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［ 名言 ］
人はみな、
自分の愉しいと思うことをするときには、
端(はた)から見ても、
どんなに朗(ほが)らかな様子をしていることか。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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［ ランダム名言 ］
1.
男のココロって猫みたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
我々は、
時間以外には何一つ持っていない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
誤った推論や間違った信念を
わずかとはいえ許容し続けている限り、
一般的な思考習慣にまでその影響が及ばないという保証が得られるだろうか？
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
4.
運命を変えるのに時間はかからない。
（ アメリカ・インディアンの古い格言 ）
5.
私は〈男の沽券定期券説〉である。
沽券を出したり、ひっこめたりしている男は
可愛げがあるというわけである。
主義信条を出したり引っこめたりするところに、
人間の器量が問われるわけ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
社会というのは生きもので、
それを生かしめているのは、
制度、法律、習慣、道徳の四つである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
政治権力の源泉は
突き止めることができる。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
8.
一つの作品を書こうとして、
いよいよ筆を把(と)るときには
あきらめるという心の働きが必要である。
なにをあきらめるか、といえば、
傑作を書こうとする気持、
場合によっては恥をさらすかもしれぬと
拘泥(こうでい)する気持、
そういう気持を
頭の外へ追い出してしまうことである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
富と権力を持つ人々が
下々(しもじも)の者のことを考えないのは、
そうする必要がないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
10.
人の数だけの顔がある。
だがそういう顔は稀(まれ)である。
（多くの場合）
一人の人（＝一人一人）が沢山の顔をもち、
それによって逆に
多くの人が一様の顔となる。
顔の復讐による顔の喪失であり、
顔の喪失は人間の喪失にほかならない。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
11.
ある大家が私の作品を
人間冒涜の文学であり、いやらしいと言った
という噂が伝わった時、
私は宿屋に泊っても変名を使った。
悪評はかくの如く人の心を傷つける。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
12.
これからの老人たちは、
自分で独創的な老後の生き方を考えるべきだろう。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
その人の（死の）運命を当人に告げないということは、
重大な犯罪です。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
14.
小売業というのは、
経営者自体がやってみせて、
（社員に）体で覚えさせるという
職人芸術的なところが多大にある。
こういうふうにやるんだということを、
じかに売場に立って、
やってみせ、売ってみせなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
「but」（しかし、けれど）、
「however」（とはいえ、しかしながら）という言い方は
（＝できない理由を挙げることは）、
経営改革には百害あって一利なし。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
別れることにきめてから、
わたしは一そう彼が好きになった。
こっちは別れると思っているのに
それを向こうが知らないというのは
たまらずいい気持である。
おまけに、
いやで別れるんじゃなくて、
好きでたまらないのに別れるなんて、
たとえようもなくいい気持である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
老年は、
若い時には忙しさに取り紛れてできなかった自分の完成のために、
まさに神から贈られた時間を手にしているのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
18.
政府というものは、
人民が一歩後退すると、
つねにかならず二歩おしつめてくるものである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
一元論は明晰だが、
同一平面上の問題しか処理することができない。
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
会社や組織は深く愛さないほうがいい。
愛し始めると、
人はものが見えなくなります。
執着して悪女の深情けになる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
21.
奴隷になるということは、
じつは相手を縛ることだよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
（人生の）二十年先まで見通して考えるとしたら、
そういう人は、必ずやいっかどの人物になると見てよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
人恋しひと煩わし波の音
（ 西尾栞 ）
24.
人間はおっくうがる心を
刻々に切り捨てねばならぬ。
そして齢をとるほど
それが凄まじくならねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
やっぱり、男ってのは、マジメがいいね。
マジメな男が、ときに突如として迫る、
というのがいいね。
さみだれのようにくどきつづけてる、
というのは、あかんよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
無限の選択肢は選択肢ではない。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
27.
私は、（結婚の）誓いの言葉にある
「死が二人を分かつまで」の
愛なり生活なりというものは、
あくまでも結果だと思っている。
少なくとも目的ではないと信じていて、
そこは刹那的でいたい。
いつもちゃんとその都度(つど)決めたいのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
28.
幸せな一日にしたかったら、
大自然の中に、
輝くものや美しいものを見つけるべきだ。
そして美しい音に耳を傾け、
人々に優しい言葉をかけ、
気づかれないように
誰かに優しい行為をしてあげることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
29.
前近代の文明が、
古いという価値に
奇形的に固執することをとおして
歴史の捏造(ねつぞう)さえもあえてしたこととおなじに、
近代の文明は
新しいという価値に、
奇形的に固執することをとおして、
やはり歴史を捏造している。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
30.
病気をみごとに病むことができるかどうかが、
人間の一つの能力であり才能だ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
価値ある仕事に全力を尽くすと、
素晴らしい満足感が味わえる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
32.
「世間の悪評」が、誰もほんとうに（＝真実を）知らないままに先行しているという状況は、
むしろ（その）人間にとっては願ってもないほどいいものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
33.
どんなに持っている物が少なくても、
いつでも慰めと勇気を与えることはできる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
34.
ときどきは
自分たちが魔法のように何かを「発見した」
と信じることもあるけれど、
多くの場合、
そのアーティストまたは音楽が関心を持たれるよう
誰かが努力している。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
35.
ヒューマニズムとは、
人間の機械化から人間を擁護する
人間の思想である。
割切れない始末に困る人間性の認知を
不断に持って、
懸命にその解決を求め続ける精神である。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
36.
細やかな心くばりで
相手をたてて自分が泣く、
という部分が、
男のやさしさには含まれている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
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