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1601.
ぴかぴかにする、美しくするというのは、
たのしいことで、
これも女の人生のたのしみの一つであるにちがいなく、
私は若い女のひとに、
ぜひこのたのしみを教えてさし上げたいのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1602.
この人生は、ふた通りの楽しみがある。
一つは、生きてゆく、現場の楽しみ。
一つは、それを省察し、心の中で再演し、あげつらう楽しみ。
心一つにおさめかねるさまざまのことを、
かの人、その人と、
〈なんと面白いではあるまいか〉
〈なんと身に沁みることではあるまいか〉
と言い合う楽しみ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1603.
究極の幸福は
名利(みょうり)や権力ではなく、
自分がイイ人間、魅力的な人間になって、
同じくイイ人間、魅力的な人間に愛され、
愛する（男女を問わず）こと、
好意や愛を与え、享(う)けること、
その楽しさにある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1604.
人は何のために生きるか？
ということを私はいつも考えている。
私は人生を楽しむために生きるのだ、
と思っている。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1605.
夫婦としての人生が終わるとき、
〈楽しい生活だった、面白かった、ありがとう〉
と相手にいえるような幸福がまたとあろうか？
それがいえるような相手と、
人生でめぐりあったことに
感謝せずにいられようか？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1606.
いまの私にとっての読書のたのしみは、
好きな文体にめぐりあうことである。
それから「詩」のある小説をたのしむというか、
あとくち、余韻に詩のあるのがいい。
そういう小説をみつける喜びがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1607.
どんな所でも、
おいしくたのしく食べられる、ということ。
あんまり、こまかく気をつかったり、
心を労したりしないで、
のんびりいくこと。
コセつかず、
咎(とが)めだてせず、
目を三角にしないこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1608.
主婦ほど、
いろんな楽しみを持たなければいけない種族はない。
家のなかでとじこもり勝(が)ち、
変化のない生活の中で、
いつもイキイキしていることは、
たいそうむつかしいことであるが、
世の中でいちばん必要なことだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1609.
緘黙(かんもく)のうちにじっくり幸福の美味をたのしみ、味わう、ということが、
私たちオンナ族にできにくいのは、
幸福の解釈による。
〈独りで楽しんでいるだけの幸福なんて、ホンモノじゃない〉
と思う女たちが多いのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1610.
女が心から
〈面白いわ。シアワセだわ。楽しいわ〉
と満足のタメイキをつくとき、
その幸福感の余韻は
周囲を静かにどよもし、
よい薫(くゆ)りをはなち、
社会全体に活力をもたらす。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1611.
結婚というのは、
あの賑(にぎ)やかな、たのしい式ではなく、
そのあとにつづく新婚旅行でもなく、
実はそのあとの
永劫(えいごう)につづく
長い平凡な、あるいは退屈な、日々のことである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1612.
愛するもの（者）を得た場合、
家庭を作ることは
何というたのしい夢であるか。
女に生まれて、よかったと思うほどの幸せ以上の幸せは、
ほかにないのです。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1613.
恋愛というものは、
あとで、じーっと思い返して反芻(はんすう)するところに、
妙味があるのだ。
そうやってると、
二度でも三度でも、たのしい気分になれる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1614.
いい小説やエッセー集、美しい紀行文などは、
宝石やドレスや香水とおんなじに、
人の心を美しくさせ、たのしませる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1615.
一緒に住んでる人間の顔色を見、
いつも上機嫌で居(お)らせてやりたい、ト。
ブーとむくれた顔をさせるまい、ト。
そのことに心くだいて一生送る、
これは人間のいちばん大切な仕事と違いますか？
こんなリッパな、人間の仕事、
ないのんちゃいますか？
それで一生すぎたら、
ええこっちゃありませんか。
そうすることが、
つまりは自分のたのしみ、
自分の生き甲斐になるんやったら、
ええ人生やありませんか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1616.
私は、この世の中で
どれほど楽しみをみつけ得るかということが、
女のかしこさの度合だと、
この頃つくづく思うようになっている。
そしてそれは、
自分にどれだけ美味しいご馳走(ちそう)を食べさせてやるか、ということである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1617.
自分の意志をあまり通しすぎてもいかんです。
意志を通したあとは空しいでの。
そうなったらええなあ、
と思うまでが楽しいのや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1618.
どうしても男をつかまえられない女があり、また、
すぐ男友達をつくることのできる女があるのだった。
そして前者は
ますますやっきになればなるほど
男から遠ざかり、
後者の女は、
人生を楽しめば楽しむほど、
男たちが寄ってくるのだった。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1619.
友人相寄って飲んで遊ぶ、
というのも楽しみにはちがいないが、
人を集めるというのも
器量なくしてはできない。
人徳なき人のもとへは
人は来てくれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1620.
