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哲学者・思想家の名言
☆ ２月１７日 ☆
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1.
性格のための証拠は、いかなる細事からでも取り出し得る。
（ セネカ ）
2.
嫉妬心を抱いている限り、その人は豊かになれないのです。
というのも、潜在意識は、嫉妬を単なる否定的な感情として受け取るからです。
（ 渡部昇一 ）
3.
宗教を愛し、それを守っていくには、それを守らぬ者を憎んだり、迫害したりする必要はない。
（ モンテスキュー ）
4.
悪に苦しまずしては悪をなしえない。
（ エマーソン ）
5.
お前は主人から可愛がられ、おだてられたからといって、それだけで奴隷でなくなると思うのか？
奴隷よ、お前は実におめでたい。
お前の主人はお前をおだてているが、いまにお前を打つであろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
6.
読書で生涯を過ごし、さまざまな本から知恵をくみとった人は、旅行案内書をいく冊も読んで、ある土地に精通した人のようなものである。
（ ショーペンハウアー ）
7.
宗教は生活の腐敗を防ぐべき香料である。
（ フランシス･ベーコン ）
8.
笑いの実は青いうちに摘んではならない。
（ プラトン ）
9.
人は自分から離れれば離れるほど、それだけ自分自身となる。
それだけ自分の生きていることをよく感じるようにもなる。
（ アラン ）
10.
脳髄（＝執行権）がマヒしてしまっても、個人はなお生きうる。
バカになっても、命はつづく。
しかし、心臓（＝立法権）が機能を停止するやいなや、動物は死んでしまう。
国家は、法律によって存続しているのではなく、立法権によって存続しているのである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
11.
友愛とは、人間たちが、
われわれの歴史全体をとおして、
お互いに感情的にも行動の面でも結びついていると思いうるとき、
お互いに対してそうなるであろうところの関係だ。
［そこに］倫理は欠くべからざるものだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
12.
ときどき脇道や横道にそれたり、ためらったり、「遠慮したり」、自分の使命ではない使命なのに真剣に努力したり。
こういうところで発揮されることがあるのが、すばらしい利口さであり、いや、それどころか最高の利口さである。
（ ニーチェ ）
13.
過去もしくは未来における自分の行動を正当化しようとする試みは、
通常の場合、行為もしくは決意がなされた後に行われる──
すなわち、直観的に下された結論を合理化する試みとして生じる──
ものなのである。
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
14.
人道主義は、人間を一つの目的のために決して犠牲にしないことより成り立つ。
（ シュバイツァー ）
15.
恋する男と女が一緒にいて少しも退屈しないのは、
いつも自分たちのことだけを話題にしているからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
16.
二流の思想家というのは、
おそらく困難を遠くからながめ、
防御態勢をとる人々だろう。
これでは戦わぬ先に疲れてしまう。
（ アラン ）
17.
人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、それを示すものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
18.
女性は実体で、男性は反省である。
（ キルケゴール ）
19.
真の人間、世にいう、「堅い背骨のある人間」が欲しいものだ。
わが国の人口統計は過大に報告されている。
この国土の千マイル四方に、
何人、真の人間がいるというのか！
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
20.
我々自身は不満だらけのものである。
そこにあるものは悲惨と空虚だけである。
（ モンテーニュ ）
21.
ひとは各々(おのおの)の道を創り出さなくてはいけない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
22.
どんなに小さなスタートであっても、
それが全体に与える影響がどれだけ大きいことだろう。
そしていったん踏み出してしまえば、
後はどれだけ楽になるであろう。
（ アリストテレス ）
23.
閑暇は定年退職者に新しい可能性を開いてはくれない。
彼がようやく強制から解放されたとき、人々は彼がその自由を活用する手段を取りあげるのである。
彼は孤独と倦怠(けんたい)の中で無為に生きるべく運命づけられる。
単なる屑(くず)として。
（ ボーヴォワール ）
24.
やっかいなのは恐怖心そのものだけだ。
（ フランシス･ベーコン ）
25.
賢者は征服するよりも深入りしないことを得策とする。
（ ラ・ロシュフコー ）
26.
人生に結末がなかったとしたならば、誰が自己の運命に絶望するであろうか。
死は悲運をこの上なく辛いものにする。
（ ヴォーヴナルグ ）
27.
恥ずべき利得よりも損失を選ぶこと。
損失は一時の苦痛をもたらすだけだが、
恥ずべき利得はいつまでも苦痛となるから。
（ キロン ）
28.
自分を愛する人々のみを愛し、
また、自分を軽蔑する人々をば
なんの見さかいもなくすべて軽蔑する人たちの態度は、
一つの弱さだと見られても仕方ありますまい。
（ ボーヴォワール ）
29.
イマジネーションの世界は無限である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
30.
老齢は明らかに迅速なり。
我らに必要以上に迅速に切迫す。
（ プラトン ）
31.
