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101.
高度に発達した技術には、
磁器のような冷く美しい好ましさはあっても、
人間にいきなりぐいと迫ってくる力はない。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
102.
言葉にする以前のもやもやした感情、
あるいは突然湧きあがってくる情動
といったものが人にはある。
これらは出来立てほやほやだから、
まだ頭脳の検閲が済んでいない。
その分、新鮮で刺戟(しげき)的。
当然危険性もあるのだが。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
103.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
104.
人は、
目新しいもの、
未知の快楽、未知の感覚を
ひたすら追い求めるが、
それらをひとたび味わえば、
快さも、たちどころにして失せてしまう。
そうなると、
少々の逆境に突然おそわれても、
それに耐えることができない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
105.
読者にとっての小説は、
思いの届かぬ片恋に似ている。
作家の変節に打ちのめされることもあれば、
ふいに死なれてしまう悲劇もある。
それでも遺された恋文は、
いつまでもくり返し読めるのだから、
相当にたちが悪い片恋である。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
106.
（「ピンピンコロリ」が理想的な死に方という考えの人が多いが）
「コロリ」と死んだら、
周りは大変である。
家族にもトラウマを残す。
「死ぬということ」は
人生の一大事であり、一大事業なのだ。
それを突然終わらせるわけにはいかない。
責任を果たしてから死んでほしい。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
107.
突然必要になった本が
振り向くと自分の本棚にちゃんとあるのが理想である、
と書いてあるのを読んで以来、
懐に余裕がある限り、
たとえすぐは読まない本でも
関心のある本は
どんどん買うようにしている。
（ 目黒考二 ）
（ Meguro Kouji ）
108.
自分は飛びおりた。
最後の足が、遂に窓を離れて、身体が空中に投げ出された。
だがその時、足が窓から離れた一瞬時、
不意に別の思想が浮び、電光のやうに閃めいた。
その時始めて、自分ははつきりと生活の意義を知つたのである。
何たる愚事ぞ。
決して、決して、自分は死を選ぶべきでなかつた。
世界は明るく、前途は希望に輝やいて居る。
断じて自分は死にたくない。
死にたくない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
109.
すべてに合理化された日常的世界の「現在」にあって、人は異界の存在を認めようとしないが、無意識のうちにはいつも日常性のなかにひそむ不安の念をもちつづけている。
それがフォークロア（＝民間伝承）として突然蘇ることがある。
隠れて見えない「心意」が「怖さ」という表現をとって感じられないだろうか。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
110.
人間というものは
あらゆることをいきなり、
しかも準備なしに生きるのである。
それはまるで
俳優がなんらの稽古なしに
出演するようなものである。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
111.
室町時代の京に、いまいきなり行っても、
とまどうことがあるまい、
という錯覚がなければ、
歴史小説というのは、書きにくいものなのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
112.
人間は因縁を切り離して突然新しいものはできない。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
113.
戦争指導層が構想する平和は
通常、現実離れしている。
彼らにも平和は突然来る。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
114.
おまえは自分の心から、
決して逃げることはできない。
だから、心が言わねばならないことを聞いた方がいい。
そうすれば、
不意の（心の）反逆を恐れずにすむ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
115.
私の嫌いなもの。
──影響力を発揮したい一心で、
爆弾みたいに音を立てて
破裂せずにはいられない人、
だからその近くにいると聴力──またはそれ以上のもの──を突然失う危険がつねにある人、
そういう人間が私は好きではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
116.
忘れゐし寒さといふはとつぜんに
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
117.
一見無駄な何もしない
時間を食いつぶすとは
負の行為に見えますが、
逆に何もしない時間の圧力のようなものが、
突然、創造の衝動となって、
いても立ってもおれないほど
創作意欲をかり立てる動機になることもあります。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
118.
ぼくは徐々に文法を学んだ。
文章法の訓練をさせられた。
感情をめざめさせられた。
そして突然、一つの詩がぼくの心の扉を叩いたのである。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
119.
ときとして、ある突然の啓示がひとりの人間の運命を二分してしまったように思われることがある。
だが、啓示というものは、それまで徐々に準備されてきた行程が、精神によって、突然一つのヴィジョンに達したことにほかならない。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
120.
さくらの夜不意に蛇口が水こぼす
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
121.
言論の自由というものは、ある日突然に奪われるというものではありません。
権力によって外堀から内堀へとじりじりと埋められていって、いつの間にか「自由」は動きがとれなくなる。
戦前日本の歴史がそう教えてくれています。
メディア（＝マスメディア）よ、監視を怠るなかれ、ということです。
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
122.
別れたものは、
いきなりいなくなるわけではない。
死者が自分の中で生きつづけ、
気がつけば対話の相手となっていることがあるように。
旅で別れた人や風景や物語もまた、
自分の内面に居場所を定め、
折にふれてよみがえってくる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
123.
人間は不意をつかれる形で問題に直面し、
それを解決するために努力して、
ある程度まで成功するが、
それは完全な成功ではなく、
また、解決の努力が新たな問題を生み出す。
その結果、
だれもが予想しなかったような
新しい状態へと入って行くということになる。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
124.
（非暴力抵抗運動の成果としての変化は）
ほとんどの場合、
一夜にして変化するというより、
徐々に変わります。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
125.
われわれは一分一秒が貴重だと思う一方で、
急に空いた一時間をもてあまし、
雨の休日の過ごし方に苦慮している。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
126.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあり得る。
倒産でもしてしまえば、
退職金など期待できない。
つまり、会社に残ることが「勝ち組」とは限らないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
127.
（アイデアを生み出すために）
私が長年やっているのは、
何かを考えるとき、
大きな紙に手書きでメモをとっていくことである。
そのとき、紙の左下から書いていく。
左眼を主に使うことになるから、
右脳が刺激される。
しかも常に、右上に白いスペースが広がっている。
それを眺めると突然ひらめくことが多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
128.
どうも考えは
一度水（＝意識下）にくぐってくる必要があるように思われる。
寝て目をさましたときの考えがそうであるし、
しばらく忘れるともなく忘れていると、
おそらく無意識のうちに熟していたであろう考えが
突然踊り出る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
129.
俳句に切れ字という措辞(そじ)がある。
言葉の流れを突如として切る。
そこに見える表現の横断面の美しさに
注目する手法である。
日本語は
こういう断切の修辞にはすぐれている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
130.
災難はいきなりポンと来るものだと思っている人がいるけれど、「命」という字は、「人は一度は叩かれる」と書く。
だから、俺は生きていれば、一度はそういうことが起きているものなんだ、と思っている。
それで、災難というものは、必ずその人に学びを与えてくれるものなんだよ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）

131.
なんびとにもせよ、まったく突如として、人は生きているのである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
132.
笑いとは張り詰められていた予期が突如として無に変わることから起こる情緒である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
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