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［ 名言 ］
あらゆる苦労は、
未来の自分の姿をイメージすれば
乗り越えられる。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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※未来の自分の姿＝未来の自分の成功した姿、勝利した姿、活躍する姿
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【 渡部昇一の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
教育の真の原点とは、
結局教師自身が、
「この二度とない人生をどう生きるか」
という心の落ちつきどころをつかまえねばならぬ
ということになります。
そして生涯をつらぬいて、
人生の意義を探求しつつ生きるのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
本がすごいのは
たたずまいが静かだということね。
それでいて開けてみると、
とんでもないことが書いてあったりもする。
この呼吸がいい。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
3.
文字とは、
インクのいろいろな形に
社会的慣習、つまり人間の取りきめによって
意味が付託されたものなのです。
……
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（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
4.
大切なことは、いつも同じ。
仕事、愛、そして遊び──。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
5.
人間は弱い存在かも知れないが、
しかしシンキロウに頼るほど弱虫ではない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
利己的な悪しきことには、
翼が生えている。
家を建てるには時間がかかるが、
それを破壊するのは一瞬のことであるように。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
読書は
（読む者を）満腹させるものではなく、
飢渇の自覚を深めていく食事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
子供は
学問に熱中することなど
あまり好きでないのが本当である。
それが普通であり、
その方がむしろ
健全な人間になれる。
子供のころは、
肉体そのものをもって
万象をたしかめるがよいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
自分の仕事の具体例を顧みると、
批評文としてよく書かれているものは、
皆他人への讃辞であって、
他人への悪口で文を成したものはない事に、
はっきりと気附く。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
自尊感情は、
自分自身を評価の対象とした際に、
どれくらい肯定的に感じられるのかを意味します。
自尊感情の高さは、
理想自己と現実自己のあいだのギャップが少ないことも意味しています。
……
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（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
11.
精神は、
単に反復を嫌うという理由から、
進んで危険に身を曝(さら)す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の自由。
家庭生活にはそれぞれ
規律と習慣上の約束があって、
一家の主人、なんぞと気負っているような胆の太い人でも、
これには鼻づらを持って引き廻(まわ)されるのが実情である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
サイコロが振られて１が出た瞬間に、
その他の五つの世界は消滅する。
そのようにしてわれわれは現実には、
たった一つの世界しか生きられないわけですが、
サイコロの目が出るその瞬間までは
実は複数の世界が想像上生きられているとも言える。
……
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（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
14.
会社が大きくなればなるほど、
分業が進み、
その仕事に夢中で打ちこんでいればいるほど、
会社の危機に気づかぬ場合が多い。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
同じことを言うのにも、
ちがった形の記号を、
ちがった順序に並べるだけで、
頭の働きはちがったルートを走り、
ちがったところへ達することができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
ほめる時は盛大に、
しかる時はコンパクトに。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
よくなっているか、わるくなっているか、
二つに一つだ。
中間は無い。
よくなっていなければ、
必ずわるくなっている。
わるくなっていなければ、
必ずよくなっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
弱さとは一種の悪であって、
弱き善人では駄目である。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
（学者・研究者が）楽しんで勉強したかどうかは
定年退職するとよくわかる。
定年退職後もなお継続して学び続ける人は、
学問を楽しむ境地に達した人だ。
学問を好むまでの人は、
定年と同時に勉強はやめて、
他の趣味に変わるものだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
転勤は大変だ大変だというけど、
転勤によって、
より大きな人間に成長していく人と、
だんだん小さくなってしまう人と、
二通りに分かれる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
養育するのではない、
自分が子供から養育されるのだ、
これが子供を育てる根本だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
「うごくこゝろぞ　人のまごころ」（※本居宣長）。
動かなければ、
心は心である事を止(や)める、
動かぬ心は「死物」である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
人間はみなそれぞれ
欠けた弱いところを持っているものです、
夫婦というものは
その欠けた弱いところを、
お互いに援(たす)けあい補いあってゆくものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
仮借(かしゃく)のない現実のなかで、
飢えず、凍えず
いちおう生活を立ててゆく、
ということだけでも、
辛抱づよい努力と、
絶えざる精神が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
……
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（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
26.
現場をこわがっていては、
強い発言力を持てないし、
信望も湧かない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
喜楽を抑えるよりも
怒哀を抑止する方が
ずっと強い自制心を要する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
（ 渡辺えり ）
29.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人間、たいていの場合、
現状の何かが好ましくないのだ。
……
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（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
31.
雪にはムードがありすぎる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
人間の偉さは
才能の多少よりも、
己に授かった天分を、
生涯かけて出し尽くすか否かにある
と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
禅は
概念を通して経験を云為(うんい)しようとはしないで、
経験に即せんことを企図(きと)する、
経験そのままを単伝せんことを企図する。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
34.
生徒と教師との両者をつなぐ通常の状態（＝本来あるべき関係）は、
互いに顔を見合わせているか、
一緒に腕を組んでいるかである。
そこからは
「ついてこれない」とか「ついていけない」とかいう表現は
生まれっこない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
どんな自由な世界がきても、
たちまち人はそれに飽きて、
階段をこしらえ
自分が先に登り、
人をあとから登らせ、
自分の目に映る景色が、
下から登ってくる人の見る景色よりも、
幾らかでも広いことを
証明したくなるに違いない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
若い人たちよ、
勘違いをしないでくれ。
年寄りは、
あなた方に特に親切にしてほしいとか、
うやまってほしいなんて、
望んでいない。
望んでいるのは、
人と人との当たり前の付き合いだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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