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[ 名言 ]
非暴力は
最も目に見えないものだが、
最も有力なものです。
[ 出典 ]
マハトマ・ガンジー
[マハトマ・ガンディー]
(19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948)
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マハトマ・ガンジーの名言
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Mahatma Gandhi
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〈全文〉
あらゆる奇蹟は、
この目に見えない力の
沈黙の作用によるものです。
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非暴力は
最も目に見えないものだが、
最も有力なものです。
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[ ランダム名言 ]
1.
もし、われわれに
国のために死ねというものが出てきたら、
それはわれわれを愛してはいない
ということを知るべきだ。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
2.
バランスを取ろうと中間を目指して、
わがままにもなれず、
思いやりもないところに落ち着いてしまったら
目も当てられないので、
いま志向すべきは
アクロバティックなバランシングだ。
(
ブレイディみかこ
)
(
Brady Mikako
)
3.
アイデアの乏しい人は、
自分のアイデアが正しいと思いがちだから、
それに最後までこだわって
失敗する可能性が非常に高い。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
4.
倫理とは、さしあたっては、
他の生物たちと同様に、
「生きることは善く、
それを妨げるものは悪い」である。
(
船木亨
)
(
Funaki Tooru
)
5.
世間には
生きてるうちはわいわい騒がれて、
死ぬととたんに忘れられちまう人間がある。
また生きてるうちは
眼立たないで
死ぬと急に偉くなる奴もあるさ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
6.
いつどこでやめても
その道程がことごとく
有意義なる目標でなくてはならぬ……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
7.
「自分がどのような人物か」を表現する際には、
自尊感情が低い人たちは
時間がかかる傾向がある。
……
(→続きはクリック)
(
小塩真司
)
(
Oshio Atsushi
)
8.
人生は、ある日、突然、
中途半端に終わるのですよ。
見るべきものは見たと言いながら、
まだまだ、面白いものがあるな、
と待っているような感じが、
(常に)私たちにはあるのです。
その終わりの中途半端さに耐えることが
大事じゃないかと(私は)思うのです。
……
(→続きはクリック)
(
北山修
)
(
Kitayama Osamu
)
9.
わが身に降りかかってくる一切の出来事は、
自分にとっては
絶対必然であると共に、
また実に絶対最善である。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
10.
現在ただいましかない
というのが“文化”の本当の形で、
そこにしか“文化”の最終的な形はないと思う。
……
(→続きはクリック)
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
11.
親の(=親についての)思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
12.
勝利は、
これ以上継続する方法はないと分かっているものの、
何としてでもあきらめたくない時に、
しばしばもたらされる。
(
デーブ・ウェインバウム
)
(
Dave Weinbaum
)
13.
から晩まで女のことを考えている人は、
女に征服されている人だ。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
14.
暗殺には
良い暗殺と悪い暗殺がある。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
15.
味方とは、
いったいどういうものであるのか。
欠点をかばい合う間柄であるのか。
むろん、そうではあるまい。
欠点があるなら、
それを互いに徹底して批判し、
いましめ合い、
しかも決して私怨をはらまない人間関係が
味方であり、同志というものではないのか。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
16.
結婚前に、
何らかの深い痛みを知ることは、
学校では学びえない
大きな人生の勉強になり、
そこで得たものが、
より幸福な結婚への糧となる。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
17.
人間なんて、
つきあっている限りの人間に、
傷をつける存在じゃないのかなあ。
かすり傷か深傷(ふかで)のちがいはあってもさ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
18.
初めての人に面談を望むとき、
手紙を書く。
自分の経歴、
面談を望む理由ないし目的、
面談できる場合の日時・場所についての当方の希望を申し述べる。
書いた文面を読んで、自己診断する。
これを読んで
先方は面談に応じる気持ちになるだろうか。
判定がノーなら、
手紙を出さないで面談を断念する……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
19.
人間はいかに多くの経験をし、
その経験を積みあげても、
それで自分を肯定したり、
満足することはできない。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
20.
およそこの世の中で、
他人の恋物語を聞かされるほど
うんざりするものはない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
21.
人間で一番大切なのは情味なのである。
出世も立身も、そうしなくていい。
人情味のある人間として、
世を終わりたいものである。
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
22.
これまでどれほど多く、
人や大事なものごとに気づかず、
みすごしてきたかもしれないし、
これからも気づかずに
聞きのがしたり、見のがしたりすることが
いかに多いかもわからない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
23.
節約は
ものを大切にするという以上に、
わが心を引き締めるために有力だと分かって
人間もはじめてホンモノとなる。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
24.
人は真に孤独に徹することによって、
初めて心眼がひらけてくる。
けだしそれによって相対観を脱するからである。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
25.
あの世からこの世へ、
恨みを晴らそうとして登場して来るくらいなのだから、
自分が出ようとする目的の場所へ、
いきなり出現したらよさそうなものである。
それが、意外に幽霊には、
もたついたのがいるのである。
(
池田弥三郎
)
(
Ikeda Yasaburou
)
26.
誤った考えを許容し続ける事は、
初めは安全に見えても
いつのまにかブレーキが効かなくなる
「危険な坂道」なのである。
……
(→続きはクリック)
(
トーマス・ギロビッチ
)
(
Thomas Gilovich
)
27.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
28.
美しい「花」がある、
「花」の美しさという様なものはない。
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
29.
僕は心のない人間が一番嫌い。
心のある人なら、
自分が言われたら嫌だと思うことは、
相手にも絶対言わないだろう。
相手の気持ちが読めなかったり、
その場の空気が読めない人とは
つきあいたくない。
……
(→続きはクリック)
(
志村けん
)
(
Shimura Ken
)
30.
肉体は歳をとっても、
情熱は歳をとらない。
(
尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕
)
(
Ozaki Masashi
)
31.
箱から出なくては。
そこに安住していては世間が見えなくなり、
箱にいることすら忘れてしまう。
(
中山素平
)
(
Nakayama Sohei
)
32.
武士道とは死ぬ事と見付けたり。
(
山本常朝
)
(
Yamamoto Jouchou
)
33.
休息するということは、
なによりもまず喧騒から逃れることであり、
人生の終わりに安らかな老後を思い描き、
それを実現することである。
……
(→続きはクリック)
(
アラン・コルバン
)
(
Alain Corbin
)
34.
一つ一つの欲望を満たすためには、
金よりも何よりも、
それ相応の〔時間〕を必要とする。
一を得るためには、一を捨てねばならぬ。
時間のことである。
……
(→続きはクリック)
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
35.
(夫・妻と)向き合うから
欠点が全部見えてくるわけね。
普通は、
あーあ、なんでこんな人と一緒になったんだろうなと思うと
嫌いになるわよね。
向こうもそう思ってるのね。
だから、これ(=関心)が向こうへ、目的(=何らかの目標)に向かっていくのがやっぱりいいんじゃない?
……
(→続きはクリック)
(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
36.
真剣(による勝負)にはもともとルールがない。
人間界では勝負の多くが、
比喩的に言うなら真剣勝負である。
相手がかりそめの何等(なんら)かの、定めを守ってくれるという保証はない。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
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磯部草丘(磯部尺山子)
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菊池寛
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