名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
哲学がひとつの倒錯であるとしたら、
それは、私たち自身が矛盾した存在だからである。
［ 出典 ］
小阪修平［こさか・しゅうへい］
（思想評論家、哲学研究者、1947〜2007）
『イラスト西洋哲学史』
【 小阪修平の名言 】
【 Kosaka Shuuhei 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 小阪修平の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 矛盾 》
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
哲学がやたらと複雑なものになってしまったのは、
別に哲学が独り勝手にふるまっていたからではない。
学者の好きな枝葉末節をのぞけば、
哲学が複雑なものになるのは、
私たち自身の存在が複雑だからである。
＿＿ Link ＿＿

哲学がひとつの倒錯であるとしたら、
それは、私たち自身が矛盾した存在だからである。
＿＿ Link ＿＿

哲学とはいわば、
私たちの鏡であり、なおかつ、
私たちの矛盾を解決していこうとするとき
それなしではすまされない、
ひとつの道具なのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（手帳のメモをほかのノートに書き写す際）
もとのメモ群がただ雑然と並んでいるのではなく、
通し番号がついていると
参照のとき便利である。
記入した日の日付けも添えておくと
思わぬときに役に立つ。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
尊敬し合っている同士なら、
だまっていても
二人のあいだに無尽の力がわいてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
古い体制がくずれて新体制に移行するとき、
旧体制に対して寛大であってはならないと同時に、
それ以上に新体制に対して
それが「新」なるがゆえに甘く妥協してはならない。
なぜなら新しい体制を動かす者たちは、
しばしば歴史そのものまでも
自分らに好都合に書きかえる歪曲をやりがちであるから……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
じつは、人の生がどのような価値をもっているかについて
全体的な判断をくだしうる地位にあるのは、
社会だけであり、
個人にはその能力はない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
5.
職業とは、
人間各自がその「生」を支えると共に、
さらにこの地上に生を享(う)けたことの意義を実現するために、
不可避の道である。
されば職業即天職観に、人々はもっと徹すべきであろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
（年をとったら）
自分（の未来）ではなく
これから育っていく幼い生命が、
未来の場でどのように守られ、
いかに成長していくかに
気を配らねばなるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
7.
ひとから物を借りれば、
いつかは礼を付けて返さなければならない。
返せない借物なら、
それに代るだけの事をするのが
人間の義理である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
日本を
美しい国にしよう
明るい国にしよう
国は小さいけれど
住みよい国にしよう
日本に生まれてきてよかったと
言えるような
国造りをしよう
これが二十一世紀の日本への
わたしの願いだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
試練は
鞭(むち)ではない
愛なのだ
慈悲なのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
死んだ後、
私は一方的に顔をのぞき込まれたくないのだよ。
棺についている小窓がいけないのだ。
肉体は死んでも、
もしかすると私の眼は見えているかも知れない。
それは死んだ者にしかわからないじゃないか。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
11.
自由に生きるとは、
自分で自分の生存に
精いっぱいに責任をもつことだ。
自らに由(よ)ることだ。
自らをして
自らに由(よ)らしめることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
わかち合える悩みと、
わかち合えない悩みとが、
この世にはある。
ただお互いに、
何かは知らないけど、
みんな大きな、その人だけの荷を背負って歩いているのだと、
わかって上げればよい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
14.
ハートに喜びが満ち続けると、
人は何よりも
時の流れを意識しなくなる。
きのうが去って、
きょうが過ぎて、
あすが来ようと、
どうでもよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
意志と意地とを混同してはならない。
一度言いだしたら、あとへはひかぬという態度には、
意志の強さよりも、
強情のみにくさがまじる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
ぼくたちは、否応(いやおう)なしに社会の中に組み込まれて行きます。
（中略）せいぜいぼくたちに許されるのは、
現代という時代の中に用意された
いろんな場のなかで、
いちばん自分に合いそうなものを選択することぐらいです。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
17.
「失われたもの」という言葉を
「移ろいゆくもの」と言い換えれば
より受け容れやすくなるかもしれない。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
18.
善意ですら、人の迷惑である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
20.
正義感というやつは、まゆつばものだ。
それは一体だれのため、
何ごとを、どのようにしたいための正義感か、
そこをしょっぱなによく見届けることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
詩、つねに現実に対する不満の心が
その背骨となっている。
しかしそれだけなら
街の放浪者と同じことだ。
より美しい世界の創造、
それが人間が詩をかく本当の意味だ。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
22.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
23.
