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［ 名言 ］
今はどっちを向いても、
ことごとく説明の時代ですが、
見て感じて聴き入って考えて、
うつくしいと言うのに、
いったい説明や弁明が必要でしょうか。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
『なつかしい時間』
「猫と暮らす」
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〈抜粋文全文〉
今日多用されてゆきわたっているヴォキャブラリーは、
ほとんどが説明のヴォキャブラリーに終始しています。
それで分かるようになったかというと、
むしろ逆にひどく分かりにくくなった。
それはマニュアルなどに見るような文章の
分かりにくさ、不明瞭さがいい例です。
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今はどっちを向いても、
ことごとく説明の時代ですが、
見て感じて聴き入って考えて、
うつくしいと言うのに、
いったい説明や弁明が必要でしょうか。
＿＿ Link ＿＿

うつくしいと言うのには
うつくしいと言えればいい。
それだけのことが、
説明の時代である今日むしろ難しくなってはいないでしょうか。
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けれども、言うことのできないおおくのものでできているのが、実は、人の人生という小さな時代なのだと思うのです。
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音のない音楽のように、
手につかむことのできないもの。
けれども、あざやかに感覚されるものを、
説明しようとすれば、
逆に「何か」としか言えないような大切な「何か」を、
むしろ切り落としてしまうことになる。
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［ ランダム名言 ］
1.
「今やりたいと思ったことをやる」、
これが私の生き方の基準だ。
人生を単純化し、
死ぬ時に「これで良かったのだ」と言うためである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
成功──人がその仲間に対して犯す、ただ一つの許し難い罪。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
3.
生き抜く力こそ、
生命の生きたるしるしである。
進歩して止まぬものを生命は持っている。
そこに生命の神秘はある。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
4.
事実は直接人には影響を与えません。
事実はその人の解釈を通じて、その人に影響を与えます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
5.
古来、天才は自分の真価を知ること甚(はなは)だうといものだそうである。
自分の力が信じられぬ。
そこに天才の煩悶(はんもん)と、深い祈りがあるのであろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
一般に、こちらがていねいすぎると、
相手の言い方は高圧的になるのが普通なのだ。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
7.
お金の木（Money Tree）になるビジネスの特徴──M【Multiple Streams of Income】
O【Outstanding】
N【Nothing Down】
E【Employee Resistant】
Y【Yi……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
8.
おれの経験から言って、パワーアップはできるときにしとかないと、いざって時に後悔するぞ。
（ 漫画『ワールドドリガー ）
（ World Trigger ）
9.
いい日とは　自分にありがとうを　言える日
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
10.
過去に溺れるな。
そして否定もするな。
それは一番簡単で楽な逃げ方である。
（ 近藤太香巳 ）
（ Kondou Takami ）
11.
医者は我らの主なる神の（雇われた）修繕工なり。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
12.
よくドラマで仕事と私とどっちが大事言いますけど、仕事に決まってる。
私は、男は仕事やと思ってる。
女を振り捨ててでも仕事にのめり込むようなんが魅力がある。
後からついていけばよろしんでね、女は。
互いの分野を守っていく方がうまくいくと。
（ 平尾美智世 ）
13.
心は磐石(ばんじゃく)の如(ごと)くおし鎮(しず)め、
気分は朝日の如く勇ましくせよ。
（ 黒住宗忠 ）
（ Kurozumi Munetada ）
14.
深刻になることは必ずしも、真実に近づくこと…ではない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
15.
オレは、いま生きるのがつらいって言っている人は、やっぱり、どこかに自分の生き方を自分で決められないって背景があると思うんだ。
（中略）かんじんなのは手前(てめぇ)の足で立つことなんだ。
（ 矢沢永吉 ）
（ Yazawa Eikichi ）
16.
過去というのは「死の市」です。
しかも完成品です。
怒りによっては決して復元され得ないみごとな彫刻のようなものです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
17.
心のなかの勝負は５１対４９のことが多い。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
18.
日面(ひおもて)のだんだん日陰笹子(ささご)鳴く
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
19.
世間を渡るとは、
一種の自己隠蔽(いんぺい)術に他ならない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
ほつかりと梢(こずえ)に日あり霜の朝
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
21.
どんな偉大な俳優でも、舞台に上がるまでには、何度も何度もリハーサルを重ねます。
しかし私たちはしばしば、事前に何のリハーサルもせずに、人生という舞台に上がってしまいます。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
22.
まづは懺悔より頭垂れ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
23.
高度の芸術的知性は、
常にとりわけ数学的である。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
24.
会社一筋で幸せになれるわけがない。
ビジネスマンよ、遊べ、愉しめ、自分を可愛がれ。
（ 日下公人 ）
25.
「金持ち」とは、お金がたくさんあることではなく、もうこれ以上お金は必要ないと思っている人のことである。
「貧乏人」とは、お金がないということではなく、お金があってもまだ足りないと思っている人のことである。
（ 久保博正 ）
26.
思考の貧しさが現実の貧しさを招く。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
どんな時でも、
本気で取り組んでみれば、
できるもんだとつくづく思う。
（ 伊藤一夫 ）
28.
人間の幸福の敵は、
苦痛と退屈である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
29.
「ふるさと」の絵というのは、どうして遠景ばかりなのだろう。
それは、私が十歩近づけばその分だけ遠ざかり、決して中へ入ることを許さない、遙(はる)かな風景なのであった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
他人の評価もさることながら、まず自分で自分を評価するということである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
31.
心の中の思いが、私たちを創っている。
私たちは、自分の思いによって創り上げられている。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
32.
成就の扉の、開(あ)いているのを見た時は、己達はかえって驚いて立ち止まる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
33.
人に接する時は、暖かい春の心。
仕事をする時は、燃える夏の心。
考える時は、澄んだ秋の心。
自分に向かう時は、厳しい冬の心。
（ 鮫島輝明 ）
34.
休日を楽しみ始めるのは、
休日の終わり近くになってからである。
（ A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕 ）
（ A. G. Gardiner ）
35.
我々は自己の過失を利用しうるほど長生きはしない。
一生を通して過失を犯す。
そして多くの過失を犯した末、できうる最上のことは改心して死ぬことである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
36.
自恃(じじ)だ、自恃だ、自恃だ、自恃だ、
ただそれだけが人の行ひを罪としない。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
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