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［ 名言 ］
小説とは、
その文字のように「小さい説」で、
女性と男性のことを考えることによって、
大きな普遍的な問題につながってゆくものだ。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『女性にちょっとひとこと』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
つまり、
見も知らなかった人びとが自分に相対しての
口のききよう、表情のうごき、態度の変化などによって、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉
ということがわかる。
知合いの人たちではこうはいかぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
純情だけでは、
人間の乱（＝天下国家の乱）は鎮められん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
人生でいちばん大事なことは何か、
一つあげよと問われたら、
私は躊躇(ちゅうちょ)なく、
「できない（やらない）理由を探すことなく、
志を保ち、
自分で自分を尊敬できる人間になれ」
と言いたい。
これが私の考える「自分の品格」でもある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
人事への興味は、
人間への興味だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
母親に対して感謝の念を持っているほうが、
持っていない人間にくらべて、
人間として好ましい
──これは動かすべからざる真理である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
一体皆様はどっちが見たいのですか！
退屈でも真実のドラマがいいのか、
面白いものを楽しみたいのか。
もし、面白いもの、とおっしゃるんなら、
少しぐらいの嘘は、大目に見て下さい。
いや、嘘の間に、
チラチラと、本当のことだってあるのです。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
7.
人間というのはばかですね、
自分も他人も（造りは）同じだ
ということを知らずに生きているのですから。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
資本自体が悪なのではない。
悪いのはその悪用だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
いかなる仕事をするときも
趣味（＝理想・こだわり）を持たなくてはいけない。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
10.
どんなに望まなくても、
誰か大事な人がいなくなる時はくる。
乗り越えようのない悲しみの中で、
それでも日々を生きていかなければならない時がある。
だけど、その道は、
その大事な人の記憶が放つ残照によって
照らされているかもしれない。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
11.
子どものよさは、
自分が子どもであることを
忘れている点にある。
学校の門を出れば、
心は大人にも天使にもなれた。
とんぼにだって、なっていて、
ぽかんと空を見て歩いた。
足もとがすこし不安で、
時折、ちらと下目を使う。
それでも結構、とんぼだった。
……
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（ 森崎和江 ）
（ Morisaki Kazue ）
12.
私たち人間の心の奥深いところには、
底知れない泥沼のように、
気味の悪いもの、醜いものなどが
ひそんでいるのではないだろうか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
男女の愛の究極の形は、
精神的な結婚だ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
（教師が生徒を）ひきずるのも、追いたてるのも、見物するのも、
みな（本来あるべき姿の）「教育」や「学校」とは縁がないばかりか、
そこに至るべき原理にそむいている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
真の「学校づくり」のためには、
校長として一体何を為すべきか。
それは結局、
（一）全校の職員はもとより、生徒に対しても、自分のほうから先にあいさつをすること。
（二）学校内で眼についた紙屑は、必ず拾うこと。
（三）毎日生徒のハキ物棚の前を通る際には、必ず生徒のクツのかかとを直して通る……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
（このごろの候補作は）
まず対象を見据(す)えることまではできている。
ところが、それをすぐに作品化してしまおうとし、
しかもその速成をごまかすために、
小むつかしい言葉とか言いまわしに頼る。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
私は、夜遅くなったなと思うと、
なるべく時計を見ないで寝ることにしています。
でないと朝起きてから、
「昨夜は何時間しか寝ていないんだから──」と、
つい睡眠不足が気になって、
余計に疲れるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
人は不当に攻撃されれば、
相手を非難します。
非難するだけでなく
敵に対して戦いを挑みます。
しかし樹木は伐られるまま、
動物はただ消えていくだけです。
それだけに余計に心が痛みます。
……
（→続きはクリック）
（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
19.
昔の商人たちは、いいことをいっている。
「口で負けて、カネで勝て」と。
感情の機微を解することが
勘定に通じる、
ということなのである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
学校の第一任務は、
子どもたちに家庭では体験できないことを体験させること。
その任務を完全に果たすには、
子どもたちが家庭でやれること、やるべきこと、
親が自分の子に対して当然しなければならないこと（たとえばシツケなど）は、
あくまで家庭の責任領域。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
デモクラシーは何ごとであれ
主従の関係でタテにつながっていく形態を嫌う。
対等の関係でヨコに広げようとする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
長年稽古を続けていると、
「していない時も、しているのと同じ」気持ちになることがある。
全く関係のないことに没頭している時、
急にお茶（＝茶道）の何かに納得できて、
一人で「そうか」と頷(うなず)いたりする。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
23.
生きるのだ。
生きることが仏法なのだ。
どう生き、どう死ぬか、
それを知ることが仏法なのだ。
人間らしく生きる、
ただそれだけでいいのだ。
仏法には別に子細はないのだ。
生活を離れて仏法はないのだと、
わたしは声を大きくして言おう。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
そこそこの幸福、
断片としての幸福でなければ
人は安心して幸福を享受し味わうことは出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
25.
人は死ぬと、
一葉(いちよう)の写真になる。
寝室や仏間やアルバムに
彼と彼女の写真があり、
わたしたちが見つめ、語りかけるかぎり、
その人が本当にいなくなってしまうことはない。
（ 新井卓 ）
（ Arai Takashi ）
26.
女は「受動」で、男は「能動」
という考え方に異論はないが、
「受動」がそのままのかたちで加害者になることができることを、
世の中は知らない。
いや、知ってはいるのだが、
そういう言い方を許さない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の自由。
家庭生活にはそれぞれ
規律と習慣上の約束があって、
一家の主人、なんぞと気負っているような胆の太い人でも、
これには鼻づらを持って引き廻(まわ)されるのが実情である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
なぜ散りゆく木の葉が
あんなに己れを美しく染めるのか
そのことを考えて
自分を一層みがくのだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
あたしにいわせりゃ、
ご主人に
浮気……本気ならもちろんのことよ、
ほかの女に目を向けさせるのは
奥さんにも責任があると思うわね。
うちのお客さまみてると、そうだもの。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
30.
〉愛郷心、母国愛、あるいは望郷の念であれ、
生まれた土地に寄せる思いは
自然に湧いて出るものだ。
奨励や促進は不要だし、
押しつけや束縛は有害だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
他人の目に完全なものとして映ろうと苦労したり、
自分の目に自分が理想的であろうとしたりすることが、
ノイローゼになることが多い。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
32.
誘惑者というものは、
相手を手に入れること自体よりも、
手に入れるまでのプロセスを愉しむものである。
従って、その過程が複雑になればなるほど、
その愉しみも大きくなる。
場合によっては、
わざとそのプロセスを複雑にすることさえある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
医者になる動機は
何を措(お)いても
まず人への奉仕であるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
「さび」は「句の色」であって、
（情景の）閑寂なさまを言うのではない。
閑寂な生活を詠んだ句が
そのまま「さび」た句になるのではない
ということである。
「さび」は句の内容ではない。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
35.
（志というものは）忘れられるはずはない。
なにかやろうとするたびに
そいつが顔を出すんだ。
厄介なもんだよ、
男の志ってやつは。
性悪(しょうわる)女に惚れたみたいなものさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
36.
競争する自由とともに
「競争しない自由」もある時に、
人間は本当に自由になれる。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
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