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［ 名言 ］
（一流の書物は）
読む人の自己弁護の読みかたに逆らって、
最後の瞬間に「ノウ」と言うのであります。
そしてその力は
彼らを脅(おびや)かし、
彼らを今のぬくぬくとした状態から追いたて、
飛びたたせるのであります。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「青春の倦怠（アンニュイ）」
雑誌『新女苑』（昭和32年6月）
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
それは最後に、
読む人に向って「ノウ」と言います。
読む人の自己弁護の読みかたに逆らって、
最後の瞬間に「ノウ」と言うのであります。
ほんとうに一流の書物のなかには
そういう「ノウ」という力が溢(あふ)れています。
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そしてその力は
彼らを脅(おびや)かし、
彼らを今のぬくぬくとした状態から追いたて、
飛びたたせるのであります。
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［ ランダム名言 ］
1.
抜きんずれば嫉(そね)まれるのは避けがたいにしても、
仕事師という風貌姿勢によって、
かなりの程度まで妬(ねた)みをすくなくできるのではあるまいか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
人間には、
まるくとも、どこかに角(かど)がなければならぬ。
まるいだけだと、ころびやすい。
ぬ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
子らが泣くのは、
何よりも誰よりも
親たち・大人たちへのメッセージだ。
思いっきり声を張り上げて堂々と泣くのが
普通で正常だ。
むかしの子らは、そのように泣いた。
しかるに昨今はどうだ。
いまの子らは、そのようには泣かない。
そんなふうには泣けない。
しくしく泣く、ぼそぼそ泣く、
べそをかく……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
忙しい人だけが、
本当にヒマな時間をもつ。
ヒマな人がヒマを感じることはできない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
（同業者・同学者のいない談笑では）
自分の分野に関しては、
お山の大将の気分である。
調子にのって、
よくも考えないことまでしゃべる。
自分でもびっくりするようなことが口をついて出てくることがある。
はなはだ創造的で、
なによりたのしい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
年齢が上がってくると、
刺激がなくなってくるんだよ。
自分ひとりでやっていると、
なんとなく妥協してしまうところがある。
若い連中と一緒にやると、
刺激になっていい。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
7.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
8.
（日記に）微にいり細にわたって書きつけた言葉の向こうで、
常に一歩先をゆく現実が、
あかんべえをしている……。
……
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（ 四元康祐 ）
9.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
人を引き抜かれるのは辛い。
だが、裏切る可能性のある人間を残しておくより、
やる気のある者のやる気を、
さらに発揮させた方がいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
自尊感情は、
自分自身を評価の対象とした際に、
どれくらい肯定的に感じられるのかを意味します。
自尊感情の高さは、
理想自己と現実自己のあいだのギャップが少ないことも意味しています。
……
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（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
12.
人間の生存は自然に抱(いだ)かれているから、
人世(じんせい)の因果が自然の摂理に似るのは当然である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
挫折のない男はつまらない、という。
挫折を知らないということが
ひとつの挫折でもある。
その意味では、
世の成功者といわれている人たちにも、
人生は公平に挫折や不幸を配分しているはずである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
革新しなければ、
保守することもできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
言葉に責任を持たない人は、
人間としてもっとも基本的ななにかを欠いています。
どれほど資産や地位があっても、
どれほど能力があっても、
人間のあり方として失格な人を
それ以上頼ることはできません。
……
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（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
16.
「日本人」というのは「器(うつわ)」であって、
何がその「なかみ」として差異を構成するのかは
時代によって変化します。
そうしてなかみが変化しても、
日本人という容れ物、
つまり境界そのものは維持される。
それは日本人ではない人たちとのあいだに
境界線が引かれているからです。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
17.
うその言葉を、
それと知りながら使うというのは、
まぎれもないニヒリズムの兆候である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
若い人間がどうすべきか
（＝若者のあるべき姿）ということを論ずるには、
国から変えていけという話になってしまう。
……
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（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
19.
「正しさ」のなかに「私」が奪われないよう、
ユルユル行こう！
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
20.
蟻(あり)の如(ごと)く働き、
蜘蛛(くも)の如く忍耐せよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
「だれが」言ったかに
引きずられてはなりません。
「何を」言ったかに
注目するクセをつけることが重要です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
心の安らぎや喜びは
どこに求めればいいのだろう。
きっとこの世では無理なのだ。
魂がこの世の試練から解放されたときにこそ、
安らぎや喜びが訪れるのだろう。
……
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（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
23.
（戦争や原爆について）よく知るということは、
だれかがやってくれる問題ではありません。
それはひとりひとりが
やらなくてはならないことではないでしょうか。
自分の上に、いつ何時(なんどき)降りかかるかわからない問題です。
（ 中沢啓治 ）
（ Nakazawa Keiji ）
24.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
25.
わたしたち（＝日本国民）が（国家権力に）二度とだまされまいと思えば、
ときどきは本源にかえって
ほんとうのことを思い出してみる必要があります。
記憶を新たにする必要があるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
26.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
権力者たちが
自分自身を鏡に映したような存在だけを
人間として認めるのは、
「病的投射」の機制に属することで、
人間性をまさしく十人十色のものとしてとらえる能力を
彼らは失っているのである。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
28.
〈あなたが欲しいもの三つ？
〉
もう一つの目、
もう一つの心、
もう一つの命
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
現代人はゆっくりするということも、
何もせず、ボーッとしている時間を過ごすことも
苦手です。
何かをすることで
幸福感や充実感を得ようとします。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
30.
別荘と妾(めかけ)──これだけは、
持つべきものではないようです。
どちらも金がかかるばかりで、
いざ処分しようとしても、中々できない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
確かに、
自分の知的能力や自分が成し遂げたことを正しく理解し、
「身の程をわきまえている」ことは、
知的な徳を積んだ人によく見られる特徴ではある。
……
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（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
32.
私の闘争は
人間であること、
人間をとりもどすというたたかいである。
自由をかちとるという闘争なのである。
人間を機械の部品にしている資本の論理に
私はたたかいをいどむ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
33.
外国語ならば、
「のべる」とか「伝える」とか「表現する」
といった語であらわすようなところに、
日本語は、
「におわす」「ほのめかす」「それとなくふれる」
といった言葉を多く用いるのも、
受け手につよい連想作用が具(そな)わっていることを見越して、
あらかじめ表現を抑制して、
表……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
町の大病院における患者同士は、
いわば裸になって大風呂に入っているのも同然である。
そこで人間らしさをとり戻す。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
人間はね、
いろいろな墓を胸の中に建てているものですよ。
家族や親兄弟の墓、過去にあった女や男、
いろいろな人間の墓が建っていますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
閉鎖性は、
我々の猜疑心と不信感の一つの手段である。
それは我々を取り巻く環境を、
我々が本能的に危険なものと考えていることを示している。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
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【 知りたい理由を聞く 】
【 〜し合う 】
【 多くの経験をする 】
【 のにが出る 】
【 関わり 】
【 内側からの力 】
【 自分の人生を狂わせる 】
【 文章を書く時の心情 】
【 毅然として教える 】
【 不可能を可能と信じる 】
【 悪い結果を想像 】
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【 終わりのない愛 】
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