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［ 名言 ］
（何かを食べて）旨いときには、
これはなぜ旨いのか、
知ろうと思って食べる。
旨いから旨いのだ、
などと思うのは不遜である。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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※「（何かを食べて）」は七瀬音弥による補足
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【 宇野千代の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 高慢・不遜・尊大 》
《 知る 》→ 今日
《 食事・食べること 》
《 美味・おいしい 》
《 宇野千代 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
（何かを食べて）旨いときには、
これはなぜ旨いのか、
知ろうと思って食べる。
＿＿ Link ＿＿

知ることは、何でも面白い。
＿＿ Link ＿＿

旨いから旨いのだ、
などと思うのは不遜である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
いったんできてしまったスタイルは、
なるべく早くこわさなくては危険である。
スタイルによる自家中毒は、
精神にとって、
もっともおそろしい老化の原因になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
人は、
余人にわからぬ理由で、
屈折する。
屈折はすべてそうだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
3.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
今日、「実力主義」という言葉は、
アメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
落ち目に定年なし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
若いってのは、すごいもんだ。
一日を半分にできる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
愛して、愛されて、楽しんで、
そして命の終わるとき、
棺の中にはいりながら、
〈アア、楽しかった！
　〉といえるような人生を、
私は送りたいと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
ひとの現実をみる力や想像力はとても弱く、
どんな優れたひとであっても、
その視野は限られている。
……
（→続きはクリック）
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
9.
ちょっとむずかしいなと思う本を読んで、
背伸びをしたり、
知ったかぶりをしたりするのも
大切なことです。
……
（→続きはクリック）
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
10.
【健康十訓】
五、少衣多浴（着衣を少なく、入浴を多く）
六、少車多走（乗車を少なく、歩きを多く）
七、少憂多眠……
（→続きはクリック）
（ 横井也有 ）
（ Yokoi Yayuu ）
11.
夢中になって斬り合いをしている人々を戒め、
その行為を中止させるために
有効な方法は、
側(そば)にいて、
こうした行動が愚劣であることを語り続け、
聞く耳あらば聞けと願い、
再び同じ愚挙が再現せぬように
叫び続ける以外に何があろうか？
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
12.
一番聞き手の耳に入りやすい話というと、
それは病気の話だそうである。
他人のそばに美人がくっついていれば
嫉妬の気持も起こるが、
他人にくっついている病気にやきもちをやく人もあるまいし、
それに実用上の意味においても
聞き耳たてる興味を持たせるためであろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
私たちの一生は
悲しみや苦痛から無縁ではあり得ない。
しかし、肉体と霊魂が一致して生きる、
たかが数十年の人生は、
地上に出た蝉の短い生涯のように、
この上なく貴重で、おもしろいものだ
と思わなければならないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
14.
人生において
離婚しなかったという事績(じせき)は、
それ自体おおいに讃えられて然(しか)るべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
気心が知れていて、しかも、
なるべく縁のうすいことをしている人（＝同業・同学でない人）が集まって、
現実離れした話をすると、
生々(せいせい)として、
躍動的な思考ができて、
たのしい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
公職者は、
自分の人生を善くするためではなく、
社会全般を善くするために
その役割に就くのだ。
諸々の政治的判断の際に
公職者が自分の信念を最優先にすることは、
ともすれば公私混同の誹(そし)りを免れない。
……
（→続きはクリック）
（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
17.
第一に、
いつでも神のことを
考えていなくてはならない。
第二に、
自分の持てる力のすべてを、
己れの一族の人たちを世話するために、
特に貧しい人たちのために、
使わなくてはならない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
18.
（美術鑑賞において）肝要なのは、
柔らかい中心軸をもつことである。
確かだと思っていた自分の基準にすがりつくのではなく、
右往左往を愉しみながら
ゆったりした構えをもつことが、
判らないと感じた美術を
近しいものに変えていく。
……
（→続きはクリック）
（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
19.
幸福とは、
われわれ人間がなすべきことをなしたとき、
いわば報酬として与えられるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
人間は
その思いが凡(すべ)てなのである。
思い方によって
自分をコントロール出来るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
21.
「道徳」とは、単なるお説教ではないのだ。
人間関係を、最低限あまりこんがらからせずにやって行くための
謙虚な知恵なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
22.
すべての消費者にあらゆる商品を売ろうというのではなく、
自己の店に適合した客層を設定し、
自己が決めた品を売っていく。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
巧妙に圧迫し、巧妙に統制し、
やがて圧迫や統制を加えなくとも
人民みずから自主と抵抗の精神を喪失し、
人民みずから相互に自由をこわしていく
陥没状態にみちびき入れることこそが、
現代ファシズムの最大の特徴である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
いいことばかりも続かないが、
悪いことも長くは続かない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.

独裁反対を叫んで民主をうたう勢力は、
民衆を高く持ち上げながら、
腹の中では民衆を軽んじて侮っている。
民衆は、彼らにとって踏み台にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人が「求ム幸福」と広告しながら、
その実、しんから求めていないものは、
幸福ではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
現代社会においては
リスク・ゼロの科学技術は存在しない、
と承知すべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
28.
はっきり言えば、
（人間は）幸福である間はだめなのである。
幸福である限り、
人間は思い上がり、自信を持ち続ける。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
若いうちから、
楽しかったことをよく記憶しておいて、
これだけ、おもしろい人生を送ったのだから、
もういつ死んでもいい
と思うような心理的決済を
常につけておく習慣をつけるといい。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
30.
人間というのは、
最後の死に至るまで、
はじめての経験を重ね、重ね、してゆくものなのだ。
どんなことだって、
〈前にやったことがある〉なんてことは、
ただの一度もないものだ。
同じようにみえていても、
どこかしら、ちがうのだ……。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
苦境にあるときは、
同伴者がいることが大きな慰めになる。
苦境に陥った人は、
共に耐えてくれる人を求めている。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
一口で言えば、
老年の仕事は（安心して話せる家族や相手がいなくなるという）孤独に耐えることだ。
逃げる方法はないのである。
徹底してこれに耐え、
孤独だけがもたらす時間の中で、
雄大な人生の意味を総括的に見つけて
現世を去るべきなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
33.
文化が爛熟(らんじゅく)してくると、
どうしても人間の血が古びてきて、
頽廃(たいはい)のいろが射(さ)すようになってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
もともと権力というのは、
権力の維持のために、
国家の名を藉(か)りておこなう私的行為が多い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
未来はとめどなく
現在(いま)に流れてきて、
現在(いま)は瞬時にして
過去へと流れ過ぎてゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
36.
人間とは
（身も心も）動く動物である。
生きるとは動くことである。
生きている限り毎日、
体を動かさねばならない。
心を動かさねばならない。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
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