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［ 名言 ］
いまこそ裸一貫でなんでもチャレンジできる時代で、
逆にいうと、
社会がいたるところでヒビ割れして、
たくさん小さな間隙(かんげき)ができている。
そのヒビ割れ現象だけを見ると
一見“冬の時代”のように見えるが、
全体としてはむしろ
そのヒビ割れからたくさんの芽が出てくる時代、
いわば“萌えいづる時代”“早春の時代”といっていいでしょう。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『午前八時の男たち』
※飯田亮との対談より
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 城山三郎の名言 】
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《　芽　》
《 小さい 》
《 一貫・一貫性 》
《　冬　》→ 今日
《 社会 》→ 今日
《 現象 》
《 チャレンジ・挑戦 》→ 今日
《 城山三郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
美女の舞踊に骸骨の動きを見定める、
そんな目をもちたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
幸福は、
不幸という現実のなかで、
初めて見つめられる幻影、
そして追い求められる夢、
切なく慕われる理想である。
……
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（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
3.
言葉にできる思いなんて、
本当にごくわずかで、
まさに氷山の一角。
それだけで判断しては、ちがってしまう。
「この人の中には、もっと言葉にできない思いがいっぱいあるはずだ」
という気持ちで相手に接する必要がある。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
4.
自分の決めたことをやり抜いたときの歓びは、
味わったことのある人にしかわかりません。
そういう歓びが、
僕たちの生活の中には必要だと思います。
最初から壮大な目標を立てなくてもいい。
生活の中の、小さな目標でかまいません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
5.
計画と希望の一致ほど、
人と人の絆を固く結びつけるものはない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
6.
女っていうのは、
愛とか、恋とかが、
いくつになっても大事らしいんですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
猛獣に対して人間は
説得の道が皆無であるのに反し、
不寛容な人々に対しては、
説得のチャンスが皆無ではない。
そこに若干の光明もある。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
8.
書物の世界は
現実よりもはるかに迫真性がある。
……
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（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
9.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
繋がりの中で生きていくことは、
孤立した中で孤独に戦うことをやめて、
力を合わせて生きていくということである。
一人で生きていく覚悟も大切ではあるが、
同時に人は皆、
そのような繋がりに生かされている。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
11.
相手に与えた苦痛を、
自分もまた味わわねば、
償いにならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
（最近の人は）
ひとつの答えを間違わないで出すことだけを
求められて育っているから、
失敗を恐れてしまうのだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
本当に愛するとは、
愛するに値しない人間を愛することなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
去年咲いた花が
今年咲くのではない
今年咲いた花が
また来年咲くのではない
この花は
今しか咲くことができないのである
だから
いのちがけで　咲いているのである
力いっぱい　咲いているのである
こんなに　つつましく
真剣に咲いているのである
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
すべては規則正しく循環するものであり、
暗闇は光の新たな世紀によって
その幕を閉じるであろう。
……
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（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
16.
掴(つか)み所のない不安や屈託などは、
解消はできない。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
17.
多勢の官僚が「食べて行くため……」には、
（彼らに）仕事をあたえなくてはならない。
仕事をあたえるために、
むだな仕事をつくる。
そうしないと、
官僚自身の体面をたもつことができぬし、
棒給を出す理由も見つからなくなってくる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
戦時中には、
死への衝動は１００パーセント解放されるが、
反抗の衝動と自由の衝動と生の衝動は、
完全に抑圧されている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
恋愛は、曖昧なままでは
両想いになることができない。
だから
「ここからは恋人としてつきあおうよ」
という区切りが存在する。
逆を言えば、
「もう恋人はやめようよ」
という区切りもまた存在する。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
20.
我々の信念や判断が
真理に仕えずに、
我々の欲望の企図するところに仕えるようにせよと
人々は望む。
（しかし）むしろ自分の欲望とは
全く反対な逆な極端に走って
間違いを犯すかもしれない。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
21.
けちな人は、
自分を改める努力さえもけちる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
例えば山登りの事故でも、
登っているときよりも
下山しているときに起きやすい。
何かを目指しつつあるとき、
人は滅多にしくじらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人の力の弱さを覚えるばかりだ。
わが力ではなしとげ難いことの如何(いか)に多いことよ。
……
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（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
24.
人生は先延ばしによって空費され、
我々の一人一人は、
あわただしく死んでゆく。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
25.
思い立ったことをやりとげるには、
不まじめではだめだ。
まじめでないといけないが、
バカまじめ・クソまじめといわれるコチコチでは
挫折しやすい。
しなやかでないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「親孝行したいときに親はなし」
なんて調子のいいことを言うな。
世話する相手が死んだから、
安心して孝行ぶっているだけではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
「手続きの中に重大な意味がある」ということを、
どうやら人はあまり理解してくれません。
そこを素っ飛ばして、
「二者択一のどちらかを選べ」という方向に、
割合簡単に進んでしまいます。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
28.
自分(おのれ)の所業の矛盾は、
理屈では解決できぬものだ。
世の中の矛盾も同様である。
これを、むりにも理屈で解決しようとすれば、
かならず、矛盾が勝ってしまうのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
酒はゆっくり飲むものだ。
味がわからぬほど酔うのも、
酒に対して失礼というものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
生きていることのあかしは、
偉大な完結のなかにではなく、
絶えざる冒険のなかにある。
人は偉大な未完のために存在する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
三度、五度と読んで、
新しい発見と感銘がある──
それが“わが人生の本”となる。
そういう本が三冊もあれば、
りっぱな読書人であるとしてよい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
日本にはまことに奇妙な傾向があり、
何やらもっともらしい新語をつくり、
その新語で律すれば、
たちまちすべての問題が解決するかのような
奇妙な「空気」が生じてしまうらしい。
……
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（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
33.
世間さまに申しわけない、
世間に笑われるぞ、
世間に顔むけできなくなる、
世間の口に戸は立てられない、
世間の目はきびしい……
といったふうに絶えずいわれると、
子どもはかえって社会になじまなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
子どもは、高いものにあこがれ、
自分をそこまで成長させよう、前進させようと
ひたむきに願っています。
身の程を忘れてと言いたいほど、
伸びよう、伸びたいと思っています。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
35.
芸術には必ず針がある。
毒がある。
この毒をのまずに、
ミツだけを吸うことはできない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
夜が深くなるだけ
朝へ近づいていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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