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［ 名言 ］
牛のように
そのひとつひとつを
なんべんもなんべんもよくよく噛み砕き
味わい
おりにふれ
ことにふれて
それを　なんべんもなんべんも　はみ返し
完全消化して　血にし　肉にし　骨にし
生きざまの上に活かさせてもらうのでなかったら
いくら読んでも　聞いても
むなしい
［ 出典 ］
東井義雄［とういよしお］
（教育者、浄土真宗僧侶、1912〜1991）
詩「忘れていた　忘れていた」
【 東井義雄の名言 】
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【 何度も噛み砕く 】
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【 一つ一つ味わう 】
【 何度も味わう 】
【 よく味わう 】
【 味わう 】
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【 東井義雄の名言 】
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〈全文〉
忘れていた
忘れていた
一生けんめい　生きてはきた
忙しい　忙しいと　生きてはきた
しかし
牛のように
よろこびの日も　かなしみの日も
大いなるものの誓いを信じ
願いをかみしめ
ひと足　ひと足
ひと事　ひと事
ひと時　ひと時を
踏みしめ　踏みしめ
大切に生きさせていただくのでなかったら
どんなに忙しく生きても
せっかくいただいた　ただ一度の人生を
むなしく過ごしてしまうことになるのだということを
忘れていた
＿＿ Link ＿＿

忘れていた
忘れていた
いろいろたくさん貪り読んではきた
聞かせていただくことにも努めてはきた
しかし
牛のように
そのひとつひとつを
なんべんもなんべんもよくよく噛み砕き
味わい
おりにふれ
ことにふれて
それを　なんべんもなんべんも　はみ返し
完全消化して　血にし　肉にし　骨にし
生きざまの上に活かさせてもらうのでなかったら
いくら読んでも　聞いても
むなしいということを
忘れていた
＿＿ Link ＿＿

忘れていた
忘れていた
牛のような　静かな　澄んだ
うるおいのある目で物ごとを見るのでなかったら
ほんとうのことはなんにも見えないということ

ものほしげなキョロキョロした目
おちつきのないイライラした目
うるおいのないカサカサした目
何かに頭を縛られた偏った目では
しあわせのどまんなかにいても
しあわせなんか見ることもいただくこともできないまま
せっかく恵んでいただいた二度とない人生を
むなしく過ごしてしまうことになるのだということを
忘れていた
＿＿ Link ＿＿

