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人あまた死する中に我一人生きてあり。
やがて死する者のいま命あるは有難(ありがた)し。
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［ ランダム名言 ］
1.
若(も)しも理想がスローガンに過ぎないのならば、
理想なんか全然持たない方がいい。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
勉強（＝情報収集と学び）で
私が最も使っているのは「足」だとも言える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
私利よく公益を生ずる。
公益を生ずるほどの私利でなければ、
本当の私利ではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
つとめを果たさないで分配を求めるのは、
盗賊の一種である。
つとめを果たして分配を求めないのは、
神様気どりの一種である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
絶望は毒の如(ごと)く甘い。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
小さな財産でも満足していれば、
その人は貧乏とはいえない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
彼も我もアチラ側にいないで、
コチラ側にいる。
だから二人は仲間である、
とはいえない。
彼我(ひが)の一人またはどちらも、
本心はアチラ側にいたいけれど、
アチラ側が受け入れないからコチラ側にいるだけかもしれない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
歴史観とか歴史像という言葉自体が示すように、
歴史は、
それを見るものの意識・思想によって、
発見されたり注目される素材的史実が異なるから、
同じ対象についても
何をとらえ、何を描くかについては、
見方によって大きな差異がある。
……
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（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
9.
音楽は、
光学が光の幾何学であるように、
音の算術である。
（ クロード・ドビュッシー ）
（ Claude Debussy ）
10.
男の場合は、
相手の服装が自分より立派だから、
自尊心が傷つく、
というような単純な形は取らない。
相手を自分とハカリにかける場合、
もっと別のところに、
つまり内面的な点に、
比較する目盛りがあるわけだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
男にくらべて女は
日常性に密着していくことが、はるかに多いし、
そこがまた女の生きてゆく上での
強さ、したたかさの根本ともいえる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
ホンモノはニセモノを黙殺する。
ニセモノがニセモノ退治を叫ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
家庭の幸福ほど罪深いものはない。
見給え、
動物の世界に家庭の幸福はない。
だから動物は罪を犯さない。
人間だけが
家庭の幸福に執着し、
それを維持しようとして
あらゆる罪を犯す。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
八方ふさがりでしょげているとき、
いたわりをこめた手で肩を叩かれると、
背中で元気の泉があたたかくわいてくる思いになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
どのような技芸にしろ、
おもてにあらわれる基本の動作は
単純なものなのである。
だが、ちから充(み)ちて、
技が熟すにしたがい、
これらの動作の反復をさぐればさぐるほど
深さに切りがなくなる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
失敗しても会社が潰れなければいい。
失敗するんだったら早く失敗しないといけない。
なぜなら、ビジネスは、理論通り計画通りに絶対にいかないから。
だったら、早く失敗して、早く考えて、早く修正する。
それが成功する秘訣だ。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
17.
人間、
順調に事が運ばれている時のほうが、
思うようにならぬ時よりも、
危険なのですな。
思うようにいかぬ時は、
謙遜であり得るが、
意のままになる時は、
自分自身の才や努力を誇って、
傲慢になる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
どうあっても切り抜けねばならぬ苦境にあって、
己れの持って生まれた気質の能力が、
実地に試される時、
人間は、はじめて己れを知る道を開くであろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
無常ですって？
絶望ですって？

そういう気持になったのは、
それほどまでにたくさんの事実に出会って、
それほどまでにいろんな事実を深く経験してきた（という）ことですね。
大変な財産ではありませんか。
とても捨てるわけにはいきませんね。
いまのお気持を
どうぞ肌身はなさず大切になさって、……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
We must love one another or die.
わたしたちは、
愚か者として生きるべきである。
賢い愚か者として生きるべきである。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
将才のなかで、
才能として分類できるものは、
賭博の才しかないのではないか。
あとは、性格として分類されるべきであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
もう、学生時代には戻りたくない。
画一化された“学校”という組織の中で生きる時間は
非常に苦痛である。
学生の頃は
「そういうもんだ」と思って過ごしてきたが、
そういうもんの外に出た今、
意味のない抑圧が多すぎると痛感する。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
23.
仕事を始めるのは、１０人のうち２、３人が賛成する時でなければならない。
１人も賛成者がいない時では早過ぎるが、５人も賛成するような時では、着手しても既に手遅れである。
（ 大原総一郎 ）
（ Oohara Souichirou ）
24.
せっかちな友情や恋愛からは、
いったい何が生まれるのか。
それは破綻(はたん)だけではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
長生きなどは大赦(たいしゃ)と同じく、
第二（本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの）にあたるものだろう。
あるいは第四（本人にも他人にもおめでたくないもの）にあたるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
私自身が心の中で着想していることでも、
これを発表しないで、
部下に考えさせる。
私自身の着想と同じになるような暗示だけを与えておく。
すると部下が自ら着想したと思って、提案することは
当然、私自身が着想したことと同じものになる。
部下は自分で良い着想をなしえたと思うから、
着想という……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
我以外皆師也……
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（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
28.
くたびれたら寝ころべ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
地位や名誉などは考えず、
ただひたすら一つのことに邁進していると、
悟りのようなものが顔に表れて、
自然といい顔になってくるのではないだろうか。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
古(いにしえ)を惜しむという事が、
取りも直さず伝統を経験する事に他ならないのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
われわれは一分一秒が貴重だと思う一方で、
急に空いた一時間をもてあまし、
雨の休日の過ごし方に苦慮している。
……
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（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
32.
咲き満ちて風にさくらのこゑきこゆ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
33.
自分が心を寄せた女が
思い悩んだ末にしたことは、
黙って受け入れるのが
男というものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
34.
情勢をどんなに正確に判断できても、
情勢と〈私〉とのつながりは、
ぎりぎりの瞬間まで
〈私〉には知りがたいものである。
だから絶えずその〈瞬間〉に備えている者だけが、
それを活用できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
冷笑があるなら、熱笑もあろう。
火を発する笑いを、せめて一度は笑いたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
忘却は、
悪玉だけでなく、
善玉忘却も存在する。
悪玉忘却は
頭のはたらきの衰えであるが、
善玉忘却は
頭のはたらきをよくする。
忘却を一概に怖れ、嫌うのは間違っている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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