等々。
ああいう笑いは、
生理的な「空気洩れ」現象と呼ぶべきで、
本物の笑いではない。
とてもユーモアどころではない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
19.
民主主義と暗殺はつきもので、
共産主義と粛清はつきものだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
ことばの仕事をするには、
なににもまして
情熱の人間であることだ。
無機質の記号に生命をふきこんで、
それをどこかへ、だれかへ
到達させようというのだから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
怠けてもかまわないと思うときは、
うんと怠ける。
怠けてはならないと思うときは、
怠けないように努力している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
思い立ったことをやりとげるには、
不まじめではだめだ。
まじめでないといけないが、
バカまじめ・クソまじめといわれるコチコチでは
挫折しやすい。
しなやかでないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
「みざる、いわざる、きかざる」の風潮を助長する伝達媒体に
対抗する有効な手段は、
それを見ず、読まず、聞かず、
黙して殺すことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間のねうちは
身分によって定(き)まるものではない、
各自その生きる道に奉(ほう)ずる心、
おのれのためではなく
生きる道のために、
身心をあげて奉(ほうず)る心、
その心が人間のねうちを決定するのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
レタスは会話のようなものだ。
新鮮でシャキシャキしていて、
苦味がほとんど感じられないほど
輝いているものでなければならない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
26.
詩を作ることは
自己を作ること
自己を作ることは
自己の心を作ること
自己の心を作ることは
大海のような心になり
すべてを受け入れ
すべてを愛すること
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
冗談とは美徳にたいするせいぜい一時的な反抗にすぎず、
その狙いは、
人間をおとしめることではなくて、
はじめから堕落しているのだぞと
思い知らせることなのである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
28.
生活の物質的方面のしくみが
同じ型にはまることは、
たいして重大なことがらではないが、
思想や世論の面で、
型が同じようになることの方が、
はるかに危険である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
29.
約束ごとで最も重いのは、
約束したという事実である。
約束の内容はあれこれと変えることができても、
約束した事実を変えるには、
否認しかない。
（だが）それをやれば、
否認者の存在それ自体が否認される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人はすぐ他人の愛について
間違っているだの適正であるだのと
査定・批評したがるが、
真の倫理とは
そうした?×でかたがつくような問題とは別のものだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
31.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正しく、半分は違うなどということ……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
32.
多数決の方式は、
あくまで便宜手段である。
投票箱は合理の決定を導入する入口ではなくて、
必要悪として裏口に用意された屑箱と同類である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
八十になり九十になって、
この世に充分功績を残したからといって、
「もう何もすることもない」
という人はいない。
もう一つ「死ぬ」という、
栄光ある仕事が待っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
出会いに意義があるなら、
別離にも等量の意義がある。
だから、別れは静かであるべきだ。
あいそづかしを並べなければ
別れられないなんて、
まずしすぎる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
エリート･コースを突っ走ってきた男は、
とかく自分を完全だと思い、
すべてを自分の力で完全にやり遂げようとする。
その結果、うまく行かないと、
完全主義者であるだけに、
落胆や自責の念に責められる。
「おれも不完全な男だ。
　教えてくれ」
といえば、すむものなのに、
みすみす自分を苦しめ……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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【 目を見張る 】
【 自分を後世に伝える 】
【 謎 】
【 ドグマ 】
【 見た目が静か 】
【 誰かがやらなければならないこと 】
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