妻をもち、子が生れ、
温たかい家庭ができる。
勤めにも故障がない、
という状態が、
精神をふやけさせ、
人間を飼い犬のようにする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
テクノロジーの進歩とは
自然からの更なる逸脱のことだ
とも言えそうだから、
古いテクノロジーが
自然の一部のように感じられるのも、
それこそ自然なことなのかもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
25.
わたしも　わたし以外の誰にも
なることはできない
日本で　ただ一人の
わたしをつくる以外にないと
願いながら　ここまできた……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
人間の一生は、
半分は運命的に決まっているかもしれない。
だけど、残りの半分は
やっぱりその人自身の問題です。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
人生を愛するが故(ゆえ)に
詩を愛する
わたしの詩は
そこから生まれなくてはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
相手が最も失意の時にこそ、
夫婦は仲よくあるべきです。
一番身近な夫または妻が慰めないで、
誰が慰めるのでしょう。
励まさないで、
誰が励ますのでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
「人というものは、
　この世の中に生きている以上、
　それ相応の責任(せめ)を負わなくてはならぬ」
と、いうことなのだ。
最小限の責任だけは果たさぬと、
周囲の人びとへ迷惑をおよぼし、
不幸をあたえることになってしまう。
人の世は、そのようにできている。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
（他の）誰でもない、
自分で自分をちゃんともてなせるようにならなければ、
寂しさという感情に、
いつまでも振り回されてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
32.
眠る
あらゆる動詞の中で、
いちばんうっとりする動詞。
言葉のひびきも佇(たたず)まいも、
とけそうでしずかで、
まるでゆめのよう。
まるくて地味な飴玉に似ている。
……
（→続きはクリック）
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
33.
風俗は滑稽に見えたときおしまいであり、
美は珍奇からはじまって滑稽で終る。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
百遍読書（＝読書百遍）をしていて、
風化する部分の方が典型化する部分より多ければ、
だんだんつまらなくなってくる。
反覆して読むのにたえられなくなる。
たえる（＝たえられる）のは、
だんだんよいところが姿をあらわすような本である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
半分忘れかけていたようなことでも、
自分にとって本当におもしろいことなら、
決して忘れっぱなしにはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
金の苦労を知らない人は、
その人柄がいかに良くても、
どこか食い足りぬ（＝欠けた）ところがある。
人の苦しみの察しがつかぬからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
【 イングマール・ベルイマン 】
【 日蓮 】
【 マックス・プランク 】
【 藤田正勝 】
【 ミッキー・ローク 】
【 石川桂郎 】
【 柴田健志 】
【 シェーファー 】
【 奥村宏 】
【 ジョセフ・マーフィー 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 清家清 】
【 平井照敏 】
【 ルシル・ボール 】
【 瀧春一 】
【 暮尾淳 】
【 正宗龍統 】
【 島田雅彦 】
【 松本幸夫 】
【 ダイアン・バーク 】
【 新堂冬樹 】
【 麻生太郎 】
【 陰山英男 】
【 リチャード・カウパー 】
【 トーマス・J・ワトソン・シニア 】
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 ゴードン・B・ヒンクレー 】
【 吉田玉男 】
【 武井哲応〔武井哲應〕 】
【 中村久瑠美 】
【 田中正造 】
【 大竹文雄 】
【 アレクサンダー・チェイス 】
【 米沢嘉博 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 松木珪琳 】
【 数学の定理の重要性 】
【 根本的構成 】
【 知識を使う 】
【 下の下の人生 】
【 改革の情熱 】
【 理屈をこねない 】
【 語られる 】
【 揉まれる 】
【 過去を軽蔑 】
【 親切な天意 】
【 死の世界に招かれる 】
【 有利な立場に立つ 】
【 自分のジャンルと違うもの 】
【 ケンカを好む 】
【 本当の負け 】
【 一日中求める 】
【 起こったことを明るく見せる 】
【 熱狂的状況 】
【 運命の女神が助ける 】
【 元手が１ドルもいらない 】
【 人類は兄弟 】
【 イワシの頭 】
【 もらうもの 】
【 住んでいる家 】
【 達成 】
【 志を立てることは難しい 】
【 軍備を持たない 】
【 場ができる 】
【 他人の道を進む 】
【 行動せずにはいられない 】
【 人生にピリオドを打つ 】
【 丁寧に理解し合う 】
【 切る 】
【 子供の権利 】
【 生涯勉強 】
【 単純なこと（事柄） 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK