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一(いち)以(も)って貫く
わたしは　これが好きだ
わたしは　愚か者だから
これしか　できないのだ
一貫の詩　一貫の愛　一貫の師
これが　しんみんの　生き方だ
（改行簡略バージョン）
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
詩「一貫」
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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〈原文表記〉
一以(も)って貫く
わたしは
これが好きだ
わたしは
愚か者だから
これしか
できないのだ
一貫の詩
一貫の愛
一貫の師
これが
しんみんの
生き方だ
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
一途(いちず)であれ
一心であれ
（坂村真民）

《関連》
狭くともいい
一すじであれ
どこまでも掘りさげてゆけ
いつも澄んで
天の一角を見つめろ
（坂村真民）
［ ランダム名言 ］
1.
私は誰の意見にも賛成したいとは思わない。
私は自分の意見を持っている。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
2.
快楽に浸る者は暗愚であり、高慢、過大な自己評価、他人へのさげすみ、盲目的で分別のない自己利益の追求、気ままなぜいたく、怠惰など、これらは快楽が生み出す最高の悪である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3.
失敗を教訓にするかしないかで、あなたの人生は天と地ほどの開きが生じてきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
だいたい、食べものというものは、
技巧をほどこせばほどこすほど、
素材の持ち味は落ちるもので、
その真の旨さを味わうには、
原始的ともいえる素朴な料理法が最上なのだ、
ということを知らねばなりません。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
5.
人間が一定の目的を立ておきながら、
勉強せぬはおかしきこと也(なり)。
もと其(その)目的が
他人よりきめられしものなれば
是非なけれど、
苟(いやしく)も自分が好んで目的をこしらへたるは、
其(その)目的に達せんとの願ひあるが為(（→続きはクリック）
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
6.
君な、わしの言う通りに君が仕事をするんやったら、君はいらんで。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
生きる事は、芸術でありません。
自然も、芸術でありません。
さらに極言すれば、小説も芸術でありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
すべての嘘には有効期限がある。
（ 作者不詳 ）
9.
人間も動物も
利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、
反対に、利己心を隠し、
社会は利他心で成り立つべきだといいながら、
他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、
人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
10.
いろいろとわるい前兆が重なって、
ひとは譲歩し、
征服するべき土地の一部を放棄してしまう。
もともと限界など認めないものであった
あの想像力に対して、
もはや、恣意的な効用性の法則にそって活動することしかゆるさなくなる。
（ アンドレ・ブルトン ）
（ Andre Breton ）
11.
川柳は小股が切れ上がった歯切れのいい文芸。
いかにも江戸っ子好みの文芸だった。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
12.
起業家として成功を収めるためには、
優れたビジョンと野心、
面の皮の厚さ、
失敗しても落ち込まない精神力、
全員を敵に回すことを恐れない気持ちが必要だ。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
13.
人生の五月はただ一度花を咲くのみ、再び開くことなし。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
14.
恋愛の徴候の一つは彼女に似た顔を発見することに極度に鋭敏になることである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
15.
わたしたちは結局、おなじひとつの兄弟なのだ。
わたしが大地の一部であるように、あなたもまた、この大地の一部なのだ。
（ アメリカインディアン酋長シアトル ）
16.
戦争がどういうものか──
食べ物や物の極端に不足した日常に耐えること。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
17.
暗い事態にちょっとしたナンセンスを持ち込むと、
ちょうど映画の画面が切り替わるように、
私たちを取り巻く景色ががらりと変わり、
焦点が変わる。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
18.
一事を必ずなさんと思わば、
他の事の破るるをもいたむべからず。
人の嘲りをも恥ずべからず。
万事に換えずしては、
一の大事成るべからず。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
19.
私は明日を恐れない。
何故なら私は、昨日を知ったし今日を愛しているからだ。
（ ウィリアム・アレン・ホワイト ）
20.
恋の測りがたさにくらべれば、死の測りがたさなど、なにほどのことでもあるまいに。
恋だけを、人は一途に想うてをればよいものを。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
21.
二人デ居タレドマダ淋シ。
一人ニナツタラナホ淋シ。
シンジツ二人ハ遣瀬（やるせ）ナシ。
シンジツ一人ハ堪ヘガタシ。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
22.
富も力も空(むな)しかぞ。
人の死ぬ時は一人だけたい。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
23.
味方に対して慈しみ過ぎるのはいけない。
味方に対する期待は争いのもととなり、
報復は誰でも容易に行うものである。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
24.
友情というものがある。
一応常識では、
人間相互の深い尊敬によってのみ成立し、
永続するもののように説かれているが、
年来ぼくは深い疑いをもっている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
25.
「多くの人がＸを知っている」かつ「多くの人がＸを正しいと思っている」→Ｘは常識である。
（ 飯田泰之 ）
26.
顔を知り合っている相手の場合には、
顔なしにその人を思い浮かべることは
決してできるものでない。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
27.
人の名誉となるものは、その心にして、その意見にあらず。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
28.
人の和を大切にするということは、
自分の気持ちを押し殺し、
周りに合わせるということではない。
周りの人の気持ちを思いやりながら、
妥協点を探して、協調することである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
五十歳なんて年は、
昔は考えるだけでも恐ろしく、
身の毛がよだつほど厭(いや)らしかった。
そんな年寄りになるまで生きていて、
人から老人扱いをされ、
浅ましい醜態を曝(さら)して徘徊する位なら、
今の中(うち)に早く死んだ方がどん（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
30.
我々は大きな困難には男の友情を要し、日常生活の事件には女の友情を要する。
（ トマス ）
31.
私ども（＝創作者）の働きは、
いわば（天や神から）与えられたものであり、
一人ひとり分(ぶん)に応じて
務めをさせていただくのであります。
（ 長谷川町子 ）
（ Hasegawa Machiko ）
32.
負けいくさも次に勝てば埋め合わせがつく。
失敗作も改良できる。
しかしいったん否定されると、
もはや取り返しのきかないものがある。
それは威信である。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
33.
誰であれ、自分の欲することをしている場面を想像し、そのイメージを持ち続けるならば、あとは神の力が成就するように作用する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
34.
愛の物語が幕を閉じたときは、
そっと爪先(つまさき)立って抜け出すこと。
相手の男の重荷になるべきではない。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
35.
好むと好まないとに関わらず、家は持ち主の個性を表す。
（ エルシー・デ・ウルフ ）
36.
人はたいてい、
議論する能力がないから
喧嘩するのである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
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