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[ 名言 ]
戦いにおいては勢いがすべてだ。
[ 出典 ]
ナポレオン・ボナパルト
(19世紀初頭フランスの皇帝・軍人、1769〜1821)
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ナポレオン・ボナパルトの名言
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Napoleon Bonaparte
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戦いにおいては、敵と味方の兵力のバランスが、勝敗の四分の一を決める。
そして戦いの四分の三は戦士の勢いで決まる。
(ナポレオン)
[ ランダム名言 ]
1.
やさしいものはたくましく
やさしいものはしなやかに
やさしいものはひるまない
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
ケアとは、
自らの暴力を抑止することでもある。
ケアとは
支配的な権力関係や傷つけることを自制する関わりでもある。
……
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(
村上靖彦
)
(
Murakami Yasuhiko
)
3.
朝の雨と女の涙はすぐに乾く。
(
チェコのことわざ・格言
)
(
Czech saying
)
4.
角笛を吹くのと走るのを、
同時にすることはできない。
(
フランスのことわざ・格言
)
(
France saying
)
5.
自分を支配できない者にかぎって、人を支配しようとする傾向がある。
……
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( 久保博正 )
6.
世の人の心惑はす事、色欲には如(し)かず。
人の心は愚かなるものかな。
(
吉田兼好
)
(
Yoshida Kenkou
)
7.
真理に暗い者は、すべて苦悩をこうむる。
無限の輪廻の中にあって、様々に苦悩する。
( 『ウッタラードヒャヤーナスートラ』 )
8.
客と論争するな。
(
商売・ビジネスの格言(ことわざ)
)
(
business proverb
)
9.
もし、あなたが他人のひがみや不安に聞き耳を立てていたら、
あなた自身も同じように堕落してしまうことでしょう。
……
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(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
10.
現実の世界で行動する理性的な人間とは、
その人が希望するものと
実際になしうるものとの間で
均衡を取る人である
と定義してよいかもしれない。
……
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(
ウォルター・リップマン
)
(
Walter Lippmann
)
11.
およそ事業をするには、まず人に与えることが必要である。
それは、必ず後に大きな利益をもたらすからである。
(
岩崎弥太郎
)
(
Iwasaki Yatarou
)
12.
相手が気持ちよく話しているとき、
決してそれをけなさないこと。
誰でも、自分が好きなことを話題にしているときは愉しい。
しかし、それだけに
反論されると、かえって不快感が増す。
心の扉はあっという間に閉じられ、
下手をすると恨みさえ残す。
……
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(
斎藤茂太
)
(
Saitou Shigeta
)
13.
理念においては
同時的なものと継起的なものが
緊密に結びついているのに反して、
経験の立場においては
つねに分離している。
……
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(
ゲーテ
)
(
Goethe
)
14.
よいリーダーシップはよいコミュニケーションからはじまり、
よいコミュニケーションは聞くことからはじまると心得るべきである。
(
新将命
)
(
Aratashi Masami
)
15.
真の意味に於(お)ける自由とは、
全体のなかにあって、
適切な位置を占める能力のことである。
(
福田恆存
)
(
Fukuda Tsuneari
)
16.
強みを基準に据(す)える。
組織とは人間の弱みを中和し、同時に人間の強みを成果に結びつけるための、特殊な道具である。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
17.
素朴さは
生得(しょうとく)の美点であるに違いないが、
身につけるには学ぶ必要がある。
(
ラ・ロシュフコー
)
(
La Rochefoucauld
)
18.
すべての父親と息子がそうであるように、
おたがいに何か照れくさく、
胸の中に、話しあいたいことが沢山あるために、
かえって黙ってしまう。
(
遠藤周作
)
(
Endou Shuusaku
)
19.
どんな小さな努力でも、
それをする事で、
無限の結果が生まれてくる。
(
E・アラン
)
(
E. Alain
)
20.
就職活動をしている大学生は、
皆同じ格好をしています。
「就職」という成功を得るためには、
他の人と違ってはいけないのです。
……
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(
岸見一郎
)
(
Kishimi Ichirou
)
21.
「友あり遠方より来(きた)る。
また楽しからずや。」
(中略)わが思想ただちに世に容(い)れられずとも、思いもかけぬ遠方の人より支持の声を聞く、また楽しからずや、というような意味なんだそうだ。
決して、その主人が退屈して畳にごろりと寝ころんでいるのではなく、おのが理想に向って勇往邁進……
(→続きはクリック)
(
太宰治
)
(
Dazai Osamu
)
22.
心に師と仰ぐ一人を持たないでは、
自己の成長はおぼつかない。
師なき心は我見我執に落ちやすい。
(
芦田恵之助
)
(
Ashida Enosuke
)
23.
過大評価と過小評価は双生児だ。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
情熱は尊い。
ひたすらな姿は美しい。
唯(ただ)一つの目的に対して、
何の計算も打算もなく、
まっしぐらであることはすばらしい。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
25.
きわめてつまらない小さなことが
性格の形成を助ける。
(
トルストイ
)
(
Lev Tolstoy
)
26.
結局、気ばたらきというのは
「相手の立場に立って自分を見つめること」です。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
27.
誰もが生きたいのだ。
これが大鉄則であろう。
人目には、世にもつまらぬ人間に見えようと、
生れたばかりの赤子であろうと、
みんな生きたがっているのだ。
生命とは、そういうものなのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
28.
理屈と膏薬(こうやく)はどこへでもつく。
(
日本のことわざ・格言
)
(
Nihon saying
)
29.
喜びも、悲しみも、それが生じるのは人の心の中の同じ場所です。
それでどちらに出会っても、涙が溢れてくるのです。
(
ソポクレス
)
(
Sophokles
)
30.
本当に死にたかった奴なんていない。
どうしようもないから、死を願うんだ。
( アニメ『ヤング ブラック・ジャック』 )
31.
日本ではずっと、
作品になったポエムと詩情としてのポエジーがあって、
ポエジーは必ずしも言葉ではないから、
言葉にするのがむずかしい。
それは日常の隙間にも広告にも音楽にも潜んでいて、
ポエジーのごく一部が言葉によってポエムになってるに過ぎない。
(
谷川俊太郎
)
(
Tanikawa Shuntarou
)
32.
頑張ることは生きること。
「頑張る」をやめることは、
「生きる」をやめること。
(
七瀬音弥
)
(
Nanase Otoya
)
33.
僕は気をはっきりと持ちたい。
僕は僕をはっきりとたしかめたい。
(
原民喜
)
(
Hara Tamiki
)
34.
子どもは、
単に好きだからとか、かわいいからとか、
玩弄物(がんろうぶつ)に対するような感覚では
育て得ないはずです。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
35.
(言語とは)社会参加の場ではなく、
選択の余地のない反射運動にすぎない。
……
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(
ロラン・バルト
)
(
Roland Barthes
)
36.
私の欲から私を守って。
(
ジェニー・ホルツァー
)
(
Jenny Holzer
)
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石橋を叩く
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【
低級な食器
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【
優れたものに敏感に反応
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【
求人広告
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【
女が男に友情を与える
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【
手に余る仕事
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【
悪い意味
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【
不完全な計画
】
【
(自分の)愛する人(恋愛)の言葉が欲しくなる
】
【
手を差し伸べたくなる
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モラルに基づく判断
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【
人材を使いこなす
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【
心の大きさで評価
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彫刻を作る
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無駄に見える出費
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とんでもない場所に連れていく
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理性の楽しみ
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悟っている
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惨めな人生
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出会いは残酷
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数学を敵に回す
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