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貧乏を招く
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《 貧乏 》→ 今日
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1.
富人を羨(うらや)むこと勿(なか)れ。
かれ今の富は、安(いず)くんぞ其(そ)の後の貧を招かざるを知らんや。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
以上
【 貧乏を招く 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
しかしね、きみ、
待つ身もつらかろうが、
待たせる身だって、つらいんだよ。
いや、待たせる方が、
もっと、つらいかも知れん。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
涙したことのない若者は無粋であり、
笑うことのない老人は愚か者だ。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
3.
好きなうちは逢う
飽きたら別れる、
いかにも自由に似ているが
よくつきつめてみろ、
人間を野獣にひき下げるようなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
あなたが幸せで満足していることを、他人にあからさまに表明しないこと。
多くの人間は、あなたのことを不快に思う。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
5.
敵よりも大いなる兵力を集結して
敵を圧倒撃滅するというのは、
古今東西を通じ
常勝将軍といわれる者が確立し実行してきた鉄則であった。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
小は「家庭の事情」から大は国情というものまで、
世の中には「事情」というやつが渦を巻いている。
おかげで、たいていの人間は
「事情」の海で溺死(できし)しかけている。
溺死者……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
人生はドラマの舞台。
主役も悪役も幕が降りてご苦労さま。
（ 豊島学由 ）
（ Toyoshima Gakuyuu ）
8.
団結、団結と簡単に言うなよ。
弱い者たちが
弱いままの姿勢でいくら集合したとて、
ゼロはいくら足してもゼロであるのと
大差がないではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
批評とは竟(つい)に
己れの夢を懐疑的に語る事ではないのか！
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人間は愚かしい。
でも、だからこそ人間なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
11.
露の世の未亡人とは淋しき名
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
12.
彼は決心した、というのはいい言葉だ。
一語で、決心と解決という二つの意味を示している。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
13.
一生分の偉業を集めても、
そのたった一つの小さな汚点を拭い去ることはできない。
だから、とにかく失敗は避けることだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
真に謙遜ということは、
その人が内に確固たるものを持っていなくてはできないことではないか。
言い換えれば、
人は自ら信ずるところがあってこそ、
初めて真に謙遜にもなり得る。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
まだ自分の知らないことを考えると、
恐ろしいような、いやらしいような、
きたならしいように感じるものさ、
そのくせ、
そういう未知のものごとに、
触れてみたがるのが
人間……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
暗くて長い洞穴の道でも、
再び明るみに出るトンネルと知っておれば、
一人とぼとぼ歩いても怖くない。
怖くても耐え得る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
ぼくは、いままでずっと考えてきて、
ほんとうに立派な女というのは、
娼婦のなかに……
娼婦の全部が立派というわけじゃないですよ、
どうも娼婦のなかにいたような気がする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
最高の生き方とは、
その人の肉体が消え失せた後にも、
なおその人がその生前においてなした事柄が、
多くの人々の心を動かして
、国家社会のために尽くすような力を持つというこ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
勇敢な男は、自分自身のことは最後に考えるものである。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
20.
真の修養とは、
人間的威力を鍛錬することです。
つまり真の内面的な自己を築くことです。
その人の前では、
おのずから襟を正さずにはいられない
というような人間になることです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
人間は何十万年もドタバタ見苦しく生きてきたのに
まだ自分に愛想を尽かすことも知らない
そういう狂った生きものなんだから
人間を見習ってはいけない
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
22.
大き鳥きて止りけり初景色
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
23.
平和の有難さは
失ってみないとわからない。
失ってからでは、おそすぎるというのに。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
自分は懐手(ふところで)をしていながら、
人の長短をとやかく言うているのは、
まだその心に余裕があって、
真の真剣さには至っていない
と言ってよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
日々の暮らしにある、
ほんのささいな親切や思いやり。
それこそが
大いなる幸福につながっていく。
……
（→続きはクリック）
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
26.
仏教では愛を「渇愛」と「慈悲」にわけている。
渇愛は男女のエロスを伴った愛で、
当然性的である。
咽喉(のど)が渇いた時、
水をむさぼり飲みたがるように、
いくら愛されても、……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
27.
生きていて死んでいる状態の人間がいる。
それは、人のためには決して動かない人間だ。
つまり、
（人のために）動く気のない人間の心は
死んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
しっかりと根をおろしている２本の木は、
ある程度離れていて、
なおかつその枝が近くにあったらよい。
一緒になった葉を通るそよ風が
さわやかな音楽を奏でる。
（ ハビエル・ガラルダ ）
（ Javier Garralda ）
29.
無理しなくていいことばかりやるのは、真に面白いという境地や、ものごとを心から楽しめる世界を獲得することを、みずから放棄しているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
30.
人間は、
日に四度、メシを食うものだ。
三度は、ふつうのメシを食う。
あとの一度は、活字のメシを食え。
つまり、読書だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
存在している姿が、
（たとえ）ほっといる立ち姿でも
（本人が）恥ずかしくなるという、
その感じがわかったときに
女というのは
非常に色っぽいんじゃないかと思いますね。
まず……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
32.
腰骨(こしぼね)を立て通すことによって、
体も心もシャンとして、
集中力や持続力が出てくる。
それのみか判断力までも明晰になり、
動作も敏速になる。
かくして立腰(りつよう)……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人間だれでも、
生涯の途中に
死ぬべきときが一度はある。
そのときに死なぬと、
あとろくなことはない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
幸福になるには順序があるべきなのだ。
まず真の自分になり、
それから、するべきことをして、
自分の望むものを手に入れるのである。
……
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（ マーガレット・ヤング ）
35.
あなたが、あるべき自分になれない理由はただひとつ。
そうなろうとする勇気がないからだ。
……
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（ チャーリー・ジョーンズ ）
36.
我々がインチキだと呼ぶもろもろの宗教も、かつては本物だった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
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