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［ 名言 ］
「多くの人がＸを知っている」かつ「多くの人がＸを正しいと思っている」→Ｘは常識である。
［ 出典 ］
飯田泰之［いいだ・やすゆき］
（経済学者、エコノミスト、1975〜）
『ダメな議論―論理思考で見抜く』
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1.
どの時代でも、不安のないときはなかった。
それを乗り越えてきたところに、努力のしがいがあった。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
2.
本当に偉い人は、千年、百年単位の人ではなく、もっと向こう側に無名の領域があって、そこへ行けた人が本当に偉いのだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3.
平安はいかなる権利にもまして貴重なものである。
平安が権利のために、ではなく、
権利が平安のために作られているのだ。
したがって、どちらかが道を譲らねばならないとしたら、
権利が平安に譲らねばならないのであって、
平安が権利に、ではない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
4.
神は約束しなかった
空はいつも青く
鳥はいつも歌い
花はいつも咲き
人はいつもほほえみ
人生はいつも春…と
（ 作者不詳 ）
5.
樹木は伐(き)り倒されても直(す)ぐに生えて来るが、人間は殺されると再び得ることは容易でない。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
6.
なんじら断食(だんじき)するとき、かの偽善者のごとく、悲しき面容(おももち)をすな。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
7.
孤独の裏には自由があり、
自由の裏には孤独がある。
──孤独くらいいい道連れはない。
（ 岸惠子 ）
（ Kishi Keiko ）
8.
戦争は人間の生活問題を何一つとして解決しません！
何一つ！
それは働く者のみじめな状態をさらに激しくするだけだ。
（ マルタン・デュ・ガール ）
（ Martin Du Gard ）
9.
一生迷ってろ。
そして失い続けるんだ、貴重な機会（チャンス）を！
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
10.
多くの戦争が過ぎ去って、
両方とも打撃で疲労困憊(こんぱい)し、
とうとう、平和が訪れてきたとき、
結局人々は何を得たか？
ああ、税金、未亡人、義足、そして借金。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
11.
書くという行為は、
たえず自分自身を新たに問いただすことであって、
作家というものは、
自分自身に対して最も厳しい疑いの目を向ける人種なのだ。
（ ハンス・エーリッヒ・ノサック ）
12.
何かしら、発光体、発光源を身内にもっていない人間が、たくさんの大衆たちから愛情にしろ敬意にしろ、ヒイキ感情にしろ、惚(ほ)れ心にしろ、軽蔑にしろ、笑いにしろ、とにかく何かを奪うことはむりである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
友は友の成功を見くびらない。
友は友の敗北をムチ打たない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
14.
他人のことを簡単に決めつける前に、本当にそうなのか、もう一度考える。
（ ヘリス・ブリッジズ ）
15.
ながいこと病(や)んでいて
ふと非常に気持がよいので
人の見てないとこでふざけてみた
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
16.
「大人」に対する「少年」とは何か。
じつは、その定義は、きわめて曖昧だ。
大人と少年は、単純な対の関係ではない。
その不確かさは、戦後の少年事件を俯瞰してみると、よくわかる。
社会の描く「少年」観が、時代によって大きく変容しているからだ。
（ 川名壮志 ）
（ Kawana Souji ）
17.
樹木は生まれ育った環境を克明に記録して生き続ける。
喜びも悲しみも、また怒りも表現する。
（ 高橋延清 ）
18.
沈黙を守っている知恵、あるいは発言する力なき知恵は無益なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
19.
学校や大学の教師は、個人を教育することはできない。
ただ、種を教育するだけである。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
20.
一羽にていそぎおよいでゐる鴨よ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
21.
書物を通せば、いつでも私たちは時代を超えて死んだ人と対話できるし、少なくともメッセージが聞ける。
これは奇跡的なことなのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
22.
あなたは３通りの選択ができる。
けんかを続けるか、互いに無視しあうか、仲直りして友達になるか、である。
（ ジョン・ノブローチ ）
23.
たった一つの目標達成によって人生を計るかわりに、向かっている方向性自体が大切なのだ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
24.
このひとの放埒(ほうらつ)には苦悩が無い。
むしろ、馬鹿遊びを自慢にしている。
ほんものの阿呆(あほう)の快楽児。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
夢は環境によってつぶされるものではない。
夢が生まれるのは心の中、
夢が死ぬのもまた心の中。
生かすも殺すも
私たちの心の持ちようしだいだ。
（ アート・E・バーク ）
26.
結果が出ないとき、どういう自分でいられるか。
決してあきらめない姿勢が、何かを生み出すきっかけをつくる。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
27.
一事業に失敗するは
さらに他により貴き事業に成功せんがためなり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
28.
技術的な転位（大変化）は、常に勝者と敗者を生む。
勝者とは、より早くその技術を導入できる企業であり、敗者は、立ち往生し、転換をはかれず、新たな技術をうまく使いこなせない企業だ。
（ エリック・シュミット ）
（ Eric Schmidt ）
29.
決断に必要なのは、誰でもうなずける科学的な根拠である。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
30.
愛などと言うと、甘ったるいもののようにお考えかも知れませんが、むずかしいものですよ。
愛するという事は、どんな事だか、私にはまだ、わからない。
めったに使えない言葉のような気がする。
自分では、たいへん愛情の深い人のような気がしていても（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
自分の本当の気持ちは
自分で気づく場合もあれば、
他人に指摘されて気づかされる場合もある。
特に他者の指摘による無意識の確信は重要である。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
32.
（神は）どの民よりも貧弱であったから、あなたたちを選んだ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
33.
時間は常に、まだか、丁度か、もうかの三つの姿をしている。
時間を過剰に意識するか、適度に意識するか、まるで意識しないか。
意識が散漫な時、時間は遅く、何かに没頭している時には速い。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
34.
自分が目指す最高の動きをイメージしろ。
それに近づくためにはどうすればいいか、考えて動け。
「訓練」はそのためにある。
（ 漫画『ワールドドリガー ）
（ World Trigger ）
35.
すべて一つの道に打ち込んで一生を送る人には、どこか毅然としたところが感じられます。
自分の本職のこととなったら、かりそめにもいい加減にしないという態度が見られます。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
36.
何より大事なのは、人生を自らの意思で歩んでいるか。
自分で決めてなかったら、誰かのせいにしかねない。
そうすると、ひどい目に遭う。
（ 哀川翔 ）
（ Aikawa Shou ）
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