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あいまいさを楽しむ
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1.
創造的な人間は、あいまいさと付きあうのを楽しんでいる。
すぐに問題が解決されなくてもいいと思っていて、ぴったりした考えを待つ余裕があるのだ。
（ エイブ・タネンバウム ）
以上
【 あいまいさを楽しむ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
物事を成就させ成功させる力は何か。
能力は、
必要な条件であっても
十分な条件ではない。
十分な条件とは、
その能力に、
機動力、粘着力、浸透力、持続力などを与える力である。
……
（→続きはクリック）
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
2.
善き戦争はなく、
悪しき平和というものもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
読書というものは、
その時に応じて
読み方に深浅がある。
自分のその時に置かれた環境で、
読み方が深くなったり、浅くなったりする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
会話はキャッチボール。
互いに呼吸を合わせ、キャッチしやすい球を投げるのがルールなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 『「できる人」の話し方』 ）
5.
書物という伴侶、
これが、以前はよく解(わか)らなかった。
私は、依然として、
書物を自分流にしか読まないが、
その自分流に読むという事が、
相手の意外な返答を期待して、
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
正しいことを正しくやって結果が出たら、黙っていても人はついてきます。
……
（→続きはクリック）
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
7.
「今やりたいと思ったことをやる」、
これが私の生き方の基準だ。
人生を単純化し、
死ぬ時に「これで良かったのだ」と言うためである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
良書が傍らにあるということは、
千万の貯金があるより、
はるかに豊かで心を安らがせるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
正義感というやつは、まゆつばものだ。
それは一体だれのため、
何ごとを、どのようにしたいための正義感か、
そこをしょっぱなによく見届けることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
肉体的な距離が近過ぎると、
真の偉大さは分かりにくい。
それ故(ゆえ)
その人の真の偉大さが分かるには、
ある程度の距離と期間を置いて接するがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
いろいろな出来事に遭遇し、
ときに道草を食ったり回り道をすることもある。
しかし、それは決して無駄な時間ばかりではありません。
むしろ、そうした無駄と見える時間が
人生を豊か……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
人生の忙しさの中には
「人生の手応え」「生の手応え」
といったものもあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
おしゃべり（な人）は
誰をも説得できない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
生きがいというものは、
追求していく段階で
いろいろなものを捨てていかなければなりません。
その場合、
自分の周囲にあって慣れ親しんだもの、
愛着のあるもの、
満足を与えて……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
戦うに時があり、
和するに時がある。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
16.
富士に登った人間は
登ろうと志した人間だけであった……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
全滅するぐらいなら、
一人だけ苦しむ方がましである。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
18.
しあわせな時は、
まばたきひとつが、一年に思えます。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
19.
日本人というのはわりに
同じところで立って（＝対等な立場で）
話をするということはできないんです。
家庭でも
男性優位なのか女性優位なのか、
すぐ上下、上下で来るんです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
人間下座(げざ)の経験のない者は、
まだ試験済みの人間とは言えない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
女の意地悪というのは、
もともと無意識なものよ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
神を畏(おそ)れぬ者が強いわけではない。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
23.
（集団というものは）
ひとたび成功し、
集団として目標をうしなってしまえば、
そのエネルギーは
仲間同士の葛藤(かっとう)にむけられる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
物も自分も最後まで使い切る
という感覚を持つようになったのも、
病気になって、
命が限りあるものだということを認識してから。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
おいしい食事を
おいしいと感じなくなったら、
まずいものを食べても
まずいと感じなくなったら、
人間もおしまいだな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
夫婦とはもともと他人同士。
どれほど愛し合っていても、
お互いの愛情は
煙でも吹き交わすようにたよりないものだ。
同じ方向に同じように深まって行くという保証はない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
金と申すものは、おもしろいものよ。
つぎからつぎへ、
さまざまな人びとの手にわたりながら、
善悪二様のはたらきをする。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
青春
みじかきゆえに
うつくしく
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
29.
真の修養というものは、
ある意味では
仕事の処理という点に、その中心がある。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
分(ぶん)を知るとは
自己の限界の自覚ともいえる。
随(したが)って人間も
分を自覚してから以後の歩みこそ
ほんものになる。
だが才能のある人ほど、
その関心が多角的ゆえ、
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
人間のぶっつかる悲劇や喜劇は、
なまのままでは役には立たない。
それをいちど分解し、
どこにしんの問題があるかをみきわめて、
正(まさ)しく組み直すことが必要だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
不注意が起こらないように注意する、
ということは言葉だけのことであって、
実際には不可能なことなんです。
人間はしょっちゅう注意してるわけにはゆかんし、
いくら注意していて……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
何ごとにつけ
いい気にならず・うぬぼれず・いばらないヒトが、
生きものとして上等。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
自分で体験するまで、
他人を批判してはならない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
36.
われわれは、
自分が日本という国家に愛想づかしする権利をもっていることを知っているが、
しかもなおごく少数のインターナショナルな例外者をのぞいて、
日本にとどまっている。
……
（→続きはクリック）
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
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