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［ 名言 ］
人間はいかに多くの経験をし、
その経験を積みあげても、
それで自分を肯定したり、
満足することはできない。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『山彦乙女』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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【 山本周五郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 肯定 》
《 経験・体験 》→ 今日
《 満足 》→ 今日
《 積み上げる 》
《 山本周五郎 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間はいかに多くの経験をし、
その経験を積みあげても、
それで自分を肯定したり、
満足することはできない。
＿＿ Link ＿＿

──現在ある状態のなかで、
自分の望ましい生きかたをし、
そのなかに意義をみいだしてゆく、
というほかに生きかたはない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人生とは、
いかに深く生きたかということです。
深く生きた時間をどれだけもてたかということが、
人生でいちばん大事なことですね。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
相互信頼はおのずと成り立つように見えますが、
そうではありません。
信じようとする努力と、
信じられようとする努力とが
つみかさねられないなら、
人はついに何ものをも信じることができないでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
「人生二度なし」ならば、
二度とないのだから、
とにかく八十歳までも、九十歳までも
生きていくんだ、と。
長く生きるということを一生懸命考える。
そういう人はボヤッと生きていかないですよ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
学問は必ずいちど
その範疇(はんちゅう)の中へ人間を閉じこめる、
その範疇を打開することが
修業の第一歩であろう、
頭の中からまず学問を叩き出すがよい、
跼蹐(きょくせき)たる壺中からとびだして、
空闊(くうかつ)たる大世界へ心を放つのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
君たちに、
この世界の秘密を教えてやろう。
それは我々が
この世界の半分しか知らないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
6.
人間としての、一つの義務として
「互いに愛し合わねばならない」のです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
飛び込みのはがねとなりて水を割る
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
8.
ほんとうの文学は、
人間というものがいかにおそろしい宿命に満ちたものであるかを、
何ら歯に衣(きぬ)着せずに
ズバズバと見せてくれる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
老人たちは、
隊を組んで出発しても、
進むにつれてばらばらになる。
子供たちは、
ばらばらに出発しても、
進むにつれて隊を組む。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
男にはね、
死ぬほうがよっぽど楽だっていうときがあるんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
自分から最も遠い人こそ
自分の人脈にする。
これが人脈作りのポイントだ。
日本人より外国人、
同世代よりも年の離れた世代、
同性より異性、
同郷人より出身地の異なる人、
他業種、他職種……。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
正直に言って、
読んでよかったと思うような新聞記事に出会うことはあまりありません。
ニュースを別にして、
論説などがひどく威張っているのが気に入りません。
指導性が強すぎるのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
人生もようやく
こんなふうに踊ったらいいんだ
ということがわかった時になったら、
もう遅いんだよ。
人生が先にあって、
その意味は後から考えるもの。
最初から（人生の意味や生き方が）わかるのは
ただつまらないだろうな。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
14.
一粒を侮るな。
暗夜にまたたく一点の星は、
一点ゆえに
かえって大きく光って見え、
道行く旅人たちを元気づける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
「おれは有名になりたくない、
　あくまで無名の民として奮闘するのだ」
と気張る人物に時おり出会う。
「無名」宣言は裏を返せば、
おれは有名になりたければいつでも有名になれる、
という自負だ。
思いあがっている点で
「無名病」は「有名病」より重態だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
相手からよく学ぶ者だけが、
相手によく学ばせることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
本質を貫けば強くなる。
何ごとにも、何ものでも。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
（自分の）テーマは
ねかせたまま忘れてしまってよい。
いくら忘れようとしても、
どうしても忘れきれないもの、
それが、その人にとってほんとうに大事なものだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
愛とは何か。
愛とは生み育てるものでなければならない。
伸びようとする芽を
正しく伸ばすものでなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
子どもを産むということが、
ときに生死に関わるほどのダメージを母体に与えるのと同じように、
子どもを育てるということも、
長いスパンで、ときに母親自身の存在を揺るがすほどの
すさまじい影響力を持つものなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
21.
戦後の革命思想は、
すべて弱者の集団原理によって動いてきた。
いかに暴力的表現をとろうとも、
それは集団と組織の原理を離れえぬ
弱者の思想である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
知的好奇心が中途半端な人は、
ほぼ例外なく自己防衛的で変化に後ろ向きです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
世の中に生きて、
眼に見えない多くの人たちの恩恵を受けるからには、
自分も世の中に対して
なにかを返さなければならないだろう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
ヒューマニズムとは、
人間の機械化から人間を擁護する
人間の思想である。
割切れない始末に困る人間性の認知を
不断に持って、
懸命にその解決を求め続ける精神である。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
25.
文学作品とは、本来、
状況がいかに変わろうと、
それに向かって行く生き方や死にざま、
人間のすばらしさや悲しさ、
美しさや業(ごう)といったものが、
いつまでも瞼(まぶた)にやきつくようなものでなくてはならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
一に求道(ぐどう)　二に求道
三に求道　四に求道
死ぬまで求道
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
本をていねいに読むためには、
読みっぱなしにせずに、
書くという作業で感想をまとめておくことが大切で、
読み深めに不可欠の作業です。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
28.
（古本屋の主人と懇意にすることは）
集書のためには
最短の、最上の道でもある。
……
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（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
29.
私の行く道は
私の足が知っている。
誰のでもなく、
私自身の足が私を進める。
歩いているときの私が
最も私自身だ。
だから、何を考えるにも
足を動かしながら考える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
余命を　いとほしみ
万象に　呼吸を合わせ
おのずからに　生きてゆかん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
人間は自然のために翻弄(ほんろう)されてきた。
恵まれ与えられると同時に、
奪われたりふみにじられたりする。
自然そのものは
云(い)いようもなく荘厳で美しいが、
その作用はしばしば恐怖と死をともなう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
下側にいる人間が
拳(こぶし)を上に突き上げられない時、
その拳はどこに向かうのだろう。
行き場のない拳は
さらに下方に振り下ろされたり、
横にいる人びとの中でちょっと毛色が違う者に
向かうことになる。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
33.
人間の生存は自然に抱(いだ)かれているから、
人世(じんせい)の因果が自然の摂理に似るのは当然である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
若さは歳を取り、
未熟さは成長し、
無知は教育によって克服され、
酔いは覚めるが、
愚かさは永遠に続く。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
35.
私たちはしばしば不用意に、
じろりと人を見たり、
言ってはならぬことを言ってしまうことがある。
この「不用意に」見た目、出た言葉こそ、
私たちの心の底から出た
私たちの本当の姿なのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
……
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（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
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【 志茂田景樹 】
【 H・L・ハント 】
【 忘れる力がある 】
【 青春に甘んじない 】
【 二分法は不毛 】
【 自分に有利な決定 】
【 言葉をかける 】
【 （時間・時期に）間に合わない 】
【 今日一日怒らない 】
【 幼い頃の感性が残っている 】
【 話しにくい 】
【 誰からも愛されるというイメージ 】
【 退路を考える 】
【 墓前で流す涙 】
【 契約 】
【 生きているものにとって必要なこと 】
【 自分の欲望を投影 】
【 数学者は発明家 】
【 冷たい週末 】
【 新時代の文化 】
【 死ぬことを考える（死のうと考える） 】
【 勝手な判断 】
【 心に耳を澄ます 】
【 高貴な環境 】
【 ムチを渡す 】
【 混沌を秩序に変える 】
【 人間の存在基盤 】
【 小さなことも気にかかる 】
【 惜しむ 】
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