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［ 名言 ］
一日何時間か、
まったく孤独でいても心楽しい
という気質ができていないと、
知的生活は成り立ちにくい。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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〈全文〉
何歳になっても、
知的生活の中心は、
孤独で考えたり瞑想したりする時間、
孤独で本を読む時間、
孤独で作業する時間である。
＿＿ Link ＿＿

一日何時間か、
まったく孤独でいても心楽しい
という気質ができていないと、
知的生活は成り立ちにくいと思う。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
真面目に本気で打ち込めば面白くなるのが
仕事の本質である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2.
愛について語ったからといって、
愛し得るわけではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
無責任に愛されるぐらいなら、
愛されない方がいい。
中途で心が変わるぐらいなら、
愛されない方がありがたい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
われわれ（日本人）の思想は
「われ考う」という大地に根をおろしていない。
何とはなしに
「われわれ」が考えたり、
「かれ」あるいは「かれら」が考えたらしいことに
立脚している。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
今日は未来への準備である
未来に伸びえない今日は
徒労である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
男という者は、勲章が好きなものだ。
いや、それは男ばかりではない。
人間はみな
「ほめられたい」「認められたい」
という強い願いを持っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
境遇の改まらんことを
願うなかれ
心の改まらんことを
祈るべし
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
地べたを這いつくばっていれば消えてしまう気位など、
最初から持たない方がましだ。
自分のために失うまいと心に決めた気位は、
なにをやっても消えるものではない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
9.
当てにもならないものは、
一切当てにしない。
すると、当てになるものが見えてくる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
他人の夢を笑うのは、
夢をあきらめた人だけよ。
（ アニメ『魔物喰らいの冒険者〜俺だけ魔物を喰らって強くなる』 ）
11.
もしも、脳髄と人間の精神が並行していないなら、
僕の脳髄が解体したって、
僕の精神はそのままでいるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
人は自然の法則として、
相手によく見られたいというのがあって、
つい自分を過剰にラッピングし過ぎるところがあります。
そして、自分がそうなのに、
相手もそうだと気づかない。
お互いさまなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
13.
持ち物を減らしていくにつれて、
自分に必要な物もだんだん減っていく。
それは幸せと自由を得ることでもある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
考えるには、
あまり、勤勉でありすぎるのもよくない。
ときどきなまける必要があるらしい。
その空白と見える時間の間に、
ナマな思考が熟して
醗酵が準備されるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
働かざるものは食うべからず、だって？
だからこそ、
働いたために働けなくなった人たち、
働こうにも働けない人たちの
生活を全員でまもる、これが社会保障の起点ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
正しいが故(ゆえ)に美しい学問のなかとか、
美しいが故に正しい芸術のなかとか、或(ある)いは
日に新たな処世術のなかにさえいれば、
精神はどんなに烈しく動いても
疲れる様な気遣いはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
国家権力が、
武力を持っているからこそ
戦争は起きるわけですよ。
敵を武力によって攻撃する前に、
先(ま)ず自国民を武力によって黙らせる！
これが戦争の先がけであります。
国民の口を封じておいて無理やり戦争に突入する。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
友だちにしても、私たちは、
ほんとに仲よくなれる人にぶつかるまで、
大ぜいの人たちと接触するのではないでしょうか。
子どもと本との関係も、
それとおなじと考えてよいでしょう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
19.
（詩の最初の一行で）肝心な中心を捕らえれば
第一行が次行を、そして又次行が第三行を
指し示し、又生んでくれる、
とも云える。
そしてそこにリズムが生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
20.
好き嫌いを離れ、
作家の目で、
周囲の人間を観察していれば、
きっと、おもしろい発見がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
詩よ滅ぶるなかれ、
我が死にし後も詩よ生きてあれ。
……
（→続きはクリック）
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
22.
だめでもやっていれば、
必らずできる。
やめれば、永久にできぬ。
ただそれだけのことさ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
政府や政治家を批判するだけではなく、
考えてみよう。
人は往々にして、
弁の立つ人や、
根回し上手な政治家を、
つい支持してしまう。
国民にも政府と同様の責任があることを、
しっかりと胸に刻もう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
戦争はいったん始まってしまえば、
勝敗のけりがつくか、
交戦国の一方または双方が
物理的に戦えなくなるまで続く。
止めるなら開戦以前、
つまり始めさせないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
（絵画教育と同様に）作文教育でも、
正確な写生文というものを基本とすべきである。
写生の対象は、
外部にあるはっきりした物に置くがよく、
無定形な自分の心などというものを書かせるべきではない。
そんな事が上手になると、
生徒は思い付きのなかに踏み迷う事が楽しくなり、
遂に自分の個性を……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
自分一人だけ、
わがまま勝手なことを言って威張りちらすというのは、
亭主関白でもなんでもない。
ただ自分本位なだけですよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
美は芸術に於(お)ける真である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
非暴力は
最も目に見えないものだが、
最も有力なものです。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
何ごとにも、
「なぜ」「どうして」「それで」「それから」と
問いたがるのが子どもだ。
問いながら伸び育つ、
それが子どもたちだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
青年は困難なものと戦うのが最も好きだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
やさしさを伝えようとするなら、
「やさしい」という形容詞を書くな。
読みおわった相手が
自然にやさしくなるように、
書け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
いつも利用する駅の光景でも何でもいい。
定点観測の対象を持っていると、
それを軸にして
世界を理解することができる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
人間が（中略）こんなに扱いにくいものであるか
という地点から出発し、
そんな人間の集まりの中で
少しでもよい政治思想というものを考えて、
民主主義を発明した。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
歴史は繰返す、と言われる。
だからこそ、我々は用心せねばならぬのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
35.
私が苦痛を訴えるのは
自分に「痛さ」があることを
他人に知らせるためのもので、
他人にそれを和らげてもらいたいのじゃない。
苦痛を友とすることだってあるものだ。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
36.
子どもをしあわせにしたいなら、
まず親の自分がしあわせになることだ。
不幸な親のもとで、
幸福な子どもは育たない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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