「ぱあっと綺麗なもの」
「陽気なもの」
「かわったもの、新奇なもの」
「楽しくなるもの」に、
いつもびっくりする、面白がる精神を
「失わはったら、あきまへんえ」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1621.
「一見見てわかる美人」は、
長く見ていると飽きるけれども、
おしゃべりの楽しい美人は
つき合えばつき合うほど、
マスマス美人にみえてくるというものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1622.
その国の文化度は何できめるかというと、
その国の人々が、
①自分の意見をもっている
②生活を楽しんでいる
ということに尽きる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1623.
功徳というのは、
これからを生き切ってゆく力、
楽しいこと、辛いこと、
双方とも味わい尽くす意欲を、頂くことであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1624.
何が楽しいといって、
好(この)もしい人の情愛を享(う)ける、
こちらもお返しするだけのたっぷりの愛情を持ち合わせている（こと）ほどの、
うれしいことはない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1625.
何を考えて生きてるのかなあ。
何が楽しみで生きてるのかなあ！

と思わせるような男は、
女に庇護(ひご)したくなる気持を起こさせるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1626.
読書は遊びだ。
本好きは楽しむために本を読む。
結果的にその本が自分の糧になることはあっても、
「ためになるから」本を読むわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ 有川ひろ ）
（ Arikawa Hiro ）
1627.
何もしないでいるのは
楽しいものだが、
苦痛でもある。
人は幸福を感じるためには、
行動していなくてはならない。
人の本性にとって、
行動は思索と同じく必要なのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1628.
自らの楽しみのためだけに物を持つより、
この身を人のために捧げたほうが、
はるかに人生は豊かになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1629.
絵や音楽を、
解(わか)るとか解らないとかいうのが、
もう間違っているのです。
絵は、眼で見て楽しむものだ。
音楽は、耳で聴いて感動するものだ。
頭で解るとか解らないとか
言うべき筋のものではありますまい。
先(ま)ず、何を措(お)いても、
見ることです。
聴くことです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1630.
どんな逆境にあっても、
決して天を怨まず人を咎(とが)めず、
自らを信じて
心穏やかに道を楽しむ。
「これは天命だ」と
受け入れることが大事なのである。
すると、霧が晴れるように
視界が開けてくるものである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1631.
選手たちは、
定められた秩序や方法を、
制約とは少しも感じていない。
規律があることが楽しいのである。
まず規約がなければ、
自由な努力などすべてむなしい
というむずかしい問題を、
楽々と解いている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1632.
一日何時間か、
まったく孤独でいても心楽しい
という気質ができていないと、
知的生活は成り立ちにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1633.
（学者・研究者が）楽しんで勉強したかどうかは
定年退職するとよくわかる。
定年退職後もなお継続して学び続ける人は、
学問を楽しむ境地に達した人だ。
学問を好むまでの人は、
定年と同時に勉強はやめて、
他の趣味に変わるものだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1634.
僕は批評に限らず、
すべてのものに対して懐疑的だが、
自分の懐疑を楽しんだ事はない、
楽しむ余裕なぞ持った事はない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1635.
私達が、少年の日の楽しい思い出に耽(ふけ)る時、
少年の日の希望は蘇(よみがえ)り、
私達は未来を目指して生きる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1636.
（絵画教育と同様に）作文教育でも、
正確な写生文というものを基本とすべきである。
写生の対象は、
外部にあるはっきりした物に置くがよく、
無定形な自分の心などというものを書かせるべきではない。
そんな事が上手になると、
生徒は思い付きのなかに踏み迷う事が楽しくなり、
遂に自分の個性を信じなくなるだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1637.
「正しく仕事を終えたあとの安息は楽しい」。
安息だけを楽しむのでは仕方がない。
必ず退屈する。
しっかりと仕事をしたあとで安らぐから
楽しいのである。
つまり、
楽しい思いをしたいと思ったら、
何よりもしっかりと仕事をすることが一番。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1638.
自分に対して、
心から理解しわかってくれる人が
数人あれば、
一応この世の至楽(しらく)というに値しよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1639.
垣(かき)を去れ
愛を小さく限るなよ
いつも仲間のたれかれ
それでは互いの享楽(きょうらく)だ
主義の友、道の友なる
垣をこえ
ひろく誰とも親しめよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1640.
山登りは頂上だけが目的でない
（頂上は）目的の一部である
ふもとから頂上へ
頂上からふもとへ
道程の一切が目的である
楽しみながら上りまた下る
決して急がない
人生行路も同様である
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1641.
春もいいが冬もいい
春は春をたのしみ
冬は冬をたのしむ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1642.
