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201.
竹の春老(おい)を忘れし遠出かな
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
202.
多くを知る者とは、
長く生きた人間のことではない。
誰よりも遠くまで歩んだ人間のことだ。
（ アルメニアのことわざ・格言 ）
（ Armenia saying ）
203.
相逢うて飯食う疲れ遠花火
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
204.
遠い日の遠い海鳴り夏みかん
（ 小西昭夫 ）
（ Konishi Akio ）
205.
夕焼は遠し街からも誰からも
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
206.
（しっと）
犬や猫のそれは可憐なのに
どうして人間のは醜いのか
遠き大望に、近き一歩の間に
この醜さの入る隙を置くな
（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
207.
遠きこと思へと飯の饐(す)ゆるなり
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
208.
遠い木が見えてくる夕(ゆう)十二月
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
209.
死とは、ピクニックのとき遠くに聞こえる稲妻の音。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
210.
戦争やってる遠くの国のことよりも
友達の方が大切だと思うけどなぁ。
（ 甲本ヒロト ）
（ Koumoto Hiroto ）
211.
平凡な人生こそ真の人生だ。
虚飾や特異から遠く離れたところにのみ真実があるからだ。
（ フェーデラー ）
212.
別のこと考へてゐる遠花火
（ 黛まどか ）
（ Mayuzumi Madoka ）
213.
我々はどうしてこんなに先を急ぐのだろうか。
どうしてこんなに暴走するのだろうか。
人と歩調の揃わないのは、
行進曲の調子が自分に合わないせいかも知れない。
どんなリズムであろうと、どんなに遠くで演奏していようとかまわない。
自分に合った音楽が聞こえるところまで足を踏み出そう。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
214.
水平てふ遠くのことや夏休
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
215.
遠足に占領されし天守閣
（ 前田隆子 ）
（ Maeda Takako ）
216.
愛されずして沖遠く泳ぐなり
（ 藤田湘子 ）
（ Fujita Shoushi ）
217.
ある目的の為に、精神と肉体とが一致するという事は、
何と難しい事であろうか。
僕等の肉体は、
僕等に実に親しいものであり乍(なが)ら、
又、実に遠いものではないのだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
218.
はるかまで旅してゐたり昼寝覚(ひるねざめ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
219.
夕陽を眺めて、
むだなことばの要らない時間を静かに過ごす。
夏の日には、
暮れなずむ景色の遠くに、
夕陽を、こころゆくまで眺めたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
220.
先輩（＝先輩作家）たちは、も少し、
弱いものいじめを、やめたらどうか。
所謂(いわゆる)「文明」と、最も遠いものである。
それは、腕力でしかない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
221.
漁師は遠くから、
漁師の姿を目ざとく見つける。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
222.
人は、自分自身のことをまったく知らない場合には、自分自身だけでなく、他人からも、遠く離れている。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
223.
山風にながれて遠き雲雀(ひばり)かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
224.
神ははるか天上に、
皇帝ははるか遠くにおいでになる。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
225.
親雀巣を出て遠く志す
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
226.
目の疲れを治すには、
遠い山を見よ。
（ 日本の俗言 ）
227.
遠きとほき山ほど眠る容(かた)ちして
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
228.
年酒酌むふるさと遠き二人かな
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）
229.
遠山を墨絵に庭の枯木かな
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
230.
遠くまで行く秋風とすこし行く
（ 矢島渚男 ）
（ Yajima Nagisao ）

231.
一切が終わったらさっさと遠ざかることだ。
神から、あるいは女から。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
232.
神は人間に適する者を知り給うて、天を遠くに、すぐそばに女をおかれた。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
233.
遠く穴居の時代から、
地球はエデンの園ではなく、
生存するためには反発力が必要な決定の谷間だった。
地球は憩いの場所ではない。
（ ルネ・デュボス ）
（ Rene Dubos ）
234.
明日になるのが待ち遠しい…。
日々自分がいい顔になっていくから。
（ ジョー・ネイマス ）
235.
若いときは損でもどんどん回り道をして。
培(つちか)われた男を見る目が結婚のときに生きるから。
（ 林真理子 ）
（ Hayashi Mariko ）
236.
盃から唇までは遠い。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ Grecia saying ）
237.
遠き日は深海魚のごと雪ごもり
（ 細谷てる子 ）
（ Hosoya Teruko ）
238.
遠足のつまらなさうな子が一人
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
239.
紅葉雨(もみじあめ)鎧の武者のとほき世を
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
240.
雪の夜は遠き木魂(こだま)に呼ばれをり
（ 金箱戈止夫 ）
（ Kanebako Kashio ）

