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1.
人が目立つ成果を挙げて、もし、自分の領域に踏み込んでのことだったら動揺するよね。
でも、そこでシメタと思い、その人の挙げた成果を咀嚼(そしゃく)して新たな成果にすればいいの。
チャンスとはそういうこと。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
2.
時は
その使い方によって
金(きん)にも鉛にもなる。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
3.
恋というものは、生まれる前がいちばんすばらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
強い心で立ち向かっていく人には、向こうのほうが逃げ出し、降伏するのである。
だから、断じて強気でいかねばならない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
5.
絶対に失敗しない人というのは、何も挑戦しない人のことです。
（ イルカ・チェイス ）
（ Ilka Chase ）
6.
ヤカンとか、横断歩道とか、自分にとって当たり前のものほど、意識的にリセットして（＝知識をゼロに戻して）考えてみる。
アイデアの種を拾うには、そんな心構えが大事。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
7.
結局、現場が一番正直だ！
重いものは重いし、
曲がっているものは曲がっている。
それを見極めることが大切だ。
（ 南崎邦夫 ）
（ Minamizaki Kunio ）
8.
ゆるしとは、怖れに満ちた過去にこだわり続けるのをやめること。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
9.
男は死ぬまで戦いだよ。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
10.
水より生まれ　水に還らん　生きものの　ひとりと思う　海恋うる日は
（ 道浦母都子 ）
11.
雪の結晶は、天から送られた手紙である
ということが出来る。
（ 中谷宇吉郎 ）
（ Nakaya Ukichirou ）
12.
（受験本番での）迷いをどうやってなくすか。
対処法はたったひとつ！
勝負の前はあれこれやらない。
「これ」と決めたことを集中的に練習する！
受験直前における「これ」とは過去問！
本番直前まで徹底的に過去問を解く！
この方法以外にない。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
13.
たたずまう樹が（人に）思いださせるのは、その原初の記憶なのだ。
人はかつて樹だった。
だが、今日もはや、人は根のない木か、伐られた木か、さもなければ流木のような存在でしかなくなっているのではないだろうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
友達の友達はみな友達だ。
世界に広げよう、友達の輪！
（ テレビ番組『笑っていいとも！』 ）
15.
秋草を活けし心を手向(たむ)けたし
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
16.
「将来」とか、「ちゃんと」とか、
そういう言葉はいつも私たちの心をかげらせる。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
17.
（企業が）目的と使命に取り組むうえで答えるべき究極の問いは、顧客にとっての価値は何かである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
18.
確実な一歩前進を喜べ。
あらゆる困難な交渉では、
種蒔きと刈り入れを一時(いちどき)に済ませよう
などと思わない方が良い。
事に当たってじっくり構え、
少しずつ実が熟していくのを待つことだ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
19.
人生の目的に対する疑問点は
無限といってよいほどにしばしば提出されてきているが、
ついぞ満足できるような答えが与えられたことはない。
また、そのような答えはおそらく決して許されないものなのだろう。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
20.
教育者の最高の技術とは、若者に創造的表現と知識習得の喜びを発見させることである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
21.
合理主義と営利主義が勝利を収めてはじめて、
利潤という観念や個人という観念が通用するようになり、
また生活原理の高みにまで達するようになったのである。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
22.
己の敵に何を持って復仇すべきか？
できる限り多くの善を行うべく努力せよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
23.
哀れみは一つの感傷であるために、人は哀れみのため哀れみを感じることができる。
そのため、もともと哀れみの原因であった他の人びとの苦悩をほとんど無意識のうちに賛美するようなことにもなる。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
24.
私は、（結婚の）誓いの言葉にある
「死が二人を分かつまで」の
愛なり生活なりというものは、
あくまでも結果だと思っている。
少なくとも目的ではないと信じていて、
そこは刹那的でいたい。
いつもちゃんとその都度(つど)決めたいのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
25.
（部下が主体的に動かないのは）頭を使う仕事を任されていないから。
仕事を与えるときに、「この仕事をしなさい」じゃなくて、「この仕事を考えてください」だと、仕事をしている人たちが楽しくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
26.
はにかみを忘れた国は、文明国で無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
理想主義者と現実主義者は、彼らが誠実で寛容でありさえすれば、その本質はおなじく、人類への愛であり、その対象はおなじく、人間であり、違っているのは、対象を表示する形式ばかりである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
28.
障碍(しょうがい)者はたいてい、障碍がない人と同等には社会参加ができないと見なされています。
けれどもそれは、社会が障碍者よりも健常者に都合が良く、より多くの自由と選択肢を与えるようにできているからです。
（ ジャスティン・ハンコック ）
（ Justin Hancock ）
29.
抑圧は明らかに、
敵方に跳ね返っていくのである。
これこそが「政治的柔術」の返し技である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
30.
鶯(うぐいす)のけはひ興りて鳴きにけり
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
31.
別れたものは、
いきなりいなくなるわけではない。
死者が自分の中で生きつづけ、
気がつけば対話の相手となっていることがあるように。
旅で別れた人や風景や物語もまた、
自分の内面に居場所を定め、
折にふれてよみがえってくる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
32.
我々は、
立身出世より名誉にこだわる人を、
無私無欲の人物と呼ぶ。
（ ホルバッハ男爵 ）
33.
恋愛とは何か。
私は言う。
それは非常に恥かしいものである。
親子の間の愛情とか何とか、そんなものとはまるで違うものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
いかなる大学で習得した知識であっても
卒業の五年後には陳腐化している。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
二つの人格の出会いは、二つの化学物質の接触のようなものだ。
もしなんらかの反応が起きれば、両方が変質するのだ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
36.
（指揮者は）何よりも柔軟で鋭敏で、しかもエネルギッシュな体をつくっておくこと。
また、音楽家になるよりスポーツマンになるようなつもりで、スコアに向かうこと。
それが、指揮をする動作をつくり、これが言葉以上に的確にオーケストラの人たちに……
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（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
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