毎日をまったく違う人生と見なすべきだ。
（ セネカ ）
32.
自己のものにあらざる長所を自慢するなかれ。
（ エピクテトス ）
33.
我々の祈りは、一般的に言って、祝福のためのものでなければならない。
なぜならば、神は我々にとって何が善であるかを最もよく知っておられるのだから。
（ ソクラテス ）
34.
平和が来るか来ないかということは、個々人の心の持ちようの中に、また諸国民の心の持ちようの中に作り上げられるものにかかっている。
（ シュバイツァー ）
35.
法のないところに不義はない。
（ トマス・ホッブズ ）
36.
少年の頃の理想主義の中に、人間にとっての真理が潜んでいる。
そして少年の頃の理想主義は、何ものにも換えることが出来ない人間の財産である。
（ シュバイツァー ）
37.
若くても美しくなければ何にもならないし、美しくても若くなければ何にもならない。
（ ラ・ロシュフコー ）
38.
献身の根本的な誤謬(ごびゅう)は、
人が他人を見る場合、
心中に一つの穴ぼこを持っている対象物としてであり、
自分なら、その穴ぼこを埋めることができると思うことであります。
（ ボーヴォワール ）
39.
人間にあっては、
近いもの（たとえばじぶんの感情、性、家族）、
大事なこと（たとえば政治）ほど、
見えにくいものだ。
言葉にはなりえないもののうちに
それでも言葉を駆使して潜り込んでゆくこと。
このことを、胆に銘じたいものだ。
（ 鷲田清一 ）
40.
あなたの投票権のすべてを投じなさい。
ただの一枚の投票用紙ではなく、
あなたの影響力全体を投じなさい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
41.
素晴らしい人生とは、愛に鼓舞され、知識に導かれた人生だ。
（ バートランド・ラッセル ）
42.
人は手に入れたものよりも、期待をかけるものを楽しむ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
43.
算数は上手く数える学問である。
（ ペトルス・ラムス ）
44.
富める者が自分のために戦争をする時、死ぬのは貧しき者の方なのだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
45.
ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思い込む。
（ ラ・ブリュイエール ）
46.
正しく考えるとき、我々は神の中にある。
正しく生きるとき、神が我々の中にある。
（ アウグスティヌス ）
47.
平和主義は、平和の実現ではなくて、戦争（の実現）になる。
つまり、平和という名の下に進行する戦争行為である。
（ 渡部昇一 ）
48.
豚となりて楽しまんより、
人となりて悲しまん。
（ ソクラテス ）
49.
中庸は、
おもしろくない教義かもしれないが、
実に多くの事柄において
真実の教義である。
（ バートランド・ラッセル ）
50.
多くの場合、
教える者の権威が、
学ぼうとする者の邪魔をする。
（ モンテーニュ ）
51.
善行は、これを他人に施すものではない。
これをもって自分自身の義務を済ますのである。
（ カント ）
52.
人間は一本の葦(あし)にすぎない。
自然のうちで最も弱いものである。
だがそれは考える葦である。
（ ブレーズ・パスカル ）
53.
アメリカにおいては、
人々を判断するには、
彼らの生活程度から推定される収入の多寡(たか)によるのが早道である。
（ バートランド・ラッセル ）
54.
絶望とは死に至る病である。
自己の内なるこの病は、永遠に死ぬことであり、死ぬべくして死ねないことである。
それは死を死ぬことである。
（ キルケゴール ）
55.
人は蚊と象を比較しない。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
56.
恋する者はみな兵士だ。
（ オウィディウス ）
57.
女はなぜとか、何のためにとかいった理由なしに愛されることを望むものだ。
つまり、美しいからとか、善良であるとか、聡明であるとかいった理由によってではなく、彼女が彼女自身であるという理由によって愛されることを望むものだ。
（ アミエル ）
58.
世界で最も素晴らしいことは、自立の方法を知ることである。
（ モンテーニュ ）
59.
理性には心情の気持ちがわからない。
（ ヴォーヴナルグ ）
60.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
61.
仮りに我々〔人間〕が造り出されなかったとしても、それが我々にとって一体何の禍(わざわい)であろうか？
即ち、一旦生(うま)れ出て来たものは、甘い快楽が引き止めている限り、生命に止(とどま)りたがるに違いないからである。
ところが、生命への愛着を味(あじわ)ったことのない者、即ち生命を有する者の仲間に加ったことのない者は、生れ出なかったと云(い)うことは何の痛痒(つうよう)も感じないわけではないか。
（ ルクレティウス ）
62.
人は同じ川の水で二度水浴びをすることはない。
（ ヘラクレイトス ）
63.
青年よ、意志を強くし身体を強壮にするために、毎日一度は苦しいと思うことを遂行せよ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
64.
読書は量ではなく、役に立つように読むことが問題である。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
65.
我々が人生で直面する憎しみのほとんどは、単に嫉妬か、あるいは辱められた愛にほかならない。
（ カール・ヒルティ ）
66.