241.
遠くとも近くに見ゆる真夜(まよ)の火事
（ 岡野安雅 ）
（ Okano Yasumasa ）
242.
人生とは登山である。
人生の大きな目標に挑戦する人は、
人生の登山家である。
雄大な山にあこがれて登ろうとする人と、
最初からあきらめてしまう人、
遠くから眺めるだけで満足してしまう人がいる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
243.
なんだ、あれが僕たちの探している青い鳥なんだ。
僕たちはずいぶん遠くまで探しに行ったけど、本当はいつもここにいたんだ。
（ モーリス・メーテルリンク ）
（ Maurice Maeterlinck ）
244.
多くの夫と妻はともに住んでいながら、
愛、親切、平和、善意、理解といったものから遠く離れた気持ちをお互いに持っているものです。
こういう結婚は喜劇で、
ごまかしの仮面舞踏会にすぎません。
偽りの結婚は解消したほうがいいでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
245.
まず自分自身を最大限に発揮することを考えなさい。
そしてそうなることを確信しなさい。
具体的には、就寝前にそうなることを自己暗示してから眠ることです。
この習慣を身につければ、遠からずあなたは天職に出会うはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
246.
どこか遠くへ行きたいとあこがれ、
あわただしく飛び立とうとしているようだが、
きみ自身にも他人にも誠実であれば、
せまい巷(ちまた)もさながら自由の別天地だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
247.
私たちに与えられた光は、
ただじっとそれを見つめているためではなく、
まだ私たちから匿(かく)されている、
遠い先のものを開けて見るために、
与えられているのだ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
248.
「いらっしゃいませ」
「ごゆっくりごらんくださいませ」
「また、どうぞお越しくださいませ」。
（接客で）ふだん何気なく口にしているこれらの言葉に、遠くから訪ねてきた（自分の）家族への思いを込めてみましょう。
声のトーンが今までとは、まったく違ったものになるはずです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
249.
自分自身の存在を夢のように楽しむ者、あらゆるものを自分の心に照らして見、そして信念と希望を頼りに進む者、若かりし日の彼の行く手を照らした星は、いまだに遠くから彼を見守り、いまだに俗世間の魂にその心を汚されていない者──そうした人間は何と幸福だろうか！
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
250.
世界旅行などしなくても、私なら、本を読んだり想像するだけで、かなり遠くまで飛べます。
（ 漫画『天才柳沢教授の生活』 ）
（ Tensai Yanagisawa Kyouju ）

251.
遠回りすることでしか手に入れることのできない強さがある。
（ 梅原大吾 ）
252.
世々の物知り人、
また今の世に学問する人なども、
みな住みかは里遠く静かなる山林を住みよく好ましくするさまにのみいふなるを、
われは、いかなるにか、さはおぼえず、
ただ人繁(しげ)く賑(にぎ)はしき処の好ましくて、
さる世放れたる処などは、
さびしくて、心もしをるるやうにぞおぼゆる。
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
253.
心から離れない本と思っているのは、実は、
読んでから後、
いくども心のなかに抜き書きをかさね、
書き込みを繰りかえし、
記憶の行間に立ちどまり、
またその余白に入り込み、
目をつむり、そうして遠く思いを運ばれて、
というふうなしかたで、
いつかじぶんで親しくつくりかえてきた本なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
254.
遠くへゆくことは、つねに反歴史的であり、一処(いっしょ)に定住して古くなってゆくことは、一本の木ほどに歴史的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
255.
マンモスの遠き咆哮(ほうこう)冬銀河
（ 大竹照子 ）
（ Ootake Teruko ）
256.
年酒酌み生国遠き漢たち
（ 中村苑子 ）
（ Nakamura Sonoko ）
257.
自分自身を遠くから眺めたからといって、
自分が実際に小さくなるわけではない。
だが大きな景色の中に入れば、
自分はほんのちっぽけなものだということがわかる。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
258.
老残や年年海の遠くなり
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
259.
遠雷のいとかすかなるたしかさよ
（ 細見綾子 ）
（ Hosomi Ayako ）
260.
枯野ゆく最も遠き灯に惹かれ
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）

261.
かたつむり日月(じつげつ)遠くねむるなり
（ 木下夕爾 ）
（ Kinoshita Yuuji ）
262.
雪に十歩遠きへ出でてゐるごとし
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
263.
燈台の遠(とお)の南のゆふがすみ
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
264.
夕蝉(ゆうぜみ)の遠くなりつゝ雨降れり
（ 高浜年尾 ）
（ Takahama Toshio ）
265.
泉辺(いずみべ)のわれ等に遠く死は在れよ
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
266.
チャップリンが言った、
「世の中のことというのは、
　アップで（近くで）見ると全部悲劇である。
しかし、ロング（離れて）見ると喜劇である」。
これはね、もう本当に至言だと思う。
まさにそれが世の中だって。
コメディっていうのは、本来そうでなくちゃいけない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
267.
美術は偉大であればあるほど、
高く遠く仰ぐべきものだろう。
近づき難い尊厳さが
そこにあるのではないか。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
268.
近きをもって遠きを論ず。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
269.
家遠し枯木のもとの夕けぶり
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
270.
遠のけば滝音さむき竹林
（ 平井照敏 ）
（ Hirai Shoubin ）

271.
射るべき“魂”は、やはり、遙かに遠いところに在る、と考え、
私はこの形式と契約し合っていた。
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
272.
おちこち、という言葉が昔はあった。
遠いは「おち」、近いは「こち」。
だから、おちかたの人というのは、遠いところの人。
おちかたの人を、なかなか会いたくても会えない人として想った。
想う心が相手を美しい人にしていた。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
273.
停滞も自分だと思えれば
多少の回り道もただのドライブですね
（ GAKU-MC ）
274.
人生は、幼年期には遠くから見た舞台装飾に、老年期には間近に見た舞台装飾に似ている。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
275.
人間の本性のうちで最も悲劇的なことといえば、
どの人でも人生から逃避したくなるという点であろう。
私たちは誰も、水平線の彼方にある魔法のバラ園を夢見ている。
そのくせに、わが家の窓の外で今日も咲きほこるバラの花など見向きもしないのだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
276.
二流の思想家というのは、
おそらく困難を遠くからながめ、
防御態勢をとる人々だろう。
これでは戦わぬ先に疲れてしまう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
277.
おゝ平和　もっとも遠い　もっとも内の。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
278.
（推論の鎖によって次々に結論が導かれるようになっていない）ようなことを
真実とみなさないように用心し、
導かれる帰結に必要なだけの秩序が常に保たれるように心がけていれば、
到達できないほどかけ離れて遠いものはなく、
明らかにすることができないほど秘密なものもない。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
279.
性相(せいあい)近し、習い相遠し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
280.
判断するときは皮肉を避けなければならない。
精神のあらゆる性向のうちで、皮肉が最も聡明からは遠い。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）

