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［ 名言 ］
人間の最大要素（＝最も必要な性質）は胆力で、
人物の大小とは胆の大小のこと。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『わしの眼は十年先が見える』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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［ 補足 ］
※「（＝最も必要な性質）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 城山三郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 性質 》
《 要素 》
《 城山三郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2.
概念は常に行動の自由を縛するだろう。
すくなくとも有効な対応のさまたげとなる。
行動する者は概念を必要としない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
個々の人間のもつ不完全さはいろいろあるにしても、
人間がその不完全さを克服しようとする時点では、
それぞれの人間は同じ価値をもつ。
そこには生命の発露があるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
4.
極貧状態は
富裕な社会がいやがおうでもこうむらざるをえない
単なる残存物として存続しているのではない。
貧困は
資本主義システムによって〈望まれている〉のである。
……
（→続きはクリック）
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
5.
（出来事の）予兆にさらされたとき、
受け身側の人間は
当惑し不安を覚え、
さらには
心の奥へ埋め込まれた「物語の胚珠(はいしゅ)」が発芽していくのを
見守ることになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
6.
彼（＝夫）と（生活的に）離れると
私は時間的にはもちろん精神的にも、
ほんとうにゆっくりとなる。
そして自分の考えをよく考えられるような気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
7.
期待の裏には恐れや不安があるが、
信頼には恐れや不安はない。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
8.
男というものは、
何せオスだからね。
愛情じゃないよ。
欲情だよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
人間にも燃料が要る。
たくさん食え、
うまいものを食え、
おいしく食え。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
ほんとうに猛烈な力となるのは、
静かに言(こと)あげせず、
しかも持続する知的な努力だと思う。
ヒステリックではなく、秩序があり、
じわじわとにじみ出てくるようなものである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
「当社は複雑な会社で、
　とても一言では言い表せません」
というような会社は、
ユーザーのほうも（どんな会社か）一言ではわからなくなっている。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
誰かと誰かがラブラブだからといって、
そのせいで僕がひとりぼっちになるわけではない。
僕がひとりぼっちなのは
僕がひとりぼっちだから
僕はひとりぼっちなのだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
13.
単語の意味というものは、
柿か栗のように
皮を剥(む)いたり殻を割ったりして
覗(のぞ)くと中に入っている内実(なかみ)ではない。
寧(むし)ろ外に向って
矢のように何処(どこ)かを指しているか、
繋がって先へ延びる糸のように
何かに結び附いている。
……
（→続きはクリック）
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
14.
半世紀生き堪えにけり汗を拭く
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
15.
すべての家族は変態的である、と思う。
「家族」という排他的集団はひと所に住み、
その人たちだけのリズムで、
その人たちだけのオーラの中で、
暮しているのだ。
それだけで異様である。
しかし、私たちはその異様さから逃げられないのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
16.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
17.
短い時間で、新聞を読むには、
見出し読者になるほかない。
見出しだけなら
一ページを読むのに一分とかからない。
これはと思うのがあったら、
リードのところを読む。
それがおもしろければ、
終わりまで行く。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
自らの死は生の背景に横たわる。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
19.
（人生を）やり直す時には思い切りが必要だ。
「いざとなったら引き返せばいいや」
という甘えがあっては、ダメ。
退路を断って、
これしか自分の生きる道はない、
と思い込まなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
途中で間違いに気づいたならば、
すべてを白紙の状態にして、
違う仮説に立って
ゼロから考え直さなければなりません。
ところが、「知的に怠惰」な人間は、
このオールクリアができません。
失敗（＝失敗の確定）を恐れるから、
自分の間違いを認めようとしないので……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
ただならぬことが起こっている。
その全てを完全に止めることはともかく、
その加速を僅(わず)かでもゆるめること、
起こっていることを出来るだけ正確に把握しようと努力することは出来る。
巻き込まれつつ、観察する。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
22.
「株式会社もそうですが、
　国は多くの人々（国民）で構成された法人です。
生身の人間と違って、法人は、
そういう権利主体があることにしようという
世の中の約束事に基づいています。
突き詰めて言えば、
われわれの頭の中にしかないものです。
（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
23.
