名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
人生の晩年になって
何をバタバタするか
静かに坐して
宇宙無限の恩恵に感謝し
日の光　月の光　星星の光を
吸飲摂取して
明るく　楽しく　生きてゆけ
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 坂村真民の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 楽しさ・楽しみ 》→ 今日
《 日光・陽光 》
《 明るい・明るさ 》
《 太陽 》→ 今日
《 無限・限りがない 》
《　星　》→ 今日
《 静か 》
《 感謝 》→ 今日
《　光　》→ 今日
《 人生 》→ 今日
《 宇宙 》→ 今日
《　月　》→ 今日
《 恩恵 》
《 禅語、禅 》
《 詩作品 》→ 今日
《 坂村真民 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
わたしの心が
燃えている日は
道の草木(くさき)も
光りかがやき

わたしの体が
躍(おど)っている日は
空の小鳥も
凛々(りんりん)と飛ぶ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
何ものかに期待すること、
何びとかに期待することは、
期待する者じしんがためされることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
その人が生き甲斐と思っているものを取り去った時、
只(ただ)むなしさだけが残るとしたら、
わたしはその人の生き甲斐と思っていたものを、
本当の意味で生き甲斐だと言い得ないように思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
小さくかたまりかけている（自分の）世界を、
自分からこわして、外へふみ出す。
すてきじゃありませんか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世（＝世間の眼）を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
世の親たちが
わが子たちにそそぐ思いやりの半分を、
他人の子たちにそそぐなら、
世の中は確実に二倍あかるくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
人間には言葉がある。
愛撫(あいぶ)によってしか、
愛が伝えられない筈(はず)はない。
言葉によって、
もっと確実に愛を伝え合い、
育て合うことができる筈なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
今日、「実力主義」という言葉は、
アメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
人間に生まれさせていただいた以上、
「生きても死んでもしあわせのどまん中」
という世界に到達できなかったら、
人間に生まれさせていただいたねうちはない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
人生、
不遇続きの中でもくじけることなく、
何か心掛けてさえいれば、
いつか、一直線に駆け抜ける日が来る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
ほんとに親しい間柄なら、
互いにすべてをさらけだして対決せねばならぬ時が、
少なくとも一度はきっとある。
それを濁りなくみのらせたいなら、
ふだん心がけておくべきことがある。
互いにちょっと気をつければ避けられる
些事(さじ)での気まずい思いを、
しないようにしておくことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
向う傷はいくら受けても、
それは人間の勲章になって行く。
人間関係もしかり、
正面からぶつかって行く。
そうしてこそ、
りっぱな人間が形成されて行くんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
必要は功利のカテゴリーである。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
16.
人生は、引き換えることで成立してるとは思わんかね。
愛情と金を引き換える。
出世と良心を引き換える。
名誉と友情を引き換える。
人間は、
引き換えるものを沢山持って
生まれてくるのさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
18.
感情エネルギーの建設的な発散方法のひとつが
創作や表現である。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
19.
人間としての社会を持って以来、
我々はちょうど蟻のように、
組織の奴隷として絶えず働くことに
心の平安を味わっていたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
20.
嫉妬を言葉にしてそれとして認識したり、
燃えている自分のことを考えたりすると、
（嫉妬の）熱が冷めるのです。
言語はそういう冷却装置でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
21.
長い間、心の中であたためられていたものには
不思議な力がある。
寝させていたテーマは、
目をさますと、たいへんな活動をする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
自己決定できることを
見つけ、選択し、
そこに人生をかける。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
23.
「男はその母によって育てられ、
　妻によって人間になる」
この言葉は、
男を女に、妻を夫に
置き替えることも出来ると思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
女も、野獣になる時はある。
その時持つのは、
暴力の牙ではない。
悪意の牙である。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
25.
詩の中の感情や、詩の中の判断を
日常生活の中に露出すれば、
人を傷つけ、自分も傷ついて、
この世は住み難くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
26.