ああ
牛如来のご説法
［ ランダム名言 ］
1.
何人も、詐(いつわ)りのない世界に住みたいとおもう。
いつわりの多い世の中であるそれだけ、信じ合う世界にあこがれる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
2.
漠然と優秀な学生を採りたいと思っていると、
周りと無用の競争をするから、
（焼肉で）生肉を食べるような採用になる。
焦ることなく独自の採用基準で人材を獲得している企業は、中小が多い。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
3.
先生やパパやどこやらの神様に
気に入られるだろうかなどいうことは、
問題にしないことだ。
そういうことを気にしたら、
我が身の破滅を招くだけのことである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4.
財産や名誉を得ることのみ執心し、己の魂を善くすることに努めないのを、恥とは思わないのか。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
5.
柿一つ買ひ今生の秋一つ
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
6.
世の中どうなってるんだろう、どんなふうに向かうんだろうって、みんな外に答えを探すけれど、自分は何がしたいんだろう？
どうなったら幸せなんだろう？
自分っていうことの中から答えが湧き出るような自分でありたい。
（ 増田宗昭 ）
7.
宗教とは蛍のようなものだ。
光るためには暗闇を必要とする。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
8.
あでやかさは偽りであり、美しさはつかの間である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
9.
今売れているものは、過去に開発された商品です。
それよりも、常に明日のために何を作るのかということをやっておけば、いくら競争が厳しくても、追いかけられることはないわけです。
常に先頭を走ろうと。
（ 大山健太郎 ）
10.
生きていくメーンの仕事がおもしろうない思ってるんやったら、
見つけ直したらどうですか。
この世の中、選択肢はいくらでもあるやろ。
（ わかぎゑふ ）
（ Wakagi Efu ）
11.
法律の目的は平和であり、
これに到達する手段は闘争である。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
12.
なにか、悲しくなりそうなことに出会ったときは、つねに自分にこう言いきかせよ。
これは不幸ではない、これに高貴に耐えることが幸福なのだと。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
13.
あなたが周りの人からの批判を受け入れさえしなければ、あなたは決して非難されることはありません。
もし、あなたが人々の批判を受け入れたとしたら、それは、あなたにはそのような体験が必要なために、自分でそうしているのです。
（ ラムサ ）
14.
数学上の大きな発見のために必要なのは、愛想もない論理と計算だけで、情感などに用はない、というのは大きな誤りである。
（中略）文化全体が数学者の育成に、ひいては彼らの創造力に強い影響を与えているのは、間違いないところである。
（ N・エルギン ）
15.
見栄さえ捨てれば、
物心両面において贅沢かつ充実した、満たされた生活を送ることが可能である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
魂は肉体より分離されるやいなや煙のごとく消え去る。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
17.
ペンは剣よりも強し。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
18.
他人の心情を顧みない者は失敗する。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
19.
一念発起すれば、必ずできる。
なりたい人物になるのだ
と思い込むことから始めなさい。
（ デヴィッド・ヴィスコット ）
（ David Viscott ）
20.
シャボン玉なかの歯車いそがしく
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
21.
未熟でありながら
一種の偏った完成を示していること、
日本文化の、あるいは日本社会の
最大の不幸はそれである。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
22.
私が願っているのは、はたして幸福なのだろうか、それともむしろ幸福への歩みなのだろうか。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
23.
箴言(しんげん)とか格言というものは、
我々が釈明に困っているときに
驚くほど役に立つものである。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
24.
持っている人にはなお与えられ、
持っていない人からは、
持っているものまで取り上げられるであろう。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
25.
格好いいことを言おうなどと考えず、とにかく真実を語ることだ。
（ オプラ・ウィンフリー ）
（ Oprah Winfrey ）
26.
君は生命を愛するか。
それならば時間を浪費するな。
時間こそ生命を作り上げている材料ではないか。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
27.
楽しいと思う方法で毎日トレーニングせよ。
（ カール・ルイス ）
（ Carl Lewis ）
28.
ぼくは、知りたいために賭ける。
賭けるものは、つねに投げ出された「部分的存在」であり、統一的な世界のイメージを探究しつづけるものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
君のそのクソマジメなところは、君のいい所であり、君の“力”でもある。
だが“力”ってのは、それを注ぐ方向が肝心なんだよ。
（ 漫画『宇宙兄弟』 ）
（ Uchuu Kyoudai ）
30.
一得一失こそ、ものの成長に追随するさだめではなかったか。
永い眼で、ものを見る習性をこそ体得しよう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
原則を立てる際に、わかりやすさと厳密な正確さのどちらの特質を優先させるか、という問題がある。
明らかに、この問いかけそのものに正しくない前提が含まれている。
というのも、厳密な正確さには、おそらくわかりやすさが欠けているだろうと仮定さ（→続きはクリック）
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
32.
まず納得してもらえなければ、
説得することはできない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
創造性が生まれるような「型」にはめる。
（ 2代目 野村万作 ）
（ Nomura Mansaku 2nd ）
34.
雨が降れば、雨と共に歩く。
風が吹けば、風と共に歩く。
病気になれば、病気と共に歩く。
（ 辰濃和男 ）
（ Tatsuno Kazuo ）
35.
それは良き日々だった。
それは良き日々として、
今も（自分の中に）ある。
（ アガサ・クリスティ ）
（ Agatha Christie ）
36.
女は、男にとっては
心地よいわざわいである。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
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【 結婚をした男 】
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