物ごとが真に変わるときには、
目に見える部分が変わるだけでなく、
目に見えない部分にも
目をみはらせるような変化が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
逆境のためにほろぶ人間の
何十倍、何百倍もの人間が、
順境の中でほろんでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
教師の唯一の仕事は
「学生が学び、考えるのを助けてやる」ことだ。
そのためには、
学生が疑問を持ったときに
どうやって答えに至るかを
側面支援してやること、
答えに至るまでの感動と興奮を
学生と分かちあうことが欠かせない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
今日の社会は、
不快の源そのものを追放しようとする結果、
不快のない状態としての「安楽」
すなわちどこまでも括弧つきの唯々(ただただ)一面的な「安楽」を
優先的価値として追求することとなった。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
27.
まどろみ過ぐる百年は
醒めての時といづかたぞ
いまわれやみてわがいのち
いつともしらぬ今日なれば
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
28.
音楽を楽しむのに、
一定の法則などない。
漫然と聴いていて心が和み、
あるいは浮き浮きと手拍子をとりたくなるのが
音楽であり、
だからこそ人は、
音楽を聴くことに理屈ぬきの慰藉を見いだす。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
29.
若い人に肝に銘じてほしいのは、
（ビジネスに関して）出来上がった絵はない、
ということだ。
あるいは、
他人の描いた絵を模写しても、
お金にならないということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
人はどんなことでも忘れてしまうのだ。
憶えていられるのは、
忘れまいとする自分、
忘れてしまったことを深く悔いる自分だけだ。
そして、最後の最後まで保持できるのは
現在という視点ひとつきりである。
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
31.
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本ものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
一等癪(しゃく)にさわる批評は
無批評という批評だ。
無視されるよりは
悪口雑言の方が良い。
歯ごたえがあって
はるかに良い。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
33.
良心は、
力を以(もっ)て左右することのできない性質のものであり、
むしろ教化されねばならず、
決してこれを抑圧したり侵犯したりしてはならぬ。
従って、もし信仰でも、
良心が強いられれば、
それはもはや信仰ではない。
（ ミシェル・ド・ロピタル ）
34.
象牙の塔などではない、タコツボを出て、
雑魚(ざこ)との交わりを大切にしないといけない。
たいていの秀才はそう考えなくて、
我が身を誤るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
自然は、
たえず動揺し、変貌をくりかえして、
日々あたらしいし、
時々刻々に珍しいのでありますが、
わたしどもの言葉は、
その微妙な変化について行けるほど
多種多様ではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
36.
もし童話を読んで泣く子供があるとしたら、
その子はもう子供ではない
（ 吉原幸子 ）
（ Yoshihara Sachiko ）
【 浅野裕一 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 島崎敏樹 】
【 関川夏央 】
【 デヴィッド・ヴィスコット 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 ミシェル・レリス 】
【 マーガレット・ディランド 】
【 佐々木陽信 】
【 神山健治 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 林達夫 】
【 河盛好蔵 】
【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ 】
【 松平康隆 】
【 有村王志 】
【 鈴木宏昭 】
【 アンリ・マティス 】
【 エリザベス・キャディ・スタントン 】
【 鷲田小彌太 】
【 新堂冬樹 】
【 梅棹忠夫 】
【 親鸞 】
【 五百籏頭真 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 アレクサンダー・チェイス 】
【 大谷由里子 】
【 井坂康志 】
【 丸山和子 】
【 塩尻青笳 】
【 アーマンド・ハマー 】
【 J・S・バッハ 】
【 緒方貞子 】
【 紅野謙介 】
【 慧能 】
【 既存顧客へのサービス 】
【 人格を無視 】
【 忠実な僕 】
【 競争の成立 】
【 解を求める 】
【 得失がない 】
【 高潔な人 】
【 尊敬する人を見つける 】
【 精神が決定 】
【 強さ（定義） 】
【 警戒を怠らない 】
【 勘が良くなる 】
【 男の値打ち 】
【 美しい花を保つ 】
【 気持ちを楽にする 】
【 何も与えてくれない 】
【 仕事をしたような錯覚 】
【 額に汗して得る利益 】
【 胸をよぎる悲しみ 】
【 親子を作る 】
【 全ての時代 】
【 駐車場 】
【 思い込まされる 】
【 醜の中の美 】
【 甘美な時間 】
【 弱々しい人 】
【 会社の利益につながる 】
【 独自の存在 】
【 問題に追いかけられる 】
【 帰る場所を持っている 】
【 成功者の役目 】
【 戦法 】
【 テクノロジーの普及 】
【 支配されたがる 】
【 最も賢い学生 】
【 年齢は関係ない 】
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