結局、モチベーションというのは、
あと何回それができるかに左右される。
あとわずかしか機会がないことに気づくと、
取り組み方が濃密になります。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
人間の何が卑しいかといって、
卑屈ということが一番卑しい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
どっちみち
百年たてば
誰もいない
あたしもあなたも
あのひとも
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
29.
精神の荒野だらけである、
というきみの嘆きは、
じつはきみがきみの火種を持っていないことではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
幼い頃のままごと遊びのとき、
「お帰りなさい」とか
「まあ、よくいらっしゃいました」とか、
大人をまねて、よくあいさつしていますよね。
ままごと夫婦じゃないけれど、
あの素直さ、愛らしさで、
大人になっても、お互いに挨拶できたら、
すてきだと思うんです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
若い頃は、
女に対しての所有欲も強く、
その延長線上で結婚を考えたこともあった。
けれど今、
さまざまな結婚生活を見聞きするようになって、
欲しいものはそこにはない
と思えるようになっていた。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
32.
契約（＝結婚時に誓い合った約束事）を真実に守る
というお互いの人格を信じて、
はじめて結婚は成立するはずなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
ものごとは、
それをとりまく直接世界（＝実世界）と、
その外側の隔離された別世界とに分かれる。
その（＝実世界の）内側と外側とでは
ものごとはその意味を変えるのである。
実世界で醜悪なことが
その外側の別世界から眺めると、
おもしろくなるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
まったくコントロールが及ばないものについては
心をわずらわさず、
そのかわりに残りのふたつに集中する。
持てる時間のうちいくらかは
目標や価値観のように「完全にコントロールの及ぶことがら」の処理に充てるが、
ほとんどの時間は
三番目の「完全ではないがある程度はコントロールが及ぶもの……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
35.
「生涯現役」という言葉は好きじゃない。
そう言って悪く居座る人もいるからね。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
人の心に厚着をさせるものではなく、
心の素肌が見えるまでに心を澄ませるもの。
それが道徳という道しるべである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 三木卓 】
【 漫画・アニメ『鋼の錬金術師』 】
【 ビル・ゴーヴ 】
【 イングリッド・バーグマン 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 チャーリー・パーカー 】
【 フランソワ・ド・カリエール 】
【 須磨久善 】
【 野呂邦暢 】
【 石嶌岳 】
【 直木三十五 】
【 永倉万治 】
【 チンギス・ハーン 】
【 シャロン・ストーン 】
【 ジョン・メイナード・ケインズ 】
【 埴谷雄高 】
【 木内みどり 】
【 マシュー・アーノルド 】
【 藤沼昇 】
【 七瀬音弥 】
【 角地幸男 】
【 林達夫 】
【 モンコンブ・スワミナサン 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 畑村洋太郎 】
【 デイヴ・バリー 】
【 黒澤明 】
【 石井貴士 】
【 ビル・ゲイツ 】
【 ウィリアム・クロスキー 】
【 『孝経』 】
【 ジョン・ゴールズワージー 】
【 稲垣栄洋 】
【 北村薫 】
【 列子 】
【 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ 】
【 仲良し主義の和 】
【 鏡の前に立つ 】
【 和を大事にする 】
【 陰功を積む 】
【 幸せから遠ざかる 】
【 恐怖の消滅 】
【 時と場所によって変わる 】
【 敵に許しをプレゼントする 】
【 企業が傾く 】
【 政治の発展 】
【 当事者がわきまえない 】
【 相手を映す鏡 】
【 年賀状だけの縁 】
【 植民地 】
【 自分の薦めたい商品 】
【 頼りない人 】
【 今日を十分に生きる 】
【 自分を表現する自由 】
【 ちやほやされてもいい気にならない 】
【 富貴になる 】
【 １１月 】
【 小さな国の人々 】
【 静かな着手 】
【 民主主義の目的 】
【 自由経済の競争 】
【 人生はチェスのようなもの 】
【 危うい誤り 】
【 何か変だという感覚 】
【 他人の目標達成を手伝う 】
【 憎しみの情念 】
【 人間が丸くなる 】
【 長老になれない 】
【 満開の桜 】
【 個人の価値 】
【 鐘の音色 】
【 個人の繁栄 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK