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[ 名言 ]
革新しなければ、
保守することもできない。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつU』
【
むのたけじの名言
】
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Muno Takeji
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1.
書きなおしの労力を惜しんではならない。
書くことによって、
すこしずつ思考の整理が進むからである。
何度も何度も書きなおしをしているうちに、
思考の昇華の方法もおのずから体得される。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
2.
生きていることのあかしは、
偉大な完結のなかにではなく、
絶えざる冒険のなかにある。
人は偉大な未完のために存在する。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
主人(=店主)にペコペコする店員は、
きまって客に横柄である。
店員にペコペコさせて喜んでいる店主は、
ほどなく破産に泣く。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
4.
ぼくたちはコンサートで
他のみんなと一緒に同じ歌を歌う共同体験を求めるが、
同時に、
その曲に自分を重ね合わせるよう
個として選ばれたのだ
という幻想も欲しい。
……
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(
デヴィッド・バーン
)
(
David Byrne
)
5.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池や」「蛙飛び込む」「水の音」
という三つの点から成っている。
「古池に蛙が飛び込んだら水の音がしました」
というセンテンス(=文)とは、
ベースにある論理が違います。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
6.
良心なき知識は
霊魂の荒廃に外(ほか)ならぬ。
(
ソロモン
)
(
Solomon
)
7.
夢のまた夢に覺(さ)めけり櫻鯛
(
石寒太
)
(
Ishi Kanta
)
8.
つねに、あなた方一人一人が主体です。
あなたは、それぞれ、
人に評価されたり、評価されなかったりする対象である前に、
まずあなたが、
評価するか、評価しないかを、
決められる存在なのです。
……
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(
天童荒太
)
(
Tendou Arata
)
9.
無理にひねり出した冗談と、
巧(たく)まずして生まれた冗談とでは、
大きな相違がある。
(
ヴォルテール
)
(
Voltaire
)
10.
完璧な時間を手に入れるためには、
不十分な時間を過ごさなければならない。
二時間を活かすために、
十時間は潰さなければならないのだ。
……
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(
チャールズ・ブコウスキー
)
(
Charles Bukowski
)
11.
人間の最大要素(=最も必要な性質)は胆力で、
人物の大小とは胆の大小のこと。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
12.
異論や反論なしの満場一致は、
だれも一致していないことだ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
13.
(アイディアやひらめきを得るには)
とにかく、何かを求めて
一心に努力する必要がある。
精神が緊張状態にあるときに、
中心の問題ではなく、
周辺の、あるいは予想外のところの事実、アイディアが、
視野の中へ飛びこんでくる。
そういう意味でのインスピレーショ……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
14.
兵器のおもちゃは嫌だよ、
飛行機とか戦車とか、
誰がこんなものを思いついたんだろ?
胸を引き裂かれる思いがする。
兵器のおもちゃなんか買ったことないし、
あげたこともないよ。
自分の子供にも他人の子供にも。
(
スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ
)
(
Svetlana Alexievitch
)
15.
面白い謎解きというのはあり得ません。
謎を解かないほうが絶対に面白い。
ならば、謎を解決しなければいい、
というのは一つ考え得る解です。
でもそうすると
多くの観客は「夢オチ」同様に怒るでしょう。
(
濱口竜介
)
(
Hamaguchi Ryuusuke
)
16.
裏話ばかり耳にしていると、
世の中が裏で動いているという感じになってしまう。
すると、まともに努力して生きることがばからしくなる。
といって、自分で裏の生き方をする気もない。
そのあげくは、斜に構えて生き流すということになる。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
17.
いつも不平たらたらの人は、
新しいものをうみだせない。
不平をこぼすことで
不満を満たしてしまうからである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
18.
民主主義と全体主義は反対であるものなのに、
民主主義が多数ということだけに依拠するならば、
ここに全体主義と共通なもの、
少なくとも十分には全体主義を批判しえないものが出てきてしまう。
(
森政稔
)
(
Mori Masatoshi
)
19.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
(
フランク・ムーア・コルビー
)
(
Frank Moore Colby
)
20.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとし……
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(
石田光規
)
(
Ishida Mitsunori
)
21.
世界というものは、
混沌としていて
グチャグチャにからまりあって、
まことに始末に終えないものだ。
そんな中にあって、
人間はしばしば
二元論の明快さの誘惑に負けて、
その罠の中におちいってしまう。
(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
22.
本は気軽に読んだとき
もっとも創造的でありうる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
23.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選ぶ。
そのうち選び方もうまくなり、
慎重になると同時に
真に自主的になってもきます。
……
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(
内田義彦
)
(
Uchida Yoshihiko
)
24.
素朴にのびのびと生きることもできる自由、
好きなことだけをやって生きてゆくことのできる社会が、
本当に自由な社会ですね。
……
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(
見田宗介〔真木悠介〕
)
(
Mita Munesuke
)
25.
自分の力で前向きに進んでいくことを
あきらめてはいけない。
自分の頭で考えて行動を起こす
という態度を貫いていれば、
答えのない時代の生き方、
道なき道の歩き方もわかってくる。
ジャングルでもオフロードでも
全力疾走できるようになる。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
26.
私たちの時代は耐え難い。
(
ジェニー・ホルツァー
)
(
Jenny Holzer
)
27.
「死」はもっとも厳粛なことばである。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
28.
傷がとり返しのつかないほど深くならないようにするためにこそ
対話をつづけるのである。
……
(→続きはクリック)
(
田中真知
)
(
Tanaka Machi
)
29.
怒りは、人から若さを奪う。
いつまでも若さを保ついちばんの美容法は、心をおだやかに保つことだ。
(
植西聰
)
(
Uenishi Akira
)
30.
スランプは、新しい飛躍のための陣痛のようなものだ。
陣痛がなければ、子供は生(うま)れない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
31.
思いつきというのは
今までにその人の脳裏にまったくなかったものが、
ある日忽然(こつぜん)と現れるのではない。
その人の頭の中に
小さな思考の破片が散らばっていて、
それが組み合わさったときに
思いつきが生まれる。
だから、年がら年中われわれは
「思考の……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
32.
過去を回想すればまざまざと眼に映るのは、
善を行う機会を何度も逃したこと、
多くの時をつまらぬことに浪費してしまったこと、
怠惰と無為に費消した時はもっと多いこと、
などばかりです。
……
(→続きはクリック)
(
サミュエル・ジョンソン
)
(
Samuel Johnson
)
33.
読者の興味を惹きつけるには、
いくらか論理が飛躍したとしても、
(起伏のある表現で)飛躍の空白を作ったほうがいいのです。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
留守と言え
ここには誰も居(お)らぬと言え
五億年経(た)ったら帰って来る
(
高橋新吉
)
(
Takahashi Shinkichi
)
35.
(集団の)秩序は
差異の体系のうえに組みたてられている。
……
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(
赤坂憲雄
)
(
Akasaka Norio
)
36.
子どもの中でも、
早く引き抜いてしまわなければいけない「雑草」の方が、
私たちが育てようとしている「作物」よりも、
相当力が旺盛だ。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
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