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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ７月１４日 ☆
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1.
その国の文明の発展は、
国民がめいめい立派に仕事を果たせるかどうかにかかっている。
（ カルビン・クーリッジ ）
2.
世論は振り子の運動の法則に従う。
（ ショーペンハウアー ）
3.
外交とは最も汚いことを、最も美しく行うことである。
（ アイザック・ゴールドバーグ ）
4.
男は法律をつくり、女は風俗をつくる。
（ セギュール夫人 ）
5.
悪い時代です。
困難な時代です。
人々は口々にこう申します。
しかし、よく生きましょう。
そうすれば時代もよくなるでしょう。
なぜならわたしたちが時代だからです。
（ アウグステス ）
6.
歴史とは、自然との闘争である。
（ フェルディナント・ラッサール ）
7.
私は支配したくない。
私は人の幸福を願いながら生きたい。
貪欲が人類に憎悪をもたらし、悲劇と流血をもたらした。
（ チャップリン ）
8.
“平和とは”
人の痛みがわかる心を持つ事です
（ 下平作江 ）
9.
想像してごらん、すべての人々が平和に暮らしている姿を。
（ ジョン・レノン ）
10.
民を貴(たっと)しと為(な)し、社稷(しゃしょく)これに次ぎ、君を軽しと為す。
（ 孟子 ）
11.
無知が故意の場合は犯罪である。
（ サミュエル・ジョンソン ）
12.
現代の全体主義は、かつての独裁とは異なり、政府だけでなく、社会そのものを支配しようとする。
（ ピーター・ドラッカー ）
13.
公平であるにも、賢くふるまうにも、度を越してはならぬ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
14.
自由は、責任ある個人だけが主張できる。
（ ミルトン・フリードマン ）
15.
成功は決定的ではなく、失敗は致命的ではない。
大切なのは続ける勇気だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
16.
いっさいのよい議論は、人を立腹させる。
（ スタンダール ）
17.
現今にあっては、枢要の地位にある年寄り達の中に、ロクデナシが一人もいないとは言えない。
いや、言えないという程度ではなく、ウヨウヨという程度にいると言ってもいい状態である。
それを放置して、何が今どきの若い者であるか。
（ 梅崎春生 ）
18.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえなくなる。
これが第三である。
そのとき、総理大臣は野たれ死にするのだ。
（ 岡田啓介 ）
19.
民族問題に特効薬はない。
融和をはかっていくのは
かなり高度の人間技術です。
（ 梅棹忠夫 ）
20.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
21.
君主にとって、歴史ほど優れた女教師はない。
だが、彼女の方は少々散漫な生徒を持って不幸なのである。
（ ヨハン・ヤコプ・エンゲル ）
22.
本当の幸福は、世のため人のために自分を捨てて働くことにある。
（ ヘレン・ケラー ）
23.
現実に起きていることを直視しなければ、人間は本当の意味で責任を取れません。
（ 立花隆 ）
24.
仕事が辛いから子どもには継がせませんというのは、よく聞く言葉だよね。
間違っても（日本の）政治家は言わないけどね。
ということは、日本の政治は古典芸能と同じっていうことだよ。
（ 永六輔 ）
25.
法律がなければ刑罰もない。
（ フォイエルバッハ ）
26.
諸君の議論に愛の油を加えよ。
（ 新島襄 ）
27.
人間はなんといっても不合理だ。
人間は自分の持っている自由は決して行使しないで、自分の持っていない自由を要求する彼らは、思索の自由を持っているが、表現の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
28.
死人のみが、戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
29.
子供は、
静かな落ち着きの中で育つと、
平和な心を持つようになる。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
30.
禍(か)の作(おこ)るは作るの日に作るにあらず、
また必ず由(よ)って兆す所あり。
（ 蘇洵［蘇老泉］ ）
31.
進歩をめざす人類の歴史をひもとくと、一つの事実がくっきりと浮かび上がってくる。
衝動に訴えれば相手の反感をかき立てるばかりで、こちらの目的は達せられない。
道徳の立場から説得し、理性に訴えてこそ、提案は受け入れられる。
（ サミュエル・ゴンパーズ ）
32.
日本は法治国家ではない。
痴呆(ちほう)国家である。
（ ながれおとや ）
33.
平等が自然の法則であることは間違いである。
自然は何一つ平等なものを作っていない。
自然の法則は服従と隷属である。
（ ヴォーヴナルグ ）
34.
この世には誰かのために犠牲になる存在と、その犠牲の上に倖せをきずく存在がある。
（ 遠藤周作 ）
35.
人の意見はそう簡単に変えられるものじゃない。
でも、真剣に伝え続けることは、無駄じゃない。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
36.
愛国心というのは、他国をにくむという心である。
わが家を愛し、わが母をいつくしむという心は、わが家以外の家を愛さないという心であり、わが母以外を愛さないという心である。
（ 寺山修司 ）
37.
結果がどうなろうと──民衆の側に立て！
そこが生まれついた場所なのだ。
（ シラー ）
38.
人々は、存在する物を見て、それがなぜ存在するのかを語る。
私は、存在しないものを夢見て、それがなぜ存在しないのかを語ろう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
39.
議論する人でなく、
議論を回避する人を恐れなさい。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
40.
ジャーナリストは、真実でないと自ら心得ている事柄を語る。
しかも、それをしゃべり続けているうちに、真実になるかもしれないと願っている。
（ アーノルド・ベネット ）
41.
成熟度とは、自分と違った意見の人を許容できる力だ。
多様性を温存する力だ。
（ 寺島実郎 ）
42.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
（ 伊藤雅俊 ）
43.
英米のアングロサクソン系や北欧の人々は、「What' If〜？
　（もし〜だったらどうするのか？）」という仮定法による論理的な応答が、日常の会話にも頻繁に出てくる。
言語学的にも「このままだとこうなるから、そうならないためには」という議論をしやすい。
（ 大前研一 ）
44.
人間は誕生の瞬間から支配するか、もしくは支配されるか運命づけられる。
（ アリストテレス ）
45.
孔雀は踊るべき時には踊ります。
闘うべき時には闘います。
常に踊っているわけではありません。
（ アウン・サン・スー・チー ）
46.
王の望みは法の望み。
（ シュジェール ）
47.
良心の型は宗教の違い、人種的、社会的環境の違いによってさまざまに異なります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
48.
悲喜の感情は一代限りだが、怨念は世代にわたり、歴史を作る。
世界平和の実現に、怨念研究は欠かせない。
（ 糸川英夫 ）
49.
悪いことそのものは悪くない。
それを認めないことや、隠そうとすることが悪いことなのだ。
（ 内田久美子 ）
50.
強引に決めないと決まらないことについては、強引に決めるしかないのです。
（ ながれおとや ）
51.
備えあれば憂いなし。
（ 日本のことわざ・格言 ）
52.
歴史は何も教えない。
ただ、学ばない者を罰するだけだ。
（ ヴァシリー・クリュチェフスキー ）
53.
英雄のいない時代は不幸だが、
英雄を必要とする時代はもっと不幸だ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
54.
大恐慌以来、失業は、
現代社会と現在経済に特有の病、
かつ最も危険な病とされてきた。
しかし年金社会では、
失業の増大に代わって、
インフレがその地位に座ったとしてよい。
（ ピーター・ドラッカー ）
55.
かりにある国がいちばんいい政治をやっているのであれば、
代わってその国に政治をやってもらう。
そして税金の一部をロイヤリティーとして支払う。
それでも国費が三分の一になったら、
国民は得である。
われわれ経営者はそれをやっている。
（ 松下幸之助 ）
56.
権力の不平等のあるところでは、いずこにおいても、自尊心は、他人の支配に屈服している人間の間では見当たりそうもない。
（ バートランド・ラッセル ）
57.
真の政治感覚をもつ政党など一つとして存在しない状況下では、
有権者の判断力は具体的に判断可能なことにしか発揮されない。
（ 塩野七生 ）
58.
戦争っていうのは、恐ろしくて、悲しくて、苦しくて、辛くって、虚しくって……。
それで困ったことに面白いんだよなァ。
（ 永六輔 ）
59.
将に主体性が無ければ目的を達成できず、
独断的であれば犠牲が大きい。
将が生に執着すれば、ためらいが生じ、
必死になりすぎれば勝ち目は無い。
（ 『司馬法』 ）
60.
出来ることはやっていいというもんじゃありません。
出来ることと、やっていいことは別です。
（ 永六輔 ）
61.
寛容こそ
文明の唯一のテストである。
（ アーサー・ヘルプス ）
62.
人の心を大事にしない世界を作ってなんになるんだ！
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
63.
歴史はまず悲劇として演じられ、次に喜劇として繰り返される。
（ J・エリュル ）
64.
私はすべての判断の基準を
「人間として何が正しいか」
ということに置いている。
（ 稲盛和夫 ）
65.
善良な性格は、法律よりもさらに信頼できる。
（ ペイリトオス ）
66.
争うべきは弓箭（ゆみや）にあり、米・塩にあらず。
（ 上杉謙信 ）
67.
世界を引っぱっていく秘訣はただ一つしかない。
それは強くあるということである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
68.
「阿呆(あほう)も狂気も、それ自体として捉(とら)えられたことは一度もなかった。
　それらを捉えている歴史上の総体──さまざまの概念、さまざまの制度、法治と治安上の処置によって作りあげられてしまったのです。
　
（ 寺山修司 ）
69.
もし人格のないものが
無闇(むやみ)に個性を発展させようとすると、
他(ひと)を妨害する。
権力を用いようとすると、
濫用(らんよう)に流れる。
金力を使おうとすれば、
社会の腐敗をもたらす。
随分危険な現象を呈するに至るのです。
（ 夏目漱石 ）
70.
成果をあげる人の共通点は、行うべきことを行っているだけである。
（ ピーター・ドラッカー ）
71.
