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1.
人々に欠けているのは知識ではない。
本当に欠けているのは（行動を起こす）勇気です。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
以上
【 知識が欠けている 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
他人とは、自分自身の心を読み取ることのできるレンズである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2.
マジョリティであるほどセルフケアが苦手だという印象はやっぱりある。
ここでは、とりあえず男性と言っちゃいますが。
マイノリティは傷ついてきて、
ずっと、それを、だいたいは自分で癒やしてきたんですよ。
小さな連帯とかはしつつもね。
自分で癒（→続きはクリック）
（ ハン・トンヒョン ）
3.
小を大とし少を多とす。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
4.
鹿の恋後(あと)は角(つの)折る心こそ
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
5.
自分自身を客観的に評価して、「できていること」と「できていないこと」、「変えるべきこと」と「変えてはならないこと」をしっかりと見極め、解決していきたい。
（ 渡辺捷昭 ）
6.
知ることによって、
人間は人間らしさに至る。
（ ハーフェズ［ハーフィズ］ ）
（ Hafez ）
7.
哲学は過去と未来の不幸を容易に打ち負かすが、現在の不幸には打ち負かされる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
8.
７）（上に立つ者は）金銭に恬淡(てんたん)たるべし。
（ 「住友訓」 ）
9.
女も、浅墓なものですが、男のひとも、あんまり利巧とは言えませんね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
あんらくなことが　苦しいのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
11.
自由というのは「武士は食わねど高楊枝(たかようじ)」というようなものでもあり、江戸っ子の「宵(よい)ごしの銭(ぜに)は持たねえ」というようなものでもあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
法の終わるところ、専制がはじまる。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
13.
褒め方もタイミングです。
いい事をした瞬間を見逃さずに褒める。
だから観察が必要。
ただ可愛がるだけではダメです。
そしてその子に夢を持たせる褒め方がいい。
とにかくどんな子でも褒めるところはある。
（ 小出義雄 ）
（ Koide Yoshio ）
14.
体験を言葉にしてゆこうとすればじぶんの（体験に対する）誤解をもとに体験にちかづいてゆくことの自覚がひつようだし、むしろそうしたみずからの誤解を引きうけ、そこをくぐりぬけてゆかないとどうしようもない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
債権は行使することによって債権でありうる
というロジックは、
およそ近代社会の制度やモラル、
ないしはものごとの判断の仕方を深く規定している「哲学」にまで
ひろげて考えられるでしょう。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
16.
前向き思考の人も、道路を渡るときは、左右を確認しよう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
山の前では、謙虚であれ。
（ 山田智敏 ）
18.
酒のおかげで、いい友人がたくさんできたけれども、その反対に、友のおかげでいい酒が飲めるということもあるのである。
（ 塩田丸男 ）
19.
道が急に折れ曲がったら、歩幅をせばめなさい。
（ アーネスト・ブラマ ）
20.
恋する男がいだく疑念は、
醒(さ)めた男の夢想だ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
21.
高貴性とは、弱いものである。
へどもどまごつき、赤面しがちのものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
意欲のある者のほうが、
能力のある者よりも多くの事をなす。
（ ガブリエル・ムーリエ ）
（ Gabriel Meurier ）
23.
「相手を利用する」
「利用し合う」
という発想ならば
後ろ向きな人間関係だが、
「助け合う」
という発想ならば
前向きな人間関係である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
常に一段高いところから出発しようと心がけないと、いかに努力をしても、それはホコリの中でホコリを払い、泥の中で足を洗うのと同じで、とうてい凡俗から抜け出すことはできない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
25.
人の死は誰のあと追ふ虎落笛(もがりぶえ)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
26.
エホバ（＝キリスト教）の愛は、はじめから赦(ゆる)すための愛ではない。
十戒に示されたようにまず神の正義をうちたて、その正義が実行されるかどうか、実行されないところに対しては容赦なくこれを裁断するという、言わば神の義が中心である。
そ（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
27.
一神教というのは、その神を信ずることが正義であり、生きることです。
多神教は、その点がどうでもいいんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
（人が）話をしているとき、ほとんどの人は、理解しようとして聞いているのではなく、答えようとして聞いているのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
29.
恋には経験というものはない。
なぜなら、そのときにはもう恋していないのだから。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
30.
人間には志というものがある。
この志の味が人生の味だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
杖の下から回る児(こ)は打てない。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
32.
幸いなるかな、憐れみある者。
その人は憐れみを得ん。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
33.
勝負事が強いのは大勝ちする人ではない。
負けない戦い方ができる人なのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
34.
最高のものを求める人は、
常に我が道を往(ゆ)く。
人間は最高のものを決して共有しない。
（ ロベルト・ハマーリング ）
（ Robert Hamerling ）
35.
弱さは、支配と力を求めます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
36.
（どうも考えは）
意識という水面上では見えない成熟が
無意識界という水面下において進んでいて、
好機に恵まれると、
外へとび出してくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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