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［ 名言 ］
人間は
その思いが凡(すべ)てなのである。
思い方によって
自分をコントロール出来るのである。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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〈全文〉
私は夫と別れた。
そのとき、
別れるのを辛いと思わないようにしたいと思った。
私は自分でも
別れるのが好(よ)いと思うようにした。
＿＿ Link ＿＿

人間は
その思いが凡(すべ)てなのである。
思い方によって
自分をコントロール出来るのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
犬にいくら吠えかけられても、
月は辱められない。
（ 南西部インディアンのことわざ ）
2.
映画は
視野を広げ、想像力を膨らませる。
詩と同じく映画は、
心の奥ゆかしい代弁者なのだ。
私たちの知っていることを思い出させ、
私たちが伸びたり変化したりするのを助け、
創造的で決定的な変化への
感覚的な触媒の役割を果たす。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
3.
〈人生は“荘重(そうちょう)”になったらあかん〉。
悲壮とか荘重、壮絶、なんて気分は、
今日び、ドラマや小説の中だけでいい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
男ってものは
赤ん坊からだんだん育ってゆくだろう、
五つの年には五つ、
十(とお)になれば十ってぐあいにさ、
ところが女はそうじゃあねえ、
女ってやつは
立ち歩きを始めるともう女になっちまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
女は、いつも
現実的で即物的なことばかり考えている。
なんの脈絡(みゃくらく)もない、ムダなことが、
とりとめもなくあたまに浮かんでは消える、
そういうことは女にはない。
そういう女は、とうてい、
無我の陶酔境を味わえない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
どうして結婚した（ばかりの）女というのは、
（知人と会った時）
こうもあけっぴろげな大声を出すのであろうか。
体じゅうどこもかしこもあけっぴろげという感じで、
ワイセツなことこの上なし。
聞いてるこっちの方が顔が赤くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
わたしも　わたし以外の誰にも
なることはできない
日本で　ただ一人の
わたしをつくる以外にないと
願いながら　ここまできた……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
悪意をもつことに堪える力のないものが、
王者になり得るかね？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
料理は、食材の本質を知ることが大事なの。
……
（→続きはクリック）
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
10.
現在ただいま生きている人々なら、
有名人（の数）は無限に近い。
ただ、それが死ぬと、
ほとんどが有名人ではなくなるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
平俗な人は
凡下(ぼんげ)の浅見(せんけん)を思いつき、
達識(たっしき)の人が
深遠な風懐(ふうかい)を抱く、
とは限らない。
凡人の思いつきというのも、実に、
人生永遠の哲理を洞察していることがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
毀誉褒貶(きよほうへん)を越えなければ、
一すじの道は貫けない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
まっさらみたいに思えても
今日には昨日のしみがある
すんだことさの一言を
漂白剤には使えない
涙をシャワーで流すだけ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
14.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
人生で欲しいものを手に入れるために、
自制心は有効な手段である。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
16.
手紙は、
紙に書いた会話である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
（一遍）上人の言われるように
愚かなる者の心に立ちかえることが
宗教であり、信仰なのである。
聖書にも幼な子(ご)の心になれとある。
幼な子に議論などはない。
理屈などはない。
抱かれる無心な心が、
幼な子の姿であって、
これより美しいものはないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
人にはそれぞれいろんな生き方がある。
それぞれがそれぞれ一生けん命、生きるために必死に仕事をしている。
人には上下の格なンてない。
職業にも格なンてない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
19.
歌（＝短歌）を作るという行為は、
自分の感覚だけが頼りの
孤独でしんどい行為に違いありません。
しかし自分の感情だけに閉じこもると
窮屈になりすぎます。
利用できるものは何でも取り入れてやろう、
という風通しの良さが
おもしろい歌につながるように思います。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
20.
男はたれでも、
自分の才能を世に問うてみたい本能をもっている。
男が世に生まれて生きる目的は、
衣食をかせぐためではなく、
その欲を満たしたいがためだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
すぐれた謀略家にとって、
謀略とは
わざわざわなをつくりあげることではない。
たまたま発生してくる事象を、
それを材料として手もとへひきよせ、
ごく自然にちかい作為を、
ほんのわずかだけほどこすだけのことである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
ときどき、いるでしょう？
自分と同じ考えが書かれてあると
その本はいい本だとほめて、
自分と違う考えが書かれていると
この本はだめだとけなす人。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
23.
すべて実行的な事柄というものは、
原則としては
「一気呵成(いっきかせい)」ということが、
事を成す根本と言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
まず、やること。
それが仕事についてのリズムを創り出す基本である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
生と死は別々のものではない。
ただそう見えるだけだ
（ ブラックフット族の格言・ことわざ ）
（ Blackfoot proverb ）
26.
人間は他の動物を畜生(ちくしょう)とよんで軽蔑するが、
昔から、何とか理屈をつけて、殺しあった無残な歴史を思うとき、
威張れたものではあるまい。
人間は、虎よりもライオンよりもざんこくなことをする。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
自分のものであれ、人のものであれ、
知性なくして
真実の人生は生きられない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
日本の女性の一番美しいのは、
連れそっている夫も気がつかないというところに
非常に美しくあらわれる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
人間世界を動かすものは「評判」です。
人を生かすのも殺すのも「評判」なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
歴史とは過去と未来の対話である、
と形容できるのは、
いうまでもなく過去は現在に結晶し、
現在は未来をはらんでいるからである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
人を愛することは恥(はずか)しい事ではない。
人に愛さるることも、その愛は
心霊に湧きし人間の聖(きよ)い捧物(ささげもの)である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉屋信子 ）
（ Yoshiya Nobuko ）
32.
大きな問題は、
いつも小さな問題から生じる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
33.
いい考え（＝発想）が得られたら、
めったなことでは口にしてはいけない。
ひとりであたためて、
寝させておいて、
純化を待つのが賢明である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
思えば人間の生涯は、
そんなに生半可な考えで
完成するものではないだろう。
時間もかけ、心も労力もかけて、
少しずつ完成する。
当然のことだが、
完成は中年以後にやっとやって来る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
35.
もしかしたら、
（思い描いた夢は）実現しないかもしれない。
（単なる）夢で終わってしまうかもしれない。
それでも夢を追いかけていく。
いつの間にかそれが生きがいになっていく。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
36.
因果応報
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
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