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［ 名言 ］
真実は危険だが、
善意ある人は真実を語らずにはいられない。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ゼニをほしがり、モノをほしがり、
それを他にねだって与えられないと、
すぐダダをこねる民衆は、
支配権力によって最も歓迎される。
権力側とすれば、
赤ん坊の手をねじるようにコントロールできるから。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
あまり考えつめては、
問題のほうがひっこんでしまう。
出るべき芽も出られない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
英雄たるものは
最後の瞬間まで
生を思い、
機会を待つものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
いざというときになって
はじめてわかるものだ。
人間の真価というのは。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
人の上に人をつくる者どもが、
人の下に人をつくるのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
無関心ということは、
何(なん)と恐ろしいことだろう。
つい、目と鼻の先の出来事であっても、
関心を持たぬ限り、
それは遠い世界の出来事である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
人間的な苦悩を深く躰験(たいけん)しなくては、
真実のいかなるものかを理解することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
人間が人間であるのは、
自己抑制の力を持つからだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
我々は、
時間以外には何一つ持っていない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
尖端を真に尖端ならしめる努力は
けっしていわゆる尖端的な色彩を帯びるものでない。
……
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（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
11.
仕事をやってみたが面白くないというのは、
真面目さ、真剣さの度合いが足りなかったからだ。
仕事は真面目にやると面白くなる。
これは人間の本質だ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
現在の行動にばかりかまけていては、
生きるという意味が逃げて了(しま)う。
一(いっ)たん死んだ積もりになるのも
よい事なのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
人は終焉(しゅうえん)に向かって
自分を磨いて
ゆかねばならぬ
たゆまず
おこたらず
あせらず
いそがず
大木朴(ほお)の如(ごと)く
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
あいつは人間の屑(くず)だ。
けど、屑も居なけりゃ、
世の中は成り立たんでな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
今の日本は
学校教育の段階で、
「なぜできないか」という分別を教えてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
命がけということばは
めったに使っても
言ってもいけないけれど
究極は命がけでやったものだけが
残っていくだろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
相手を征服するのに
相手を真に理解し尽くすという武器より強い武器はない。
これは文化の発達の定法(じょうほう)である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
冬はさびしいというか
葉の落ちた雑木林を
よく見てごらん
小枝(さえだ)にめぐむ張りきった力を
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
20.
秘密にかこまれていること、
それが権力の鎧(よろい)である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
協調性のない扱いにくい人物が、
普通に、個性的、と貼札(はりふだ)される。
つまりは鼻つまみの敬遠である。
個性、などという結構らしい言葉にたぶらかされてはならない。
個性的、とは、
変わり者、という意味である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
成功は、遂行された計画ではない。
何かが熟して実を結ぶ事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
どのように暗いどん底からだって、
人間が人間である限り
立ちあがれる。
やり直せる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間というのは、結局
人間を見るのが好きだということですね。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
胃袋を無理に食べ物で満たす必要はない。
必要な分だけ食べればいいのである。
なのに私たちは、
知らず知らずのうちに
食べ過ぎたり飲み過ぎたりしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
人間の長所短所の問題について、
性格という、内面的な問題になりますと、
私は、長所を伸ばそうとするよりも、
むしろまず欠点を矯正することから始めるのが、よくはないかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
自分の親は「普通」で「そこそこ元気」な高齢者と思っている子どもたちが、
加齢とともに親たちが何に困り、どんな暮らしに陥っているか、
具体的イメージを持つのはなかなか難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
29.
待つことには力がいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
はてなと首をかしげる
→あれこれ調べる
→学ぶ欲求が強まる
→学ぶ内容が深まる
→社会へ働きかけようとする。
この道行きを裏返しに言えば……
調査なければ学習なし。
学習なければ運動なし。
運動なければ進歩なし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
（発言を）否定語から始める人は、
だいたい自己主張が強い、
あるいは他人の言い回しを信用したくない傾向にある。
……
（→続きはクリック）
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
32.
真実なものと、そうでないもの、
ホンモノとニセモノとは、
平生(へいぜい)は一向にその相違は見えなくても、
一たん事が起きると、
まごうかたなくその相違が現れるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
呉服屋の隣の呉服屋は、
隣人と手を結びたがらない。
同種のものには
かえって手を結びにくい側面のあることを
学ばなければ、
ほんとに手を結ぶことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
何かが新しく発見されたり、
新事態が起こったりして、
センセーショナルに報道されると、
それが異常に巨大に見え、
それによって
今までの学説などが一気にひっくりかえるような
錯覚を抱きやすい。
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
35.
あきらめないで、ずっと続けていれば
なんとか力がついてくるだろうと。
持続し力をつければチャンスがあるだろうと、
わりと楽観的に生きてきました。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
神とは
最も人間的な、「人間の創造物」である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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