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恐ろしい結論に達する
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《 恐怖 》
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《 恐怖 》
《 結論 》
1.
中年になると、
悲しみ、苦痛、強い悔恨、喪失感、苦い幻滅は
すべて自分のせいだという、
恐ろしい結論に達する場合が多い。
（ キャサリン・ノリス ）
以上
【 恐ろしい結論に達する 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
称讃されると恥ずかしくなる、
私が内心では、それを期待しているから。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
2.
驕(おご)るものは心ではなく、小さな頭脳である。
（ 長与善郎 ）
（ Nagayo Yoshirou ）
3.
賢者にはひと言で足りる。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
4.
あのときこうすればよかった、と過ぎたことを悔やんでも意味がない。
しかし、前向きに省みることはとても有益である。
あのときこうすればどのような展開が可能だったかをシビアにシミュレーションすることにより、これからの明るい展望につながる。
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
5.
松を描く時に、見て描いているようではまだだめだ。
想像で描けるようにならなくては。
（ 加藤卓男 ）
6.
たったひとつでいいのに。
夢中になって走り出せるものが、
あたしにもあればいいのに。
（ 漫画『NANA』 ）
（ manga Nana ）
7.
おれたちは待つている
正確な報道といつわりのない報道を
だれにも遠慮のない
何ものをも恐れない
事実そのままの報道を
それの最初の報道を
（ 中野重治 ）
（ Nakano Shigeharu ）
8.
部下を「信じる」というのは、
リーダーの重要な資質。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
9.
平和のためなら嘘でもつくが、
平和自体は嘘をつかない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
10.
神は宗教を持たない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
兄弟(けいてい)は手足(しゅそく)たり。
（ ）
12.
自己の信ずる宗派を、絶対のものと考えることについては
必然さがあろう。
それだけの真剣さこそあってよい。
しかしそれは同時に
他の人にとって他の宗派が、また絶対だ
ということをも意味するであろう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
13.
お迎えは　何時(いつ)でも良いが　今日は嫌
（ 千両 ）
14.
万能の潜在意識は誰のうちにもある。
その力は外界のすべての光景や音や対象物と遮断された静寂の時に引き出されるのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
「想像力が権力を奪う」
これは、美しいことばである。
──パリで一ばんの詩人は、カルチェ・ラタンの壁である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
人は物語でつながる。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
17.
全部をおかみに捧げ切ると、人間は、顔の特徴も年恰好(としかっこう)も綺麗(きれい)に失ってしまうものかも知れません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
成功者であればあるほど、「私の成功は努力の結果だ。
　たとえ恵まれない状況に生まれていても、私の場合は、努力で今日の成功を勝ち取っていただろう」と考えることで、自分の成功は必然であり、不動のものであることを自分に納得させようとする。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
19.
人はしばしば、いちばん大切なこと（問題の核心）にまっすぐに向かわずに、それを不適切なかたちで問うのである。
（ 西研 ）
（ Nishi Ken ）
20.
私を許すなら今だ。
明日になれば、罪の意識がなくなるかもしれないから。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
21.
積極的な心的態度を持つ人の最大の特長は、どんなことに対してでもよい面を発見する能力に長けていることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
野の色に紫加へ濃りんだう(こりんどう)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
23.
寝るっていうのは、結構エネルギーが必要なんですよ。
老人が早起きするのは、そのエネルギーが無いからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
花の下ひとときという大事かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
25.
人生の目的は、自己啓発である。
自らの本性を完全に認識すること、それが我々一人一人がここにいる理由である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
26.
美しさなどというものはあくまで見る側にのみ属する事柄であって、見られる側の問題ではないのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
27.
人間にとって最善のことは
生まれないことであり、
次善のことは
一日も早く死ぬことである。
（ テオグニス ）
（ Theognis ）
28.
人間はなんらかの価値序列を前提としなければ、
およそ認識ができない。
しかし同時に
まさにそうした価値意識が認識を歪めることにもなるという両義性、
いってみれば弁証法的な性格をもってる。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
29.
好んで他人の好悪長短をいうべからず
（ 源信 ）
30.
親子だから、気心がしれているから、何をいってもいい、とは限らないのだ。
気心が知れるということは、悲しいことなのだ。
気心が知れるというのは、あきらめる、ということなのだ。
多くを要求してはいけない、と知ることなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
民主主義はすべての人を平等にしたが、
精神のオトナや貴族を増やさないで、
むしろ、（精神的）賤民(せんみん)を多く作った。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
認識と真理はけっして同一ではない。
真なる認識というものはそもそも存在しないし、
また、認識された真理というものも存在しない。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
33.
生活を信ぜよ、
それは演説家や書物より、
よりよく教えてくれる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
幸福とは最高の善なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
35.
人生は、何も成し遂げようとしない者にとっては長すぎるが、何かを成し遂げようとする者にとっては短すぎる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
勇気は筋肉と同じで、
使うことによって鍛えられます。
（ ルース・ゴードン ）
（ Ruth Gordon ）
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