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［ 名言 ］
仕事に就いて、最初からいい仕事にめぐりあえるわけではありません。
まずは、自分に与えられた仕事を、明るさと素直さを持ち続けながら、粘りに粘ってやり続けることが必要です。
［ 出典 ］
稲盛和夫［いなもり・かずお］
（実業家、京セラ・第二電電［現KDDI］創業者、1932〜2022）
【 稲盛和夫の名言 】
【 Inamori Kazuo 】
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［ ランダム名言 ］
1.
誰かが言った。
「小説は読んだ人の胸の中で完結する」と。
つまり、
ひとりひとりの受け取り方で、
その小説の完結の仕方がちがう
ということである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
人間の声には、
職業とその人の精神構造が滲(し)みこんでいる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
男が女をえらぶのじゃない、女が男をえらぶんである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
「いい上司に恵まれまして」と口にする場合、
おそらく性格がいいとか、
自分の好きなことをやらせてくれるとか、
そういう意味で「いい上司」なのだろう。
だが、その上司がもし本当にできるサラリーマンだったら、
そこ（＝そのポジション）にいないはずである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
（詩は）
理屈ではどうにも未来に希望が持てないようなところに追い込まれた人に、
単なる慰めや励ましを超えた、
生きる力を生みだすもの。
……
（→続きはクリック）
（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
6.
３と３（＝３足す３）は５だとつまずく子は、
その子なりの理屈、論理が必ずある。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
尊敬する人が無くなった時、
その人の進歩は止まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
呆(ぼ)けたという特色は、
物忘れがひどくなった事ではない。
棺桶に確実に片足をつっ込んだという実感です。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
男が自分の仕事にいのちを賭けるということは、
他人の仕事を否定することではなく、
どんな障害にあっても屈せず、また、
そのときの流行に支配されることなく、
自分の信じた道を守りとおしてゆくことなんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
自分の行為の主体は
完全に自分自身であることを
人間は自覚すべきである。
そうすることによってこそ、初めて、
人は誰をも偽らぬ、
誰にも怯えぬ、
真に確乎(かっこ)とした、自律的な、責任のある行為を
生むことができるようになるのだ──と。
（ 金子文子 ）
（ Kaneko Fumiko ）
11.
金銭に対してルーズな者ほど、
金銭に対していやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
大事なことは、理屈のやりとりではない。
心が通じ合うことである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
13.
「金を持たせると、その人がわかる」という言葉と、
「金を失うと、その人がわかる」という言葉がある。
いずれにしても、
人間が金にふりまわされやすい存在であることを物語っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
こんな自由の時代の中で、
自分の人生を自分で支配できないのなら、
あなたは時代の犠牲者でしかない。
それも正しくは自分自身の犠牲者といえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
女は教育できるものではない。
女を教育にかかることほど、
男に徒労を感じさせるものはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
想像力や推察能力を駆使して
思いやり、いたわり、好意や愛を
小まめに示し合う、
それが「気のつく」ということである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
今日の一切が不滅である
現実の今日に生きることは
「永久の今日」に生きることである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
風景を壊す復興、何もかも新しくしてというのは、何か間違えている。
風景を取り戻さないと記憶というのは残らない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
私は〈男の沽券定期券説〉である。
沽券を出したり、ひっこめたりしている男は
可愛げがあるというわけである。
主義信条を出したり引っこめたりするところに、
人間の器量が問われるわけ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
〈じゅんさい〉（蓴菜はぬるぬるしているので、そこから、でたらめ、いいかげんなことをいう大阪弁である）も
〈調子いい〉も、
人間関係の潤滑油、
なくてはかなわぬものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
わたしたち日本人は縦隊行進を好む。
横隊はへただが、
縦隊行進はうまい。
街頭で示威行動をするにも、
すぐ縦の直進隊形をとりたがる。
縦隊で進むには、
指揮者の号令を聞くか前方を見るだけでよい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
意志と知性に支えられないやさしさは、
それはいわば、気まぐれであって、
真のやさしさではない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
もしも戦争好きが人間の本性なら、
人類は遥か遠くの昔に
地上から消えていたにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
根本眼目を誤ると、
ひとり（＝ただ単に）効果がないばかりか、
せっかくの努力もかえって自他を傷つける結果にもなるのです。
それどころか、
努力がつづかないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
笑いやユーモアを愛していたって、
その人の人間的な偉さには関係ないのに、
世の中には威張りたがる人、マジメぶりたがる人が多く、
笑ったらソンみたいに思ってるから困ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
信じる心は
理性の力で得られるものではない。
それは、
自分自身のためではなく、
他人のために働き続けることで、
ゆっくりと自分のものになる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
わたしは誰に会っても、
グッドモーニングということにしている。
ただの挨拶ではない。
ほんとうにその人にとって、
よい朝が来るようにとね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
（独創的・個性的な仕事をなすような自己とは）
心理学が説明出来る様なものでもなし、
倫理学が教えられる様なものでもあるまい。
ましてや自己反省という様な空想的な仕事で
達せられる様なものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
祈りとは、
自然との会話のことである。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
30.
シミやソバカス、シワがあって
それが、得(え)もいえぬ魅力を生む、
というところに、
人間の面白味があるように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
人間はしばしば
妙なものを進歩であると錯覚する。
大量殺戮(さつりく)の兵器を造ることさえ
最大の進歩であるかのごとく錯覚する。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
傷ついたり、とことん挫折した時って、人間、結構強い。
人間すべて失(な)くした時が一番強い。
すべてを失ったら、もう前に進むしか道はないから。
……
（→続きはクリック）
（ 麻生圭子 ）
（ Asou Keiko ）
33.
一人の人間が、この地上に出現せしめられた意味を知るのは、
一人ひとりの人間各自の責任であって、
何ゆえこの地上に派遣されたかということを、
多少ともわかりかけるには、
相当に秀(すぐ)れた人でも、
一応人生の半ばに近い歳月を要するでありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
押しつけねば、わからぬ人間もいる
世の中ですからね。
時には押しつけも必要なのかも知れませんよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
イイ奴とは自分に都合のいい奴である。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
36.
天誅(てんちゅう)、天誅というのは
聞こえはよいが、暗い。
暗ければ民はついて来ぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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