281.
山のあなたの空遠く
「幸(さいはひ)」住むと人のいふ。

噫(ああ)、われひとと尋(と)めゆきて、
涙さしぐみ、かへりきぬ。

山のあなたになほ遠く
「幸」住むと人のいふ。
（ 上田敏 ）
（ Ueda Bin ）
282.
あなたが否定的思考にとりつかれているとしたら、あなたは遠からず病気になるでしょう。
否定的思考は病気を培養する温床です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
283.
心の底から平気で、出世なんかしなくていいと思っていれば、遠くの方で縮こまっている犬のようには見えないんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
284.
知性は、
心情よりさほど先へ進めるものではなく、
それほど遠くへ行けもしない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
285.
生活に欠くことができない道具、
たとえば金槌一つにしても
鉄鉱石の採取から溶鉱、製鋼、圧延まで、
気の遠くなるようなプロセスを経て
製品加工されるわけであって、
それを人は身一つでできるわけがない。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
286.
いつでも一緒に死ねる人。
いのちをワシ掴みにするような恋。
その人が何も意思表示してくれなくても、遠くからでもじっと見ていたい、できるなら何とかしてあげたい、お返しを求めない無償の情熱が恋なの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
287.
人間は、できうる限り遠い未来のことを考えて人生を生きるべきである。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
288.
僕たちは命を、羽のように軽いものだと思っている。
けれどもそれは命を粗末にしているという意味ではなくて、僕たちは命を羽のように軽いものとして愛しているという事だ。
そうしてその羽毛は、なかなか遠くへ素早く飛ぶ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
289.
ほとんど気の遠くなるほど多くの悩みや、隠れた緊張の数々は、何百万人もの人々が、自分に向いた、心から打ち込んで実力を発揮できる仕事が見出せず、それどころか、嫌いな仕事で生活の糧を得ていることに起因している。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
290.
マイナス思考の一つの対処法は、マイナスを消そうとするのではなく、マイナスはマイナスのままその上に別の意識をかぶせてしまいえばいいということです。
つまり意識するひまを与えない。
あるいは、意識してもどうにもならない状況に身を置くのです。
そうやって、次第にマイナス思考から縁遠い自分になることが、マイナス思考から抜け出す方法です。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）

291.
目は近いものを長く見ると、自然に遠くのものを見て疲れを癒す。
心も同じで、近いもの（現実）に振り回されてばかりで遠くのもの（夢）を見ないと消耗してリズムを乱す。
夢を描くことが大切なのは心の癒しになるからで、実現するしないは結果論。
しかし、描かなければ実現することはない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
292.
タイヤが完璧に調整されているときには、車はより速く、より遠くまで、より快適に、より少ないエネルギーで行ける。
同じように、考えと感覚と感情と目的と価値がバランスが取れているときには、よりよく行動することができる。
（ ブライアン・トレーシー ）
（ Brian Tracy ）
293.
“絆を深める”とぼくが言うときは、絆の糸を長くして、ずっと深めていくのが理想なんです。
お互いの関係の深いところを、なるべく遠く、それこそ“無限遠点”にまでもっていく。
その点を介してつながっていれば、相手がどこか遠くへ行ったって大丈夫。
一番深いところでつながっているわけですから。
…その糸を、短くして強めている人は、相手をコントロールしているだけです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
294.
遠回りして気づくならば、それも悪くありません。
遠回りするからこそ、気づくことだってあるでしょう。
遠回りは、幸せへの近道。
（ 高坂勝 ）
295.
真の尊敬というものは、お互いの近親感を消滅させて、遠い距離を置いて淋(さび)しく眺め合う事。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
296.
フェース・トゥ・フェースのコミュニケーションを基本に、
しっかりとした人間関係を築いていくことが、
一見遠回りに見えるかもしれませんが、
「ポストＭ＆Ａ（買収の次）」で組織を動かしていく要諦だと思います。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
297.
定かではない何かを欲しているときがある。
そういうとき、遠くを見がちになる。
しかし、足許を見たほうがいい。
欲しているものの芽が出ていることがある。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
298.
時に応える施(ほどこし)に五つある。
一には遠来の人に施し、
二には遠く去る人に施し、
三には病人に施し、
四には倹時に施し、
五には新しい果実若(も)しくは穀倉を、先ず持戒(じかい)精進(しょうじん)の人に施し、然(しか)る後(のち)に自ら食するなり。
（ 『阿含経』 ）
299.
金は物を言うという。
しかし、こちらがいくら呼んでも聞こえない。
耳が遠いようだね。
（ 『アダムのユーモア百科』 ）
300.
それが遠回りだったとも、時間を無駄にしたとも思っていません。
それらはすべて、自分という人間を見つめ、自分がほんとうにやりたいことを知るために必要な経験だったといっていいでしょう。
（ 小暮真久 ）

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