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1.
知恵を求めることは、人間の最高の目的であり、人間の自己決定の最高の行為である。
（ フリードリッヒ・フレーベル ）
2.
幸福を外に求めるのは、知恵を他の人の頭に求めるよりも、もっと無駄だ。
本当の幸福は、自分の心にあるのだ。
（ モーリス・メーテルリンク ）
3.
賢者は知恵を求め、
愚者はそれを見つけたと言う。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
4.
知識でなく、智恵を求めよ。
知識は過去の産物だが、智恵は未来をもたらす。
（ ラムビー族の格言 ）
全部で、4件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人は間違いながら憶えていく。
（ イタリアのことわざ・格 ）
2.
絵本にいちばん近いものとして
能の面を考えるとわかりますが、
あの表情は動かない。
でも見る者によって動くのです。
絵本も同じように、絵は動かない。
でも読み手によって動くのです。
なにより自由な心の働きをもとめるのが絵本ですが、
その意（以下略）
（ 長田弘 ）
3.
議論や説得や説教という形式をとらなくても、行動で示すことで、人の考えを変えることはできる。
いや、むしろその方が確実に変えることができる。
（ 七瀬音弥 ）
4.
（現在の）悩みは、今までの生き方の結果です。
（ 加藤諦三 ）
5.
今日の屈辱に耐えて、
明日(あした)を生きなければならない。
（ 松本零士 ）
6.
わが英国には、永遠の友もいなければ、永遠の敵もいない。
あるのは永遠の国益だけである。
（ パーマストン ）
7.
（成功の）秘訣は、繁栄が向こうからやって来るまで（自分が）絶対に死なないことだ。
（ リー・アイアコッカ ）
8.
私は何か問題を考えたい時、心の引き出しを一つ開ける。
問題が解決するとその引き出しを閉め、また次には別のを開ける。
眠りたい時には全部の引き出しを閉める。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
9.
一つの成果をうるためには数千のアイデアを育てなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
10.
変わったものと美味しいものは違う。
（ 西音松 ）
11.
時間が経つといろんなものが、本当にあっさりと消えてしまうのだ。
（ 村上春樹 ）
12.
余りむずかしくばかり考えこむものじゃないな。
わしはちと重大と思い過ぎて思案が過っておったよ。
人間日々大小万事、ここにいつも打開があるな。
（ 曹操孟徳 ）
（ 『三国志』 ）
13.
一身独立して一国独立す
（ 福沢諭吉 ）
14.
壁で囲むような読書のすすめ方をすると、
肝心のものを落っことしてしまいかねないのが、
子どもの本だろうと思うのです。
（ 長田弘 ）
15.
嫉妬の考えを持つことは自分を貧しくすることです。
その気持ちに劣等感や敗北感が加わって、あなたの精神、感情を食い荒らします。
そしてあなたの自己実現の努力を台無しにし、繁栄の芽をつぶしてしまうのです。
自分で自分の足を引っ張るのはおやめなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
16.
自分の情熱を本当に注ぐことができる仕事を興し、それが顧客に大きな価値を提供できるものならば、成功への道は開かれている。
（ ジェフ・ベゾス ）
17.
女の満足感は幸福とイコールである。
（ 田辺聖子 ）
18.
戦争を道具として目論(もくろ)む（与党の）政治家達は自分の無能を自認し、党派の闘争の計算者として戦争を利用する政党政治家たちは罪人である。
（ ウィリアム・サムナー ）
19.
おやすみなさい私たちは一人ではない
（ 長田弘 ）
20.
オーケストラを先導しようとする者は、聴衆に背を向けねばならない。
（ ジェームズ・クルーク ）
21.
僕は、ひとの言葉をそのままに信ずる主義である。
だまされたなら、それはだましたほうが悪いのだ。
（ 太宰治 ）
22.
平易でない名文はない。
難しい文章はつまり悪文なのである。
（ 作者不詳 ）
23.
本の文化というものがこれほど長い生命力をもち、本というメディアがこれほど長い間わたしたちのなかに必要なものとされて生きてきたのは、どこにでもあるものを自分が読むことによって、あるいは書くことによって、特別なものにしてゆく方法として（以下略）
（ 長田弘 ）
24.
一人の人間と知り合うことは、数十人の人と知り合うことと同じである。
（ 植西聰 ）
25.
「怒り」は、自分自身に対する気持ちを単に投影したもの。
（ チャック・スペザーノ ）
26.
我以外皆師也
（ 吉川英治 ）
27.
組織は存在することが目的ではない。
種の永続が成功ではない。
組織は社会の機関である。
外の環境に対する貢献が目的である。
（ ピーター・ドラッカー ）
28.
人間は栄えているべきなり。
ひとたび落ち目になれば友などというものはなし。
（ エウリピデス ）
29.
我々、日本亭主族は自分の仕事や外部社会については、かなり敏感にして知識もあるんであるが、おのが女房、息子、娘などについては全く鈍感であり、彼等がなかなか知恵者であることを全く、忘れておる。
（ 遠藤周作 ）
30.
われ如来(にょらい)を信ずが故(ゆえ)に如来在しますなり
（ 曽我量深 ）
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