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［ 名言 ］
（美術鑑賞において）肝要なのは、
柔らかい中心軸をもつことである。
確かだと思っていた自分の基準にすがりつくのではなく、
右往左往を愉しみながら
ゆったりした構えをもつことが、
判らないと感じた美術を
近しいものに変えていく。
［ 出典 ］
山梨俊夫［やまなし・としお］
（美術史家、国立国際美術館館長、1948〜）
『カラー版 美術の愉しみ方』
【 山梨俊夫の名言 】
【 Yamanashi Toshio 】
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【 山梨俊夫の名言 】
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〈全文〉
（美術鑑賞において）肝要なのは、
柔らかい中心軸をもつことである。
確かだと思っていた自分の基準にすがりつくのではなく、
右往左往を愉しみながら
ゆったりした構えをもつことが、
判らないと感じた美術を
近しいものに変えていく。
＿＿ Link ＿＿

自分の見方、価値基準に柔軟さは欠かせない。
どんな美術も、
その柔軟な構えに応じて、
見えていなかった新しい貌(かお)を見せてくれることだろう。
＿＿ Link ＿＿

判る判らないのあいだを漂うことに
美術の愉しみがある。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
日本社会は、
いつの時代でも
古いものと新しいものとが共存してきた社会であった。
そのような社会で生き続けてきた日本民族は、
変化に対する適応性という点では、
世界中のどの民族よりすぐれたものであった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
2.
盗んだ食べ物では、
飢えはおさまらない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
3.
活字による個性的表現は、
よほどの名文家でもない限り、
肉声による味わいには及ばないのが
普通である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
五分の時間を生かせぬ程度の人間に、
大したことは出来ぬと考えてよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
不親切な者に
他人の親切は通じない。
自身が親切だと、
他人の親切が身にしみてわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
生死などは取りたてて考えるほどのものではない。
何をするかということだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
不安とは、
安心をつくるためのバネである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
英雄というのは、
天がその人物が必要と思えば、
その人物に運と時をあたえるものでござる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
自慢したいと思うエネルギーを密閉すれば、
おのずから精神力は充実、高揚して
新しいことに立ち向かう活力を生む。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
事業を成功させるのは簡単だ。
成功するまでやればいいからだ。
最後にトライした時に成功すれば、それでいい。
（ フィル・ナイト ）
11.
その男子が姉か妹と共にいるところを見れば、
彼が大人になった時に
若い娘とどのように接するかを
知ることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
12.
実に些細(ささい)なつまらぬ原因から、
その人の運命をがらりと変えてしまうような事が
世間にはよくあるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
今日は生きるのにもってこいの日。
（ ベア・ハート ）
（ Bear Heart ）
14.
成功のために必要なものを
二つずつ用意しておくべきである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
教育において何より大事なことは、
相手をほめるということとも言えます。
そしてほめて相手を励ますのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
人間は環境と条件によって、
いつどう変るかわからないものである。
棺(ひつぎ)の蓋(ふた)をするまで
批判はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
ひとつの物事にも美しさと醜さがある。
灰色でからっぽの平原から、
力強くシンプルな生き方を学ぶこともできるのだ。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
18.
「身を殺してかかれ」
これほど簡単で、明瞭で
効果の確実な真理はない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
人は決して学校だけで完成されるものではないのです。
人間としての深みや味わいは、
学校のみにたよらず、
常に他の反面、
自ら自己を築いていく覚悟によって得られるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
人間の一生は、
自己顕示欲という
はてしのない衝動にかられて行われる
限りのない闘争である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
なにごとも
本腰にならねば
いい仕事はできない
新しい力も
生まれてはこない
本気であれ
本腰であれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
労働は英語で「labor」といい
語源は苦役であるが、
日本の労働観はそうではなかった。
働くとは
他を楽にさせる〔他楽(はたらく)〕ことだという。
他を楽しませると自分に楽しいことが返ってくる。
仕事の本質は、それだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
季語は、
三百六十五日を輪切りにした、
時間の切断面と結びついた言葉だ。
季語という記憶の通路を通って、
一回きりの特別な瞬間が、
十七音のうちに呼びこまれる。
……
（→続きはクリック）
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
24.
人は食べなければ生きていけない。
神は
人が胃袋を満たすための手段として、
労働を与えた。
そして、自分は働きもせずに
他人の労働の果実を食べる者を、
「泥棒の暮らしをする者」と呼び、
最も卑しい存在とした。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
良い兵隊は、
斥候(せっこう)としては使い物にならない
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
26.
つらくて苦しくて悲鳴をあげそうになると、
自分に問う。
「ここでおれが悲鳴をあげたら、
　だれが喜ぶか、誰が悲しむか」……
しばらくすると、
悲鳴のかわりに知恵が出てくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
楽しむのではなくて、面白がることよ。
楽しむというのは客観的でしょう。
中に入って面白がるの。
面白がらなきゃ、やってけないもの、
この世の中。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
28.
批判が、批判される者の文脈や事実に適うものとして、
論理の整合性を持ち、
文章空間として自立性の高いものである場合は、
それが立場の相違による反対意見であっても、
衿(えり)を正して丁寧に答えなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 李禹煥〔リ・ウファン〕 ）
（ Lee Ufan ）
29.
結婚後は
身心共にくつろぐのが当然だと思います。
また家庭というものは、
そんなふうに自分をさらけ出すことの出来る場でもあるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
（日本人の）ケツの穴の小さい性格は
「島国のため」ではない。
島の民でありながら
島の民であることをけろりと忘れるから、
みみっちい根性になるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
光だ　光だ
という人には
いつか光が射してくるし
闇だ　闇だ
という人には
いつまでも闇が続く
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
話さない部分を残しておくことこそ、
人生における成功のための教訓である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
僕は不幸にして
抜群の資質などというものを持って生まれなかったから、
学ばずして得るという天才的快楽を
嘗(かつ)て経験した覚えはない。
だから何でも学んで得(う)べしという主義である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
危難に遭遇したときは、
まず、笑(わろ)うてみよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
人間はだれでも、
死ねば何もかも無に帰するのでございます。
たとえゆくすえ、破れて
道ばたに伏す乞食になっても
何でありましょう。
……ただ、その乞食になるまでの道中を作りたい、
と私はもだえているのでございます。
その道中に花を敷きたいのでございます。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
腹をすかしちゃ、
いくさにならぬ、粗食腹(そしょくばら)では、
見事に勝てぬ。
身にはボロでも、
腹には馳走(ちそう)。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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