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［ 名言 ］
信じる心は
理性の力で得られるものではない。
それは、
自分自身のためではなく、
他人のために働き続けることで、
ゆっくりと自分のものになる。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『ガンディーの書簡集』
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人はなぜ心に恐れを抱くのだろうか。
それは、
自分の魂の力を、真理の力を
信じていないからである。
＿＿ Link ＿＿

しかし、信じる心は
理性の力で得られるものではない。
それは、
自分自身のためではなく、
他人のために働き続けることで、
ゆっくりと自分のものになる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
現在われわれにできることで、
まずやらなければならないことは、
貧困と無知に対するたたかいだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
責任感のない人間といくら議論をしたって、
絶対にらちがあきません。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
本というものは、
たえず気をつかっていないと、
物も言わずにしのびよってくる
獣のようなところがあり、
気がついた時は、すでに遅かりしで、
人間の居場所などは、
知らずに狭められてしまっている。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
4.
人にまねのできない仕事、
誰も気づかないくふう、
新しい手、
といったものを作り出さなければならない。

それはいつもたやすいことじゃあない、
ほんの爪の先ほどのくふうでも、
あぶら汗をながし、
しんの萎(な)えるほど苦しむことが少なくない。
だからこそ、
一(ひ)とくふう仕上げたよ……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
要は遺された人々が、
どれほど尽力し、
かつその死を受容したかによって、
「往生」のかたちは定まるのだ。
……
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（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
6.
あしたに咲き、ゆうべに散る、
はかない命の花でさえ
実に真剣である。
それゆえにこそ、あのように美しいのである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
今後の時代にあっては、
我々の注意力は、
現実主義、実証主義、そして、
当面の物事を打開するための智恵に
注がれるべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
伝統を軽蔑することは馬鹿げているでしょう。
……
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（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
9.
創作自ら湧き起り止(や)むなきときは行為は自(おの)づと集中される
そのとき恐らく人々はその生活を保証するだらう……
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（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
10.
失敗はしようがありません（＝しょうがありません）。
というより、
失敗の数を重ねた者ほど
成功するんじゃありませんか。
失敗をおそれる人、
失敗にくじける人が、
本当の失敗者ですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
無常ですって？
絶望ですって？

そういう気持になったのは、
それほどまでにたくさんの事実に出会って、
それほどまでにいろんな事実を深く経験してきた（という）ことですね。
大変な財産ではありませんか。
とても捨てるわけにはいきませんね。
いまのお気持を
どうぞ肌身はなさず大切になさって、……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
答えのない世界では、
「リスクを取る」ということが、正解への唯一の道となる。
リスクを軽減しながら、
答えがない危険な道を歩むことが、
成果を出すための当たり前の方法となるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
人間、
その使命に生きている時こそ、
真にその人の姿が発揮される。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
（病人の三つのなやみのうち）
第一──生命の問題は、神の権限、
第二──病名の決定は医者の領域。
病人の使命は、
病気に堪えぬく一事である。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
今日の計り知れない闇のただ中にあって、
恐れずに、
信ずるもののために、
一本の松明(たいまつ)を燃え上がらせよう。
それがわずかな明かりであろうとも、
真実の明かりは、
数百万の心に宿る暗き闇を、
一陣の風にあおられる籾殻(もみがら)のように
吹き払うことだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきり言えるだけの力は
養っておいてほしい。
ぼくはみなさんに、
何も考えず、意見も持たず、行動もせず、
ただなんとなく生きていく
という人間にはなってほしくありません。
……
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（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
17.
ほんとにおもしろい本というのは
ジャンルを限定できない。
それを、見かけのジャンル分けにこだわって、
自分で窮屈な読書のワクをつくってしまう人が
まだずいぶんいるんだな。
これは純文学、あれは大衆小説、
こちらは旅行記、あちらは時事ものと、
ジャンルめがねみたいなものを掛けたうえでし……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
すべて　とどまるとくさる
このおそろしさを知ろう
つねに前進　つねに一歩
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
自由をあたえられていると思い、
自由を謳歌している気分になっているとき、
その人々は本当は自由じゃない。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
20.
夜を養わないと昼がやせる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
われわれ日本人は
英語でいう〈アイ・スィンク……〉
（＝われ考えるに……）
に相当する心的活動には
むしろ不得手な民族である。
「考え」ないで、「思う」人間であると言ってもよい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
想像力というものは、
多くは不満から生れるものである。
あるいは、退屈から生れるものである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
人間は
なんにも罪を犯していない、
虫も殺さないような顔をして、
毎日ずいぶん、
もののいのちを犠牲にして生きている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
書くということは、
そのままでは消えていってしまう
「感じ」や「思い」「考え」「行動」を、
ひとつひとつ
呼びとめ、形を与え、
いたわってやる仕事だ。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
「身の程を知れ」と
何びとに向かっても言うことのできない
わが身の程を思い知るところから、
人のモラルが芽を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
内容が形態をきめる。
形態は内容に添わなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
問題を解決する上で
一番やってはいけない過ちの一つが、
案の平均値を取る、
折衷案を採用する、
というものである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
大名の家というものは、
殿様だけが偉くてもいけない。
家来たちが主を怖れて口もきけなくなり、
殿様のやることがどうしてもエゴイスティックなものとなりがちになる。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
人間というものは、
平生(へいぜい)、事のない場合においても、
下坐行(げざぎょう)として何か一つ二つは、
持続的に心がけてすることがなければ、
自分を真に鍛えていくことはできにくいものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
肉体と精神とに分けるけれど、
それは思考のための便宜で、
実物は同じ生命体の一つのものだ。
分けて考える二つのもの（＝肉体と精神）は、
常に連動している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと（＝相手）に
いかにもそれだけで
「分かった」と思わせる。
そうした明晰さがあるからこそ、
論理学が摘発するような錯覚もある。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
32.
瀬戸際に立ってる女ってのはな、
無意識に男の気を引くんだ。
男は、どうしても手を差しのべてやりたくなる。
その時の気持を、
惚れたと錯覚する場合もあってな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
33.
わが身にふりかかる事は、
すべてこれ「天意」。
そしてその天意が何であるかは、
すぐには分からぬにしても、
噛みしめていれば
次第に分かってくるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
人は愛する以上に憎むことに長(た)けた動物だ。
……
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（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
35.
「役にたつ」ことばかり考えている人間は、
卑しい人間ではないか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
「死とは何か」「人生とは何か」などという問いは、
実人生においては、
何ほどの意味も持たない。
死のかげを払いのけ、
とにかく生活してみること。
人生を歩いてみて、
はじめてその真実がわかるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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【 ジョン・モーリー 】
【 濁った泥水 】
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【 望みを半分かなえる 】
【 夫婦でよく（頻繁に）話す 】
【 一生懸命やらない 】
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【 憤怒がない 】
【 父親の生き様 】
【 くたびれない 】
【 一日一日を充実して生きる 】
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【 話の脱線 】
【 表情に表す 】
【 失敗の秘訣 】
【 子供の世話をしない 】
【 火花 】
【 民衆の考え 】
【 嵐が過ぎる 】
【 姿を消す 】
【 富を獲得 】
【 家族のプライバシー 】
【 上の勝ち 】
【 真実に触れる 】
【 盆の花 】
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【 ひどい作品を観る 】
【 水の泡 】
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【 分権 】
【 小石 】
【 悲しい話 】
【 人間を神にする 】
【 ゲラ刷りの校正 】
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