人間の心の中には、闇の力と光の力の間で永遠の戦いが激しく行われています。
（ マハトマ・ガンジー ）
72.
相手を議論で打ち負かすのと、
自分の伝えたいことが伝わることは、
まったく逆のことである。
（ 石井裕之 ）
73.
奴隷ははじめは正義を求めているが、最後には王国を要求する。
（ アルベール・カミュ ）
74.
４６億年の地球の歴史が一月元旦から始まったとして、人類が発生したのが十二月二十三日になる。
産業革命が十二月三十一日二十三時五十九分五十九秒です。
（ 倉本聰 ）
75.
自分の目を曇らせることなく、
依存することなく、
政治や不況のせいにせず
（仕事に）取り組んで欲しい。
そうすれば自分のするべきことは必ず見えてくるものです。
（ 鈴木敏文 ）
76.
女性の参加なしで、真の意味の精神的社会革新が達成された事は一度もなかったのだ
（ エレン・ケイ ）
77.
会社や役所のものと自分のもの、人のゼニと自分のゼニ、そういうけじめがつかなくなっている。
（ 花森安治 ）
78.
男たちの中には仕事を選んだり、亭楽を選んだりする者がいる。
一方、女はすべて心では放蕩者である。
男たちのある者は静寂を、他の者は政争を好む。
だが、淑女は誰でも人生の女王でありたいと願っている。
（ アレキサンダー・ポープ ）
79.
組織を改善する方法は２つ。
抗議と退出だ。
（ アルバート・ハーシュマン ）
80.
（税制は）上を損じて下を虐(しい)たげぬもの也(なり)。
（ 西郷隆盛 ）
81.
権力者は、たとえ憎まれようとも軽蔑されることだけは絶対に避けねばならない。
最高権力者が自ら墓穴を掘るのは、軽蔑を買う言動に走ったときなのだ。
（ 塩野七生 ）
82.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らはキリスト教的な形の厳しさに対して、
スパルタ的な形の厳しさを代表する。
（ バートランド・ラッセル ）
83.
科学技術って
進歩する以外に能がないんですね。
文化、芸術がブレーキかけないと、
野蛮な文明国になっちゃう。
合理を最優越させないで
知情意、真善美のバランスを回復しなくてはいけない。
（ 唐木順三 ）
84.
事前にあわてふためいて、あとは悠然と構えているほうが、事前に悠然と構えていて、事が起こった時にあわてふためくよりも、利口な場合がある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
85.
信無くんば立たず
（ 孔子・論語 ）
86.
すべての人が幸福になるまでは、
だれも完全に幸福にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
87.
最も安全に改革を成功させる秘訣がある。
それは、二番目の改革者になる事だ。
最初の改革者に古い世界を破壊してもらい、
それによって恨みを背負った最初の改革者を革命で倒せば、
民の恨みは晴れた上、
古い世界は既に破壊済み。
何のしがらみ無く新しい世界を描けるのだ。
（ 漫画『逃げ上手の若君』 ）
88.
リーダーとは「希望を配る人」のことだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
89.
平和は戦争を免れることにあるのではなく、考え方の一致・融和にある。
（ スピノザ ）
90.
非暴力とは、
悪を行う人間の意志におとなしく服従することではなく、
暴力者の意志に対して全霊を投げ打つことである。
（ マハトマ・ガンジー ）
91.
人間であるとは、まさに責任を持つことだ。
自分には関係がないような悲惨を前にして、恥を知ることだ。
（ サン・テグジュペリ ）
92.
凡(およ)そ人の上に立って下のいさめを聞かざる者の、国を失い、家を破らざるは、古今とも、これなし。
（ 徳川家康 ）
93.
人生において多くの美しいものを手に入れた者は、その代わりにやはり多くのものを提供しなければならない。
（ シュバイツァー ）
94.
国家は共同の幻想である。
風俗や宗教や法もまた共同の幻想である。
国家成立の以前にあったさまざまな共同の幻想は、一つの中心に凝集していったにちがいない。
（ 吉本隆明 ）
95.
統治者は、
よい知らせは自分で公表し、
悪い知らせは従者によって伝えさせる。
（ セルビアのことわざ・格言 ）
96.
植物としての人間は、緑が多いほうがいい。
動物としての人間は、行動しやすくできている社会のほうがいい。
人間としての人間は、より良い社会を考える能力がある。
環境問題はこの３つを総合して考えなくてはいけない。
（ 吉本隆明 ）
97.
悪徳──不和・戦争・悲惨。
美徳──平和・幸福・調和。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
98.
私たちがふたたび騙されて戦争にまきこまれないためには、よりいっそう巧妙に仕組まれてくる新しいからくりを見破るだけの眼力をそなえなければならない。
（ 大島孝一 ）
99.
私は平和の手段として以外に、戦争をかつて一度も主張したことがない。
（ ユリシーズ・グラント ）
100.
歴史から教訓を学ばぬ者は、
過ちを繰り返して滅びる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
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