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偶然が重なれば必然になる。
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作者不詳
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【 偶然が重なる 】
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1.
書く当人は
痒い所へ手が届くように云い廻(いいまわ)し、
剰(あま)さず述べ尽したつもりでも、
読む方に取っては
くどいばかりで、何を云(い)っているのやら分らない場合がしばしばある。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
2.
実力のない人間がいくら良いことを叫んでも壁にはね返されるだけだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
3.
習慣を自由になし得る者は人生において多くのことを為し得る。
習慣は技術的なものである故(ゆえ)に自由にすることができる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
4.
何も無きことなどはなし初景色
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
5.
欲望と渇望の対象としての女性、
道具であり、かつ装飾である女性、
快楽と生殖の器具である女性。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
6.
組織化が緻密になり、
複雑に構築されてくると、
過去、現在、未来が明確に刻まれて、
年単位から季節単位になり、
月単位になり、週単位になり、日の単位になり、
やがては秒単位で生きていくことになる。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
7.
ぼうっとしている凡人は、
エキスパートが作ったものを、
金を出してありがたく使うだけになってしまった。
自らは手足を動かさないで。
この現代日本で、
それらを拒否して生きるのは難しい。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
8.
民衆が議論し始めると、
すべてのものが失われる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
9.
理念においては
同時的なものと継起的なものが
緊密に結びついているのに反して、
経験の立場においては
つねに分離している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
10.
もし誰かが（自分の話を）十分に聞いてくれたならば、世界には理解してくれる人「も」いると思える。
その信頼感が悪魔的に見える人にも人間的事情があるかもしれない、と想像させてくれる。
それが「聞く」を再起動する。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
11.
あらゆる旅行家は、
その旅行記を出版するに先立って、
これから印刷に附(ふ)そうとする事柄は
自分の知っている限り
尽(ことごと)く真実そのものであることを、
大法官の前で宣誓しなければならない。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
12.
人間とは、我々が食物と称するものを供給すると、思想と称せられるものを生産する機械である。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
13.
愛する人々にも死後には会うことができない。
死ぬ際にはすべてを失うのである。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
14.
財貨を失ったのは、
いくらかを失ったことだ。
名誉を失ったのは、
多くを失ったことだ。
勇気を失ったのは、
すべてを失ったことだ。
この世に生まれなかった方が良かっただろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
15.
恒産なきものは恒心なし。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
16.
自分でコントロールできそうにないことを、夜中にまで考えなくていい。
陽の高いうちにうんと悩んで、せめてまぶたを閉じる夜くらいは、とんちんかんな夢みたいなことを思い浮かべて、心の荷物を軽くしよう。
悩み事に心身を占領されないようにしよう。
（ 大平一枝 ）
（ Oodaira Kazue ）
17.
我々に関する他人の悪評は、しばしば本当は我々に当てられているのではなく、まったく別の理由から出る腹立ちや不機嫌の表明なのである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
18.
人生は勝負である。
敵は我々を強くする薬のようだ。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
19.
とにかく今日やってることが３年後の自分をつくるんだという気持ちでやっていかないと、何も始まらないんだな。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
20.
数の威力は、それが理解できなければできないだけ、いっそう恐れられる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
21.
自らの在り方を深く悲歎するという心だけが人間としての心を回復していくのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
22.
日傘たたむ走ってきたことは言わず
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
23.
詩人の目は細かく激しく動いて、
天から地を見、
また地から天を見る。
そして想像力が未知の物の姿を呼び起こすと、
詩人のペンはそれに形を与え、
空々漠々(くうくうばくばく)たるものに
はっきりとした住居と名を与える。
強い想像力とは、（→続きはクリック）
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
24.
勇ましいものはいつでも滑稽だ。
人間の真実な運動が勇ましかったためしはないのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
賢者には未知のもの、不可能のものあり。
（ アンティステネス ）
（ Antisthenes ）
26.
１年２年じゃ花も咲かなきゃ芽も出ない。
でも１０年待てば必ず実がつく。
（ 宇都宮健児 ）
27.
ろくでもない女が責任あるポストについて、初めて男と女は対等になる。
（ アガタ・カピーロ ）
28.
殴った方は忘れていても、殴られた方は、その痛さ、悔しさを決して忘れてはいない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
29.
どうして羊はメリーが好きなの？
子どもたちは熱心に聞いた。
メリーが羊を好いてるからよ、と先生は答えた。
（ 『マザーグース』 ）
（ Mother Goose ）
30.
わたしは二三の友だちにはたとい真実を言わないにもせよ、嘘をついたことは一度もなかった。
彼等もまた嘘をつかなかったら。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
31.
我々自身を、
我々が他人について判断するのと同じように、判断すること、
我々が他人において是認あるいは非難するものごとを、
我々自身について是認あるいは非難することは、
公平さと中立性の最大の行使である。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
32.
主はその愛する者に、
眠っている時にも、
なくてはならぬものを与える。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
33.
商いのコツは、
ヒトツ、絶対、怒らないこと、
フタツ、説教垂れぬこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
哲学は
体験存在を有りの儘(まま)に把握した上で
更(さら)にそれを論理的判断の形で言表することを本質とするものである。
把握された体験存在が
論理的判断の形を取って来なければ
哲学は成立しない。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
35.
DVの場合もそうだが、家を出るためには「とりあえず」が大切になる。
まず3日くらいが1週間になり、気がつけば半年経っていたということもある。
先々まで計画を立てると決して家を出ることはできない。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
36.
普通の人が普通に生きているってことが、政治家にはわかりません。
あいつ等は普通の人じゃありませんから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
【 岡本かの子 】
【 エラスムス 】
【 ピーター・ドラッカー 】
【 金子勝 】
【 京極夏彦 】
【 ヴィトリオ・アルフィエリ 】
【 小椋佳 】
【 藤原正彦 】
【 キャロル・アドリエンヌ 】
【 斎藤一人 】
【 勝沼精蔵 】
【 アルフレート・プリングスハイム 】
【 清沢洌 】
【 和辻哲郎 】
【 ギヨーム・デュ・バルタス 】
【 願ったものを得る 】
【 しょげ返った小鳥 】
【 仕事を果たす 】
【 わずかな知識 】
【 眠りをとる 】
【 自分の生活力 】
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【 人間以外の動物 】
【 名声の後 】
【 人生を切り開くエネルギー 】
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