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［ 名言 ］
若いうちから、
楽しかったことをよく記憶しておいて、
これだけ、おもしろい人生を送ったのだから、
もういつ死んでもいい
と思うような心理的決済を
常につけておく習慣をつけるといい。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
何人かの人間とつきあって、
その人が死ぬときに
「あいつ、やさしい人間だったな」
と思ってもらえるような、
そういう添いかたをそれぞれにしていきたい。
そういうふうになっていったときに、
すごく色っぽい女になるだろうと思う。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
近代戦争に勝利するのは、
相手よりも冷酷に、相手よりも執拗に、
無差別な殺人を繰り返した者である。
この非人間的行為を、
人類の究極の暴力と呼ぶ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
幸福感の確実に与えられる途(みち)とは、
感謝の念と、
さらにそれに伴う奉仕行(ぎょう)です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
愛に溺れる者は
愛に泣き
愛に沈む者は
愛に苦しむ
しかし真の愛は
神の衣のように
つねに軽く
つねに涼しく
溺れることもなく
沈むこともない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
人間の真の強さというものは、
人生のどん底から起(た)ち上がってくるところに、
初めて得られるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
聖なる中心がなければ、
何が正しくて何が正しくないかは分からない。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
7.
よその会社のマネをしている経営者、
よその販売方法ばかりマネしている経営者──
こういう経営者は
「無定見」の経営者である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
“神”とか“永遠”とかいうものを見る人間、
自分の宿命の星というものを見ていける人間でないと、
経営者をやっていけないと思う。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
あたしにいわせりゃ、
ご主人に
浮気……本気ならもちろんのことよ、
ほかの女に目を向けさせるのは
奥さんにも責任があると思うわね。
うちのお客さまみてると、そうだもの。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
10.
トビラを開かなければ、
一生にひびくはずのことが
ひびかないで終わるかも知れない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
わたしはつねに
個人的にものを考えるんですね。
世の中はどうだというふうには考えないんです。
わたしが見て、
いま食べたいものとか、
わたしが好きなものとか
というところを露骨に全部取り入れちゃうんです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
人を嗤(わら)った時、
その時の自分こそ嗤われる人間なのだ。
わたしたちは何を嗤うべきかを知らねばならぬ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
敬うとは、
自分より優れたものの一切を受け入れて
これを吸収し、
その一切を奪いとって、
ついにはこれを打ち越えようとする
強力な魂の、必然的な現れ
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
「労働者の生活態度が悪い」ということはありうる。
しかし、それはおそらく
労働者が正しくあつかわれていないことによるものだ。
そして、真実には、
労働者の賃金の程度が問題なのに、
労働者の生活態度が問題とされている。
……
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（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
15.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
雑草の多い田畑は実りが少ない。
雑談の多い人は働きが少ない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
人間はどちらかというと、
体の弱い者を軽蔑する。
ところが吉田兼好は、
健康な者を友には選ばなかった。
病んだことのない者は、
憐れみの情が薄いと思ったのであろう。
この発想は、
私には甚(はなは)だ新しいものに思われる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
臨終に口がきけたら、
「ありがとう」と締めくくっておさらばしよう。
まちがっても、
「もっと光を」なんて、ねだり声は出すまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
いやらしいやつが、
一人また一人と死んで行くのを見送るのは、
いい気分だ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
人間とは何かという問いは、
自分とは何かという問いと離す事が出来ない。
何故(なぜ)かというと、
人間を一応は、
事物の様に対象化して観察してみる事が出来るとしても、
それは、人間に、
あまり遠方から質問する事になるからである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
草の葉が美くしくて、
心ゆくまで立ちどまっていたくなる時が、
今も、ビョーキのように突然おそう。
それでも分別臭く、立去る。
その分別がまだつかなかった頃、
道はどこも広っぱだった。
（ 森崎和江 ）
（ Morisaki Kazue ）
22.
大いなる義とは、
仲間との約束をまもるということであろう。
たかが知れた約束ではないかと
あるいはひとはいうであろう。
しかし、その程度の約束すらまもれず、
その程度の義さえおこなえない人間に
なにができるか。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
「詩」とは、
現実と対峙しつづけている作家の
心の膚(はだ)ににじみ出た
脂汗のようなものを言うのである。
この脂汗のようなものが無いかぎり、
形が散文の形をしていようが
詩の形をしていようが、
そういうこととは関係なく、
詩とは縁遠いものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
汚れていないと思っていて、
ほんとうは芯まで汚れきっている。
そういう人間が多いものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
25.
冬はさびしいというか
葉の落ちた雑木林を
よく見てごらん
小枝(さえだ)にめぐむ張りきった力を
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
人には得手(えて)と不得手がある。
英雄にも愚者にもそれがある。
それを見ぬいて人の得手を用いるがよい。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
仮借(かしゃく)のない現実のなかで、
飢えず、凍えず
いちおう生活を立ててゆく、
ということだけでも、
辛抱づよい努力と、
絶えざる精神が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
お客さまに感謝され満足していただくことが、
わたしたち（商人の）プロフェッショナルとしての喜びであり満足です。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
大した差はないけど、
（女の場合）わざとした意地悪のほうが、
むしろ悪意はすくないのよ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
思い出というのは
ねずみ花火のようなもので、
いったん火をつけると、
不意に足許(あしもと)で小さく火を吹き上げ、
思いもかけないところへ飛んでいって爆(は)ぜ、
人をびっくりさせる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
31.
非常の際に出るのは
平常の力量、日常のホンネだ。
だから万事にふだんが関が原だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
あらゆる苦労は、
未来の自分の姿をイメージすれば
乗り越えられる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
一生のうちで経験できることなど
ほんのわずか。
たくさんの知らない世界に
別れをつげ、
我々は死んでいく。
……
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（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
34.
国家にもしばられない
金力にもしばられない
権力にもしばられない
愛にもしばられない
憎(にくしみ)にもしばられない
地位名誉にもしばられない
そういう人間でありたいのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
僕等はまさに現在の要求に従って
過去の作品から汲むのであって、
過去の要求に過去の作品が如何(いか)に応じたかを
理解するのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
運というのは、
ある日ある時、
天の一角からやってくるものなんです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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