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［ 名言 ］
悲惨でないように見えるものの実態も
暗澹(あんたん)としており、
悲惨そうに見えるものの中にも、
主観的にはそうではない要素があるのです。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『仮の宿』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
リスクとチャンスは
いつも共存している。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
善意も一つのエゴなのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
肉体が土という故郷を持っている時に、
精神は伝統という故郷を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
ひとから物を借りれば、
いつかは礼を付けて返さなければならない。
返せない借物なら、
それに代るだけの事をするのが
人間の義理である。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
経営学というものは、
しょせん学問であって、
問題は、
それをどうやって実行するかということです。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
およそ人間の生活は、
過去とのつながりを断っては存在しないと思います、
新らしい事実を処理するには、
経験の中から前例を選び出し、
それらを検討することで、
適切な手段がとれるのだと思います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
あらゆる「深い」思想が死に絶えたあとに、
もっとも「浅い」思想に、
「深み」が宿るかもしれないのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
食いたいもの食って、
見たいもの見て、楽しんで、
そして安らかにねむる、
そういう見栄はらない暮らしも
人間らしくていいなあ。
オレ、本当にそう思ったよ。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
9.
グルメはいい、ワイン通もいい。
しかし、
グルメぶったり、ワイン通ぶったりすることは卑しいことだ
という発想を、どこかに持ったほうがいいのではないかと思います。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
老醜というのは、
背がかがまったり、
皺(しわ)がふえたり、
という外貌(がいぼう)的衰残のことではなく、
周囲を顧慮する柔軟性や、
自分の現在位置を測定する能力の
なさをいうのではないかと思い至った。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
長命者は
大空に残った薄雲(うすぐも)に似ている。
いつまでも消えないな、
と眼を離すと、
いつのまにか消えている。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
12.
伝統の束縛に耐へきれぬ強烈な個性
といふものがたしかにある。
と同時に、
伝統の重圧に耐へきれぬ脆弱な個性
といふものもあるのだ。
両者を混同してはならぬ──
ことに他のたれよりもその本人だけでも
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
13.
締切日という圧力が
作品を生み出すキッカケになることと、
作品自体の出来ばえとは無関係である。
借金に追われて仕方なく書いた作品が
傑作である場合もあるわけだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
人間を愛し、
人間の中にとけこめば、
他人が自分の家族に見える。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
人は怖れと向かい合わねばならない。
さもなくば永遠に、
それから逃げ続けることになる。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
16.
世界の中の日本になったのだから、
日本人だけの日本だと思って
勝手な真似をしてはいけません。
（ 吉田茂 ）
（ Yoshida Shigeru ）
17.
女は、
そのときそのときの一瞬がいちばんよく思えるのだ。
そして、あとの（男）ができると、
前の（男）はみな、
色褪(あ)せ、蒼(あお)ざめてしまう。
（男には）気の毒だけど。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
もともと
常に回りつづける
この地球の表面には
不動の地面など
どこにもありはしないのですが
世界中の人心が動揺することで
世界の足元がふるえ
まるで
よけいに地面を揺らすように思われるのです
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
19.
家族が気に入った男性だから、
というだけの結婚ならやめなさい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
20.
愛国心は
宝石にもなるし凶器にもなる。
一面だけを見るのは危険だ。
（ 鈴木邦男 ）
21.
幸福は、
己れを主張しようともしないし、
他人を挑発しようともしない。
言わば無言の智慧(ちえ)であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
（男なら誰でも持つ、自分の才能を世に問うてみたいという欲は）
煎(せん)じつめれば、
それも屁のようなものさ。
しかし、その屁のようなものも
当人にとってみれば、たいそうなことだ。
ひらずに死ぬのかと思うと
気が狂いそうになる。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
太陽が大地を暖めるように、
愛が人生を暖める。
（ 長老レッドベア ）
24.
美しいという心には
ねたみもなく争いもない
美しいという心には
ほこりもなく
さげすみもない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
（井戸水というのは）
水をかい出して、もう出なくなったと思っても、
しばらくすればまたちゃんと元のように溜まっているのです。
人間の力もまあそんなもので、
もうこれ以上はやれないと思っても、
その人にして真に精進の歩みを怠らなければ、
次つぎと先が開けてくるものであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
もし専制権力の脅威に抗して立ち上がるべきことを
国の隅々まで伝達する簡便な手段が存在せぬならば、
専制権力は音もなく忍び寄って
我々に襲いかかるであろう。
……
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（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
27.
近代的な世界観とは、
モノをひとつの物、すなわち、個物として見る思想であり、
人間をひとりの人間、すなわち、個人として見る思想である。
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
28.
人間は、
万人流にいくらでも理解するが、
自己流にしか決して信じない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
美しいものには足がある。
どこへでも、
自分からどんどん歩いていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
私たちは、
伝統的とよばれるものに接するとき、
それが由来するところ古く、
その名にふさわしい由緒をもつものほど、
現実に見聞するままの姿では、
かえって近い時代に手が加えられ、
変質した形跡のあることを
予測する必要がある。
……
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（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
31.
意志と意地とを混同してはならない。
一度言いだしたら、あとへはひかぬという態度には、
意志の強さよりも、
強情のみにくさがまじる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
人間は読書によって物事の道理を知らないと、
真の力は出にくいものです。
そもそも道理というものは、
ひとり（＝ただ単に）その事のみでなく、
外(ほか)の事柄にも通じるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
どうやったら他人の価値観に振り回されないか？
「自立すること」じゃないでしょうか。
自分はどうしたいか、何をするべきか、とにかく自分の頭で考えて自分で動く。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
老いぬればキレやすし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
愛とは、
愛しにくいものを愛すること。
そうでなければ、
美徳とはいえない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
36.
正義という電球が脳の中に輝いてしまった人間は、
極端に殉教者になるか、
極端に加害者にならざるをえない。
正義の反対概念は邪義であり、
邪義を斃(たお)さないかぎりは、
自己の正義が成立しようもないからである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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