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［ 名言 ］
中年になると、
悲しみ、苦痛、強い悔恨、喪失感、苦い幻滅は
すべて自分のせいだという、
恐ろしい結論に達する場合が多い。
［ 出典 ］
キャサリン・ノリス
［キャスリーン・ノリス］
（作者情報不詳）
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【 中年になる 】
【 悲しみ 】
【 苦痛 】
【 強い悔恨 】
【 喪失感 】
【 苦い幻滅 】
【 自分のせい 】
【 恐ろしい結論に達する 】
［ テーマ別の名言 ］
《 失望・幻滅 》
《 中年・壮年 》
《 悲しみ 》→ 今日
《 苦しみ 》→ 今日
《 痛み・苦痛 》→ 今日
《 強い・強さ 》
《 後悔 》→ 今日
《 失う・なくす 》→ 今日
《 感覚 》
《 結論 》
《 到達・達する 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
私たちは三つの教育を受ける。
一つは両親から。
もう一つは教師から。
残りの一つは社会から教えられる。
そして、この三番目は、初めの二つの教えに全て矛盾するものである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
2.
真実は危険だが、
善意ある人は真実を語らずにはいられない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
罪を知らぬ者だけが人を裁く。
罪を知った者は決して人を裁かない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
長い食事は人生を短くする。
（ ジョン・ラボック ）
（ John Lubbock ）
5.
他人の富をあなたが嫉妬することは、
富に対して否定的な感情を抱くことです。
あなたの意識する心（＝顕在意識）が否定するものは、
潜在意識も否定して受けつけないのです。
他人の富を嫉妬する限り、
富はあなたへと流れてこないで、
あなたから流れ出て行きます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
計画とは、未来に関する現在の決定である
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
7.
なるほど単なる学歴は意味を失った。
しかし東京大学を始めとする一流校を出れば、
社会的に有力な先輩や同輩との、密接な人脈系譜を活用できる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
亡くなった人の思い出を不滅のものとするために、
私たちは今何をすべきだろう。
涙を流すのはたやすい。
しかし、それだけでは
彼の身近な人々にも、
彼を深く愛する人々にも、
私たちにも、何の慰めにもならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
（英語で）会話はできなくても、
誰でも（日本語版の）シェークスピアが読めるほうが、
日本人としても立派だと思うのだが……。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
いかに凡人といえども、
その生涯を深い真実に生きたなら、
必ずやその死後、
何らかの意味でその余韻を残している。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
人間って存在そのものが
こっけいで、
それでいてかわいくて、
悲しいもの。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
子どもなんてタカラ子(ご)ではないのだ。
子どもは〈不良の素(もと)〉〈非行の素〉なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
肉体的にだんだんと衰える、
下り坂を下ることのなかに、
人間としての成長を見出す
という逆説を考えなくては、
本当の意味での老人の適応ということはあり得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
14.
ひとは子どもから大人になるのではありません。
子どもとしてのじぶんをそこにおいて、ひとは大人というもうひとりのじぶんになってゆきます。
そこにというのは、じぶんのなかにです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
人間というものは、
時がたって、
怒りがとけたり、
憎しみがうすらいだりという、
そんな解決のしようしかない
お粗末な存在なんですよ。
愛によって許すとか、
寛容の故(ゆえ)に許す
という高尚なことは、
ちょっと無理なんじゃないですか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
いま全てが一変してはならぬという法など、どこにあるのか。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
17.
寒禽(かんきん)やささやきかはす人の前
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
18.
お経の中に、
「一生にも二生にも三生(さんしょう)」
という言葉があるんですね。
何だ、一生じゃないんだ、
また二生もあって、三生もあって、
人間はいろんな試練や出来事に遭うという。
だったら何も今生(こんじょう)をここからここまでと決めずに、
（中略）さほど「私の最期」と考えなくて……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
自信喪失による迷惑は、
たいてい当人と周辺にとどまるが、
自信過剰のひき起こす迷惑は、
思わぬ遠方にまで及ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
職業の選択にあたっていちばん大事なことは、
収入の多少ということよりも、
むしろ自分がどこまで全力を挙げてそれと取り組めるか
ということではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
頼ったり頼られたりという人生こそ、
むしろインチキである。
鬱陶しく気重なだけで、
いざとなれば深夜の体育館のように
がらんどうの人生だ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
政治というものは、
それ自身が横暴と不正と悪徳を伴うものであって、
どんなに清高無私の人間がやっても
いつかは必ず汚濁してしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
自分一人だけ、
わがまま勝手なことを言って威張りちらすというのは、
亭主関白でもなんでもない。
ただ自分本位なだけですよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
口切(くちきり)や湯気たゞならぬ台所
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
25.
他人の背信による自分の痛手は、
自分の努力で克服できる。
しかしながら、
自分の思い決めたことに自分が背いたら、
自己弁護がたやすいだけに
痛手は底まで裂く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
（相手を）尊敬している度合がはっきりするのは、
相手が病気になった時とか、
相手が悲しみに遭った時とかではありません。
病気の時には親切に看病するのは当然ですし、
悲しみに遭った時には、
慰め励ますのは、当り前です。
こんな時には、
自分の（相手に対する）愛や尊敬を計ることは出来ませ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
議論の目的は、
勝利ではなく改善であるべきだ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
28.
結果がわかっていなくても
前進することだ。
やっている間に結果も出よう。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
29.
人生は、ただ一回のマラソン競走みたいなものです。
勝敗の決は
一生にただ一回
人生の終わりにあるだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
恵方(えほう)とす雀の声のする方を
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
31.
自分の時間は、ほんとうは、他の人びとによってつくられているのだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
天職という言葉がある。
若(も)し天という言葉を、
自分の職業に対していよいよ深まって行く
意識的な愛着の極限概念と解するなら、
これは正しい立派な言葉であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
われわれは、
自己の生に徹することによって
生を超えると共に、
そこにおのずから
死をも超える道が開かれてくるのであります。
かくして人生を真に徹して生きる人には、
生死はついに一貫となり、
さらには一如(いちにょ)ともなるわけであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
（アイデアを）苦し紛れに考えてひねり出そうとしても、決していいアイデアは出てきません。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
35.
笑いは消化を助ける。
胃散よりはるかに効く。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
36.
人間は、
日に四度、メシを食うものだ。
三度は、ふつうのメシを食う。
あとの一度は、活字のメシを食え。
つまり、読書だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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