自信は成功の第一の秘訣である。
（ エマーソン ）
67.
汝善ならんとせば、まず汝の悪なるを信ぜよ。
（ エピクテトス ）
68.
いい手本を示そうとする者は、自分の徳に微量の馬鹿げたところを添えなくてはならぬ。
すると人は見習って、同時にその模範を眼下に見下ろす、・・・これが人々の好むところである。
（ ニーチェ ）
69.
この世界は言葉のゲームだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
70.
男性の間では愚かで無知な男が、
女性の間では醜い女が
愛され、ちやほやされる。
（ ショーペンハウアー ）
71.
ビロードのクッションに大勢で座らされるよりも、カボチャに座って独り占めした方がいい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
72.
不決断こそ最大の害悪。
（ デカルト ）
73.
人は他人に親切を尽くすことに喜びを感じる。
しかし他人に親切にされるのを恥ずかしく思う。
なぜなら、親切を与えるのは優越の証(しるし)であり、それを与えられるのは劣等の証(しるし)であるからだ。
（ アリストテレス ）
74.
自責の念を致命的に傷つけられた人は、もはや精神的に健全な、分別のある人間のような考え方はしなくなる。
（ バートランド・ラッセル ）
75.
いくら学び、知識を身につけても、
人間は全知全能になることはできないが、
学習している人間と無知な人間を比べると、
天地の開きがある。
（ プラトン ）
76.
目の本質的な役割は、
見ることではなく、
涙を流すことだ。
ただ人間だけが涙を流すことを知っている。
（ ジャック・デリダ ）
77.
ねたみは魂の腐敗である。
（ ソクラテス ）
78.
神の欲する通りに欲することが、我々を安静にする唯一の知恵である。
（ アミエル ）
79.
美の愛は愛好であるが、美の創造は芸術である。
（ エマーソン ）
80.
恋と同じで、
憎悪も人を信じやすくさせる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
81.
愛国心とは喜んで人を殺し、
つまらぬことのために死ぬことだ。
（ バートランド・ラッセル ）
82.
他人からもらった快楽というものは、（受け取ると）約束しただけのものを決して受け取ることがないのに反し、行動することの快楽は、必ず（受け取ると）約束したものより以上のものを受け取る。
（ アラン ）
83.
世の中に、良い年の取り方を知っている人は、本当に少ないものだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
84.
人は教える間に教えられる。
（ セネカ ）
85.
人生のどんな状況にあっても、自分自身と対話し、この対話によってどれだけ得るところがあるか自問することを忘れないことだ。
（ エピクテトス ）
86.
愛したい思いを抑えるために自分の心に加える強制は、しばしば、愛するひとのつれなさよりも辛（つら）いものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
87.
人はみんな自分のことを話したがる──時には自分の悪口でもいいから話したがる。
（ ラ・ロシュフコー ）
88.
良心を持つだけでは十分ではない。
大切なのはそれをうまく使うことだ。
（ デカルト ）
89.
習慣によって、言わば第二の天性が作られる。
（ キケロ ）
90.
人間最高の幸福とは何か？
幸せに死ぬことだ。
（ アンティステネス ）
91.
消費社会。
そこでは購買行為は
必要＝欠乏（needないしはwant）によってではなく
欲望（desire）によって動機づけられている。
それなしには生活が成り立たないというよりも、
「欲しい」、いや「買わないといけない」という強迫に
動機づけられている。
（ 鷲田清一 ）
92.
怒りは相手の苦痛が狙いであるが、
憎しみは相手の悪を求めている。
というのは、
怒っている人は、
相手がそれを仕返しと気づくことを願っているけれども、
憎んでいる人にとっては、
気づくかどうかは全く問題でないからである。
（ アリストテレス ）
93.
自然は我々に耳を二つと舌を一つ与えているが、それはもっとよく聞いて、余計にしゃべらないためである。
（ ゼノン ）
94.
賭博・信仰・才気は、すでに若くない女にとっての三大武器である。
（ ヴォーヴナルグ ）
95.
栄誉を否定する論者も、
よく論じた栄誉は得たいと望む。
（ ブレーズ・パスカル ）
96.
不満というものは、不満の誘因があとで除かれるだけでもう癒されているというわけにはいかぬ一つの肉体的な病気である。
（ ニーチェ ）
97.
怒りは時がたつにつれ癒されるが、
憎しみのほうは癒すことができない。
（ アリストテレス ）
98.
美徳とは、自分自身の報酬である。
（ オウィディウス ）
99.
ある民族がたくさんの余暇を持って幸福な気持ちになりうるには、その民族に教養がなければならない。
しかも、精神的な楽しみという観点からも、直接役に立つ技術的な知識という観点からも教育されていなければならない。
（ バートランド・ラッセル ）
100.
困難に陥った時、切り抜ける手だてになるのは自分の意志だけだ。
（ アラン ）
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