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愛の福音
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1.
貧者(ひんじゃ)が富者を嫉み、富者が貧者を怖れることは、永久に絶えないだろう。
愛の福音というようなことは、それと無関係である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
2.
若くして社会の改造を叫んだ人たち、又(また)は老いてなお愛の福音を説いた人たち、それらの人たちの一生は、必ずしも恵まれたものではなかったが、悲しい失敗によってますます力づけられたその理想は、却(かえ)ってその波瀾(はらん)ある一生を飾るものでもあった。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
以上
【 愛の福音 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
わたしがほしいのは、なまぬるい幸福ではなくて、それがたとえ辛いものでも烈しい生き甲斐なのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2.
アイディアなんかええねん
別に無くてもええねん
ハッタリだけでええねん
背伸びしたってええねん
カッときたってええねん
終わりよければええねん
それでええねん
それでええねん
（ トータス松本 ）
（ Tortoise Matsumoto ）
3.
民主主義のおかげで生じた、すべての人を平等化する諸権利は、憧れや理想から、無意識の欲求や前提に変じてしまった。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
4.
（小説の）読者は、その説明文に頼り過ぎていけない。
作品以外に説明文を熱心に読む傾向があるから、いけない。
とにかく、悪い癖である。
作者だって、自作に就(つ)いて的確な説明は、容易に出来るものでない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
人が喜んでる姿をみて腹がたつやつがあったら、そら鬼だよ。
「ああ、楽しいな、うれしいな」と口で表現できなくっても、そう感じたとき、そらもう、何ものにもかえがたい報われだがね。
その喜びとうれしさをむこうが感じて、こ（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
6.
天の時は地の利に如(し)かず、地の利は人の和に如かず。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
7.
恐れるものが何もなくなった時は、あらゆるものを恐れ出してしまう時だ。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
8.
ほこほこと甘みほのかに栗ご飯
（ 越智淳子 ）
（ Ochi Junko ）
9.
およそ人を扱う場合には、相手を論理の動物だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、しかも偏見に満ち、自尊心と虚栄心によって行動するということを、よく心得ておかねばならない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
10.
風の日には誰だって目をつぶる
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
11.
平均的日本人のつきあいは、
同業、同窓、同郷の三つだけに限られてしまうそうだが、
日本文化の均一性や社会の等質性は、
実は、このあたりからきているらしい。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
12.
賢者とは何か。
法に対して自然を、
慣習に対して理性を、
世論に対して自己の良心を、
謬見(びゅうけん)に対して自己の判断を
対立させる人間である。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
13.
本当に男らしい男とは、傍らに女がいる場合にだけ存在する。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
14.
人間の知性は、新しいことに目覚めて広がり始めると、元の大きさには戻らない。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
15.
男性と同じ仕事を、女性の意識のまましようとするからダメなの。
人間の仕事を人間の意識でするんだと思いなさい。
（ 渡辺道子 ）
16.
いかなる本もそれ自身では存在できない。
一冊の本はつねに他の本と支え合い依存し合う関係にある。
一冊の本はネットワークのなかのひとつの点であって、明示的であるにせよないにせよ、他の諸々の本、他の諸々のテクスト、他の（→続きはクリック）
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
17.
総(すべ)て事業をなすには、ぜひとも天意に従う敬虔(けいけん)な心を堅持することが肝要である。
功を人に誇示し、自分の存在を社会に認めさせようとする気持ちがあってはいけない。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
18.
兄弟ほどあなたを悩ませるものはない。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
19.
（仕事選びにおいて）世間体、収入、組織、そういう画一的価値に押しつぶされてしまうのが、最も危険です。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
20.
無理しなくていいことばかりやるのは、真に面白いという境地や、ものごとを心から楽しめる世界を獲得することを、みずから放棄しているのだ。
（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
21.
文明とは、何よりもまず共存への意志である。
人は他人を考慮しない度合に応じて未開であり、野蛮である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
22.
運命は――生としてかくあるべきであるとか、かくあるべきでないとかは――議論することではなく、自分が受け容れるか否かの問題である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
23.
濡れている者は雨を恐れない。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
24.
同級生でみると分かるんですが、やっぱり酒呑みから死にますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
原っぱには、何もなかったのだ。
けれども、誰のものでもなかった何もない原っぱには、ほかのどこにもないものがあった。
きみの自由が。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
成功とは、単に目的地へ到達することではなく、旅そのものである。
（ ジョン・C・マクスウェル ）
（ John C. Maxwel ）
27.
おもしろの利欲や　義理の道を塞がぬほどに。
（ 小早川隆景 ）
28.
私の出会う人は皆、ある意味で私の先輩だ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
29.
（自分には）もう、これしかない。
一つの業(ごう)です。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
30.
心が受け入れようとしているものしか、
目には見えない。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
31.
僧侶は悪魔に勝ちを譲る。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
32.
おもしろいと思われた人物は得である。
なぜなら、自然に相手との間の垣根が低くなるからである。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
33.
争いごとに勝つには、
議論と力という二つの手段がある。
前者は人間のもので
後者は獣のものだが、
議論で解決できないときは
力という手段を使わなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
34.
私の悲しみに言葉を当てはめるのが、
半ば罪と思えるときがある。
なぜなら、言葉は自然と同じで、
内なる魂を半ば見せ、半ば隠してしまうから。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
35.
理解されないということは、あなたに才能がある証拠だ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
36.
人生の苦痛は、
無力ということから始まる。
（ ハーディ ）
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