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［ 名言 ］
私はいつも猫のようでありたい。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「裸体と衣裳──日記」
『決定版 三島由紀夫全集30』に収載
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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［ 意味 ］
優雅と卑しさ、勇気と卑怯、高貴と野蛮を併(あわ)せ持つ猫の特性こそ、芸術家の理想である。
［ 補足 ］
〈解説〉
三島由紀夫はチルという名前の猫を飼っていて、とても可愛がっていたという。
知人に宛てた手紙の文章からもその溺愛ぶりがわかる。
「小生の書斎の唐紙（からかみ＝唐紙障子）を勝手にあけて入ってきて、油断をすると、書きかけの原稿の上へ泥足で坐り、小生のペンの動きにじゃれます。
小説なんか書いている人間が、よほどバカに見えるらしいです。」。
［ 関連キーワード ］
【 三島由紀夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 猫（ネコ） 》→ 今日
《 三島由紀夫 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
2.
（民主化勢力が）暴力的な方法に頼るのはまさに、
抑圧者がほぼ常に優勢となるような闘いを選んでしまったということだ。
独裁者は、
暴力を圧倒的なレベルで行使できる装備を備えている。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
3.
世の中ってものは、
一つうれしいことがあったら大したものさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
親は子供に、
「お金」を使うのではなく、
「時間」を使うべきである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
人間にくずはない
人生にむだはない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
「なにかが……」とか
「なんとなく……」とか
漠然と言っておるかぎり、
なんともならない。
なにもはじまらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
色や形、そして味や手ざわりは
「物」にぴったり密着して貼りついている。
それに較べて音は、
鐘にせよピアノにせよ
人や動物の口にせよ、
それらの発音物体に密着しないで
そのあたり一面を
霧のようにまいて（＝取り巻いて）いるだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
8.
外国語の勉強は暗号解読と同じ作業である。
わからないところがあるのは当然。
完全理解ということはあり得ない。
そういう作業を絶えずつづけることによって、
次第に暗号の形式、構造に通じ、
その発信者の意企するところを察するようになって行く。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
人間の多くの活動は、
人間がおかれている死刑囚にも似た境遇から
気をそらすものだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
青年を社会の宝として考えたいなら、
社会が青年の宝となっていなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
〈表現〉というのはとうぜん
自分の感情や思想などを、
文学作品の場合には、
言葉にして記述するものですが、
そのような「表すための表現」のほかに、
「言わないための表現」もあるのではないか。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
12.
僅(わず)か一秒か二秒で言い終える挨拶が、
人と人との間をどれほど深く温めていることか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
天皇は
あらゆる近代化、あらゆる工業化によるフラストレイションの
最後の救世主として、
そこにいなけりゃならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
私たちは、
伝統的とよばれるものに接するとき、
それが由来するところ古く、
その名にふさわしい由緒をもつものほど、
現実に見聞するままの姿では、
かえって近い時代に手が加えられ、
変質した形跡のあることを
予測する必要がある。
……
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（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
15.
島国根性の何よりの特徴は、
自分が島国育ちであることを
忘れてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
脳みそだって手足だって胃袋だって、
使いすぎてはこわれるが、
絶えず適度に使っていてこそ
長持ちする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
争えるかぎり、もがけるかぎり、
もがきつづけることだ。
勝負はあきらめることで決してしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
確かに、
自分の知的能力や自分が成し遂げたことを正しく理解し、
「身の程をわきまえている」ことは、
知的な徳を積んだ人によく見られる特徴ではある。
……
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（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
19.
人間は不意をつかれる形で問題に直面し、
それを解決するために努力して、
ある程度まで成功するが、
それは完全な成功ではなく、
また、解決の努力が新たな問題を生み出す。
その結果、
だれもが予想しなかったような
新しい状態へと入って行くということになる。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
20.
厳密な意味では、
異なるものを同一にすることはできない。
しかし、実は人間は異なるものを同一視するための
きわめて洗練された認知メカニズムを持っており、
それを日常的に用いている。
それはカテゴリー化である。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
21.
二流校を出た者が折衝に失敗しても、
改めて東大出身者が乗り出せば、
たちどころに事態は円滑に作動する。
学閥の偉力が常に絶大であるからこそ、
人びとは今後も激しく競争するであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
親が（子供に金を）残せば、
当分いいやってんで、
やっぱり（子供は）駄目になっちゃうんです。
まあ、金を残すということを随分考えてる人があるけど、
あたしたちゃ、
そういうことは考えないや、
死ぬ時は一文なしで死にたい
と考えてますよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
23.
私には
死ぬという大きな仕事がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
世界というものは、
混沌としていて
グチャグチャにからまりあって、
まことに始末に終えないものだ。
そんな中にあって、
人間はしばしば
二元論の明快さの誘惑に負けて、
その罠の中におちいってしまう。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
25.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
人を利用するなら、
たった一つ条件がある。
利用される者が、
利用されることに喜びを覚える
利用のしかたをすることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
辛い目に会わせてくれる人が、
私たちを人間にしてくれるものなのですよ。
（中略）それほどに口惜(くや)しい目に会わせてくれたお友だちは、
今にお前の恩人になるかもしれません。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
興味本位で生きる、
興味本位で眺める。
その軽やかさこそ、
人生をドラマにし、詩にします。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
人の特性で殆(ほとん)ど絶対に変わらぬのは
癖である。
意見や考え方だったら、
じっくり説いて修正させ得る場合も珍しくない。
趣味を洗練させるのは割に簡単である。
しかし無意識の癖ほど手強いものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
自分でえらんだ道を歩くことは、
快いことだよ。
だが、思いもかけない道を、
立派に歩むことは、
さらにすばらしいことかも知れないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
二度とない
人生
二度とない
今日ただ今
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
33.
不倫は人類史を縦に貫く常例である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
私はこれが好きだから打ちこんでおります、
そのように性根の座っているときが
最も美しく見える。
誰かが何かを狙って執(しっ)するところあって努めているな
と見るや否(いな)や
人は眼を背(そむ)ける。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
若い人間がどうすべきか
（＝若者のあるべき姿）ということを論ずるには、
国から変えていけという話になってしまう。
……
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（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
36.
合理主義は、
精神が伝統と慣習から独立して活動できるような
単純な生活こそが
望ましいものであり、
伝統と慣習は
合理的思考のきらめきを曇らすものになることがある
という考え方を助長するのである。
……
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（ Yifu Tuan ）
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