意志は道の前に謙虚である。
理性の声に従順である。
意志は調和し、
新しい道を開いて、
楽しい世界を作る。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1643.
畏友(いゆう)（＝尊敬する友人）
と呼びうる友をもつことは、
人生の至楽(しらく)の一つといってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1644.
家庭はまた、主婦の象徴といってもいい。
家庭をみれば主婦がわかり、
主婦をみれば家庭がわかる。
（主婦の）責任も重いが
楽しみでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1645.
食いたいもの食って、
見たいもの見て、楽しんで、
そして安らかにねむる、
そういう見栄はらない暮らしも
人間らしくていいなあ。
オレ、本当にそう思ったよ。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1646.
夢見るだけでは何もできない。
本当に楽しめるものが人間を導いてくれる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1647.
悪知恵を使うのはかまわないが、
使いすぎてはいけない。
使うことを楽しんではいけないし、
ましてや自慢するなどもってのほかだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1648.
都会の子というのは、
とかく賑(にぎ)やかな場所が好きなくせに、
その賑やかな場所にひそむ孤独感をたのしむ性癖も強いようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1649.
（私が）価格破壊に挑戦するのは、
そうせざるを得ないし、また楽しいからだ。
どうしてそれ以上の意味を探る必要があろうか。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1650.
（仕事で）疲れない秘訣は、
仕事を楽しむことである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1651.
読書の楽しみの源泉にはいつも
「文は人なり」という言葉があるのだが、
この言葉の深い意味を了解するのには、
全集を読むのが、
一番手っ取り早い而(しか)も確実な方法なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1652.
労働は英語で「labor」といい
語源は苦役であるが、
日本の労働観はそうではなかった。
働くとは
他を楽にさせる〔他楽(はたらく)〕ことだという。
他を楽しませると自分に楽しいことが返ってくる。
仕事の本質は、それだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1653.
本は、若い頃から好きで、
夢中になって読んだ本もずい分多いが、
今日となっては、
本ももう私を夢中にさせるわけにはいかなくなった。
新しい本を読み漁(あさ)るという事もなくなり、
以前読んだものを、漫然と読み返すという事が多くなった。
しかしそういう事になって、
却(かえ)って読書の楽しみというものが、
はっきり自覚出来るようになったと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1654.
（人生という芝居において）
名優と見巧者(みごうしゃ)とは、完全に協力している。
お互いに相手によって己れを律している。
相手のうちに己れの鏡を見て楽しむ。
人生の友愛は、
そういう交わりを重ねる以外、
何処(どこ)に生まれ得ようか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1655.
読者も又
小説を読む事で、
自分の力で作家の創る処(ところ)に協力するのである。
この協力感の自覚こそ
読書のほんとうの楽しみであり、
こういう楽しみを得ようと努めて
読書の工夫は為すべきだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1656.
一体皆様はどっちが見たいのですか！
退屈でも真実のドラマがいいのか、
面白いものを楽しみたいのか。
もし、面白いもの、とおっしゃるんなら、
少しぐらいの嘘は、大目に見て下さい。
いや、嘘の間に、
チラチラと、本当のことだってあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1657.
女はね、
死骸(しがい)と暮らしたって、
ちっとも楽しくなんかないのよ。
生きて生き生きして、
仕事して、儲けて、
遊んでるあの人のほうが、
辛いけど、
ああ、あたしはこの人の女房だ、
そういう実感があったわ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1658.
無常というのは
まだまだ楽(がく)の音(ね)で、
楽しくもある。
死は琴の糸が切れるのだ。
音も絶える。
音が絶えて、
なお無常などといううたをうたっていられようか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1659.
女が職業を持つ場合、
義務だけで働くと、楽しんでいないと、
顔つきがけわしくなる。
態度にケンが出る。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1660.
どんな小さなことでもいい。
毎日何かしら発見をし、
「へえ、なるほどなあ」と感心をして面白がって働くと、
努力も楽しみのほうに組み込むことが出来る。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1661.
いかなる仕事をするときも
趣味を持たなくてはいけない、
と渋沢栄一はいう。
この趣味とは、
仕事の他に何か楽しみを持つという意味ではない。
心の底から自分の仕事を好きになり、
「この仕事はこうしてみたい」
「こうすればこうなるだろう」
というように、理想や欲望を加えていくことをいっている。
つまり、仕事でも勉強でも
楽しむ境地にまで達すれば本物で、
これが趣味の極致なのだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1662.
礼儀をわきまえさえすれば、
物事はスムーズに運ぶ。
楽しく気分よく日常生活を送ることができる。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
1663.
やらなければいけないことが多い時に限って、それらとは無関係の楽しいアイデアが湧き出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1664.
