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［ 名言 ］
我々が小さな欠点を認めるのは、大きな欠点を持っていないと、人に信じさせるためである。
［ 出典 ］
ラ・ロシュフコー
［ラ・ロシュフーコー］
（17世紀フランスのモラリスト・著述家、1613〜1680）
『箴言』
【 ラ・ロシュフコーの名言 】
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《別訳》
吾人(ごじん＝我々)が小過失を懺悔するは、他に大過失なき事を世人に信ぜしめんが為(ため)のみ。
（ラ・ロシュフコー）
［ ランダム名言 ］
1.
男はウソをつくために生まれてきたようなもんさ。
そして、女は男のウソを信じるために生まれてきたんだ。
（ ジョン・ゲイ ）
2.
後悔で終えちゃダメだ。
後悔からスタートするのさ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
3.
自分がおもしろいと思っていることを
相手もおもしろがってくれるというのは、
なんて素敵なことだろう。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
4.
不況の唯一の原因は好況にある。
（ ジュグラール ）
5.
初氷(はつごおり)夜も青空の衰へず
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
6.
楽だとか、居心地がよいとかで満足しちゃうとね、いざというときに突破力が出ないんだ。
日本が駄目になったのはそこなんだよね。
だから、国にたよらずさ、自分だけは楽や、居心地のよさは先の楽しみにして、いまを少し不自由にいってみようよ。
みん（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
7.
最高に豊かな人とは、自分の持っているものに心から満足している人のことである。
（ 作者不詳 ）
8.
挨拶のうまい男がある。
舌そよぐの観がある。
そこに全精力をそそいでいるかの如(ごと)く見える。
恥かしくないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
敵と戦うに勝ちすぎては、
敵とって返して強く戦うものなれば、
初めの勝ちにて早くやめるが後に禍(わざわい)なし。
大いに勝たず、また大いに負くる事なし。
これ良将の兵法なり。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
10.
権利（法）と暴力、
いまの人たちなら、
この二つは正反対のもの、対立するものと見なすのではないでしょうか。
けれども、権利と暴力は密接に結びついているのです。
権利（法）からはすぐに暴力が出てきて、
暴力からはすぐに権利（法）が出てくるのです。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
11.
死は素(す)なのである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
モラル絡みの憤慨には必ず、「自分たちは何かを取り逃がしたんじゃないか」という不安が潜んでいる。
（ ジャン・ジュネ ）
（ Jean Genet ）
13.
「愛するときは、そのために何かをしたくなるものです。
　犠牲を払いたくなるものです。
　奉仕したくなるものです。」
「僕は愛するということがないんだ。」
「愛するようになりますよ。
　必ず愛するようになります。
　そうなれば幸福になります。」
「（→続きはクリック）
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
14.
無意識から溢(あふ)れるものでなければ多くは無力か詐偽である。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
15.
歴史は繰り返す。
最初は悲劇として、
二度目は笑劇(しょうげき)として、
過去の亡霊を呼び出し、
その由緒ある衣装に身を包み、
借りものの言葉を演じる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
16.
（あることをするのに必要な知識が多すぎて）圧倒されたときはいつでも、８０／２０の法則を思い出してください。
「あなたの行うことのほんの２０％が、結果の８０％をもたらす」のです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
17.
プロになる近道は、自分の好きなことをやることだ。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
18.
指導とは根気と見つけたり。
結局、人を指導するということは、その相手とじっくり向かい合って、根くらべをすることなのだ。
（ 広岡達朗 ）
（ Hirooka Tatsurou ）
19.
貪(むさぼ)っている人々のあいだにあって、
患(わずら)い無く、大いに楽しく生きよう。
貪っている人々のあいだにあって、
貪らないで暮そう。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
20.
おのれをあざけるのはさもしいことである。
それは、ひしがれた自尊心から来るようだ。
現に僕にしても、ひとから言われたくないゆえ、まずまっさきにおのれのからだへ釘をうつ。
これこそ卑怯だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
書くことは、そのことばがどういう意味をもつことばなのかをたずねる、たしかめる、ということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
君の意見に賛成できないが、君が意見を述べる権利は死んでも守る。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
23.
自然は雄弁すぎて人を混乱させるが、
芸術家はそれこそ寡黙であらねばならない。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
24.
欠陥の多い人間は、
特徴も多い人間だ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
25.
あらゆる芸術は、
ある種の告白であり、
どちらかというと回りくどいものだ。
すべての芸術家は、
生存するつもりなら、
最終的にすべてを話し、
苦悩を吐き出さざるを得ない。
（ ジェームズ・ボールドウィン ）
（ James Baldwin ）
26.
（今日）日々の事実が、日々の真実のようでない。
豊かさが、わたしたちの豊かさのようでない。
わたしたちは、わたしたちのようでない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
会社は社員にできあいの自尊心を与えることはできないが、社員が自分で自尊心を高められるような環境、条件を整備することはできる。
（ ウィル・シュッツ ）
28.
貴方にとって「良い人」も「悪い人」も、みんないい人なんだよ。
（ 大西順教尼 ）
29.
文学とは、恋愛を書く事ではないのかしら。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
熱中を得る方法は、自分の手がけている事柄を正しいと信じ、自分にはそれをやり遂げる力があると信じ、積極的にそれをやり遂げたい気持ちになることである。
昼のあとに夜がくるように、ひとりでに熱中がやってくる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
31.
文学は説明でもなければ完全な理解でもない。
なぜならそこには説明できないものがあるからだ。
こうして文学は説明しないで説明し、
言葉の不在のなかで囁(ささや)かれるものに
その言語を提供する。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
32.
私にとっては人生には美もなければロマンスもありません。
人生はあるがままのものです。
そうして私は人生をあるがままに受け入れるつもりです。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
33.
賢明な妻は夫の心の病を理解し、愚かな妻は不満を抱いて神経症に陥り、衝動的になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
人間は老化する動物だ。
だから、絶えず過去の出来事や覚えた知識を反復、反芻(はんすう)することが大切。
それがイメージを膨らませ、年老いてもクリエーティブな仕事をする源。
（ 糸川英夫 ）
（ Itokawa Hideo ）
35.
知は力なり――とんでもない。
きわめて多くの知識を身につけていても、少しも力を持っていない人もあるし、逆になけなしの知識しかなくても最高の威力をふるう人もある。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
36.
ちやほやされて悪い気分はしないよね。
でも、するほうは満開の桜を見にきているようなもんでね、散ればさっといなくなる。
それが解っている人はけしていい気にならないし、群がってくる人の人間性を見て、継続できる人間関係を築いている。
転んでも（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
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