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相手の才能
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《 才能・素質・適性 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
人格が抑圧されている人は、
神経衰弱とか欲求不満に陥るものである。
各自が相手の中にある才能の完全な発現を喜ぶべきである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
以上
【 相手の才能 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
武将というものは、
意地を美徳とする武者どもとはちがい、
あくまでもわが身の亡びざる道を考えるべきものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
ふだんのくらしの言葉でいいあらわせば、
一番わかりやすくて一番短い。
それが（＝そうすることが）
一番簡単そうで一番むずかしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
男は、
おのれの過去を忘れず、
これにこだわり、
女は、
あくまでも現実に生き、
いつの間にか、その過去を忘れてしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
虚仮(こけ)も一心。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
克己において重要なのは、
その克つべき己とは何かということである。
それを間違えてしまうと、
なんでもかんでも（己を）抑えなければということで、
かえって人間を萎縮させるこ……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
戦後になって
猫も杓子(しゃくし)も
何くわぬ顔をして、
いや戦争に負けるのはわかっていた、
自分は戦争に反対であった
と言い出し、
だんだん自分でも
それがほんとうみた……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
安全な道を求める人は、
痛みを（自分に）与えることのない義手義足に取り替えるために
自分の手足を切り離す人みたいなものである。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
8.
大過なくという発想は駄目です。
もっと悪いのは為さざる罪。
躊躇して何もしないこと。
仕事にはアグレッシブな心を持って取り組まなければ。
（ 荒木義朗 ）
9.
「おれは有名になりたくない、
　あくまで無名の民として奮闘するのだ」
と気張る人物に時おり出会う。
「無名」宣言は裏を返せば、
おれは有名になりたければいつでも有名になれる、……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
一生、雑魚(ざこ)であれ。
死ぬまで学ぶ心を忘れない。
……
（→続きはクリック）
（ ある旅人の言葉 ）
11.
世界のあらゆる人種は、
大平原に咲きほこる
色とりどりの花のようなものだ。
中には黒い花だってある。
そしてそこに咲く花は、
ひとつ残らずどれも美しいのだ。
（ あるネイティブアメリカンの長老の言葉 ）
12.
人が何と言おうと、
私はいつも、素直に
人の意見を聴くことにしている。
人さまの意見を聴き、
自分のモノにしてゆけば、
自分の考えや判断に行き詰まりがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
「理解してほしい。
　慰めてほしい」という、
人から受ける姿勢から
「理解してあげたい、慰めてあげたい」という、
与える姿勢に変わる時、
悩みのほとんどは解決している。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
晴れたり曇ったりの
おだやかな日和(ひより)ばかりではなく、
ときには、嵐の日も来る。
それは、相場の世界だけでなく、
人生にもあることだ。
その嵐に備える工夫を、
相場でも……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
たとえばビジネスの世界で、
わからなくなったところ、
ついていけなくなったところからは逃げて、
経験にもたれかかるムキがないではない。
それでは逆風にさらされることになって……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
“労働者”の本質は
“者”すなわち人間であって、
“労働”ではない。
労働は手段である。
問われている主題は、
主体としての人間の貫徹である。
労働それ自体を美化するあやまちは……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
自分にもなれる可能性があり、
それを自覚しているからこそ、
劣等感を抱くのだ。
劣等感は、
成長していく出発点なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
青年老い易(やす)く、
学成り難(がた)し。
中年老い易く、
楽(らく)成り難しですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
自分たちを騙した惨めなものたちが、
罰されずに生き延びている国家を、
どうして愛することができるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
20.
愛するもの逝(ゆ)きて
現世と霊界との連鎖ができる
眠ったものは
いつもそばにいる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
歌とか詩とかは、
教えられてわかるものではない。
これはもう、
自分の感受性で、魂で、
わかるより仕方のないものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
人間に対する知識が深まってくるというのは、老いの楽しみでなくてなんだというのだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
死は、人間にとって、
それこそ、最後の「義(ただ)しい務(つとめ)」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
人のありかた、あるいはいとなみには、だいたい、
本人にも他人にもおめでたいもの、
本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの、
本人にはおめでたくないが他人には……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
我々は、
時間以外には何一つ持っていない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
覚悟というものは、
増やそうとして増えるものでもないし、
精(くわ)しくしようとして精しくなるものでもない、
覚悟するかしないか二つに一つ
という簡明な切実なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
多数決は、
多数派による独裁である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
情勢をどんなに正確に判断できても、
情勢と〈私〉とのつながりは、
ぎりぎりの瞬間まで
〈私〉には知りがたいものである。
だから絶えずその〈瞬間〉に備えている者だけが、
それ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
鬼となり雪野に青く炎(も)ゆるなリ
（ 金箱戈止夫 ）
（ Kanebako Kashio ）
30.
思想は現実とはなんのかかわりもなく、
現実とかかわりがないというところに、
思想の栄光がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
大げさなことは言わないことだ。
事実をゆがめたり、
自分の理解を混乱させたりしないためにも、
それは大切なことだ。
名誉を損ない、
知識と趣味の狭さをさらすことにもなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
嫉妬は
自己の存立(そんりつ)がおびやかされる事への危惧感であって、
いかに卓(すぐ)れた人でも、
事ひと度(たび)自己の専門に関する事柄ともなれば、
いかに隠そうとして……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
「調和」というが、馴れ合っている調和なんで卑しい。
相手とぶつかり合って、闘わなければ、本当の調和は生まれない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
34.
山のすそ野の裾(すそ)むすぶ清水かな
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
35.
教わったことが全部出来たというだけでは
大したことはありません。
教わったものを土台にし、栄養にして、
自分自身の独特な何かを生み出すことができて
はじめて一人前になるんで……
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（ 松平康隆 ）
（ Matsudaira Yasutaka ）
36.
利害打算に追われ、
現実的観察なぞに追われている人々が、
じつはどんなに不安定な夢想家であるかを見抜くのは、
難しいことではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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