相談するときには過去を、享楽するときには現在を、何かするときには未来を思うがよい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
1665.
父母ともに存(そん)し、兄弟故(こ)なきは一の楽しみなり。
仰(あお)いで天に愧(は)じず、俯(ふ)して地には(は(＝立心偏に乍という漢字))じざるは二の楽しみなり。
天下の英才を得てこれを教育するは三の楽しみなり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
1666.
限りなき空の広さも虚無である。
地上のすべての形も虚無である。
さあ楽しもうよ、生と死の谷間の宿にいる身だもの。
ああこの一瞬の命すら虚無なのだ。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
1667.
重要なことをしろ。
楽しめ。
さもなければ成功は望めない。
（ ラリー・ペイジ ）
（ Larry Page ）
1668.
まだまだの自分をうんと好きになって、楽しんじゃえばいいんじゃないかしら。
（ アニメ『ARIA THE ORIGINATION』 ）
1669.
人間は、本当に落ちるところまで落ちると、もはや他人の不幸を喜ぶ以外、何の楽しみも持たなくなる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1670.
病のないのは第一の利、足るのを知るのは第一の富、信頼あるのは第一の親しみ、悟りは第一の楽しみである。
（ 仏教の教え ）
1671.
元気に楽しく、エネルギッシュに生きることは、まわりの人間にも元気や楽しさ、エネルギーを振りまくことになる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1672.
楽しめる間にできるだけ楽しみなさい
（ デイヴ・ペルザー ）
1673.
我々は、
それが卑俗な行為だと自覚していても
抑制することは不可能である。
なぜなら、そうした行為は
原始的な悦楽を満足させるから。
（ ウーゴ・べッティ ）
（ Ugo Betti ）
1674.
生まれた時が八十で、それからだんだん十八になっていくのだったら、人生は果てしなく楽しいことだろう。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
1675.
君の値打ちを楽しもうと思ったら、君は世の中に値打ちを与えねばならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1676.
恋の苦しみは、
あらゆるほかの悦(よろこ)びよりずっと愉(たの)しい。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
1677.
（この歴史作品から）教訓を得る人は、それでよい。
しかし、歴史から学ぶことになど無関心で、ただそれを愉しむために読む人も、私にとって大切な読者であることに変わりはない。
いや、そのような人を満足させえてはじめて、真にためになる教訓を与えることも可能なのだと信じているくらいだ。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
1678.
話していて楽しい人が少ないのは、ほとんどの人が、明確な答えをすることよりも、自分の言いたいことに心が向いているからです。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1679.
子供に合わせちゃダメなんだよ。
自分で楽しいと思うやることをやると、
子供はマネしたがるんだよ。
（ 志村けん ）
（ Shimura Ken ）
1680.
相手が気持ちよく話しているとき、
決してそれをけなさないこと。
誰でも、自分が好きなことを話題にしているときは愉しい。
しかし、それだけに
反論されると、かえって不快感が増す。
心の扉はあっという間に閉じられ、
下手をすると恨みさえ残す。
……
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（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1681.
自分にとって、タイトルとは
「アイスキャンデーの当たり」の様なもの。
当たれば当然嬉しいけど、
たとえ、当たらなくても
アイスキャンデー一本分は既に楽しんでいる。
（ 桑田真澄 ）
（ Kuwata Masumi ）
1682.
友だちづくりの極意は、「この指止まれ」にある。
大好きなものを楽しむ仲間を「この指止まれ」と集めてしまえばよい。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1683.
今までのやり方（意見の言い方）を変えてみると、ずいぶんと利益があった。
人との話し合いが、それまでよりもよほど楽しく進む。
控えめに意見を述べると、相手はすぐ納得し、反対する者も少なくなった。
私自身の誤りを認めるのが大して苦にならなくなり、また、相手の誤りも、たやすく認めさせることができるようになった。
……
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（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
1684.
大丈夫大丈夫。
あいつは何でも楽しめるからな。
よつばは、無敵だ。
（ 漫画『よつばと！』 ）
1685.
民の楽しみを楽しめば、
民もまたその楽しみを楽しみ、
民の憂を憂うれば、
民もまたその憂を憂う。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
1686.
たのしいセックスができることは、
ダンスや歌がうまかったり、
絵に秀(すぐ)れていたり、
演技が上手だったりするのと同じように
その人の教養であり、才能でもあるべきです。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1687.
名教(めいきょう)の内、
自(おの)ずから楽地あり。
（ 『晋書』 ）
（ Shinjo ）
1688.
私にとっては、
わずかばかりの自分の知識を本にするよりも、
独り学ぶ楽しみのほうがはるかに大きい。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
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