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｜1−100｜
｜101−157｜
101.
みなの善意の裏にはそれぞれのエゴイズムがある。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
102.
お酒飲みというものは、
よそのものたちが酔っているのを見ても、
一種のよろこばしさを覚えるものらしい。
所謂(いわゆる)利己主義者ではないのであろう。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
103.
こころよく
人を讃(ほ)めてみたくなりにけり
利己の心に倦(う)めるさびしさ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
104.
自己実現する人間は、
利己的であると同時に、
利己的でない。
……
（→続きはクリック）
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
105.
他人に優しくできるためには、
まず自分自身に優しくならなければならないのだ。
それは決して、
自分に甘い点をつけるとか、
いい加減に生きるということではなく、
ましてや利己的に生きることでもない。
それはどんなに惨めな自分も、
それを受け容れてゆくということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺和子 ）
（ Watanabe Kazuko ）
106.
人間はみな、肉親にも他人にも、
己(おのれ)のエゴイズムを基調として
勝手な青写真をひいてしまう。
そしてそれによって、
自分以外の人間に烙印(らくいん)を捺(お)し、
己を顧みることはない。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
107.
私ね、このごろ
自分の「悪いことのお荷物」について、
よくよく考えてみました。
そしたら
その中でいちばん大きなのが
利己主義だとわかりましたから、
直せるものならそれを直してみたいと
思っているところなの。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
108.
（都会の人が他人に）干渉しないということは、
干渉されたくないという
エゴの主張を含んでいるし、
またどんな人間が住んでいるかわからない都会では、
うっかり他人にかかわりあったりすると
思いがけないひどいめにあうぞ、
という自己防衛の気持も当然働いている。
……
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（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
109.
われわれは
われわれの後から来るものとともに、
一切の利己と小我から抜け出た、
平凡にして素直な、
人の喜びを見て喜び、
悲しみを見て悲しみ得るような
世の中を作りたい
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
110.
科学者が
利己的な権力者に脅かされて、
知識のための知識を積み重ねるのに満足するようになったら、
科学は不完全になり、
君たちの作る機械だって、
新たな災厄にしかならないかもしれない。
……
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（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
111.
大多数の人々は、
機会があれば、
利己的な動機から寛大さへと変わるだろう。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
112.
結局、愛国心ってのは、
なんだか個人のエコイズムを超越するんで、
なんか美しくて、いいことのような
イリュージョンが生まれるんだが、
結局自分の国土さえうまくいけばいいというんですから、
エゴイズムには変わりはない。
（ 大岡昇平 ）
（ Oooka Shouhei ）
113.
どうして正直さが友情の条件になるものですか。
何がなんでも真実を求めようとする情熱は、何も許さず何にも逆らわせないただの悪徳であり、時として自己満足、あるいはエゴイズムでしかありません。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
114.
来世を私は願わない。
おのれのみの転生を求めて生涯をかけて修行するのはエゴイズムであると思う。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
115.
理想とは夢みるもので、
教育や政治に手わたされた理想は、
無私をおもてにかかげた人間のエゴでしかない。
エゴはもともと理不尽な本性のものだ。
膨張の本能だ。
だから、個と個との関係は、本来、
争いと妥協しかありえない。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
116.
読書の場はエゴを完全に除去するところにある。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
117.
残念ながら、自分の足を踏み越えられないのと同じで、
われわれがエゴを手放すことはない。
しかし、読むことという脱肉体の至福は
没我の境地にも似ていて、
エゴから解放されたと感じさせてくれるのである。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
118.
どんなことがあっても、自分の心の中だけは、自分のためにものすごく利己的に自由なんだと思う。
じゃなかったら、本当に生きてゆけないもの。
そんなに便利なものを私たちは必ず一つは持っているのだから、それを利用しない手はない。
自分の心を最大限に利用して、出来るだけ楽しく生きたいと私は思うのです。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
119.
人びとは利己心のない愛を実に本能的に感づくのがつねである。
……
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（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
120.
「なぜ山に登るか？
　
そこに山があるから」……
征服したがるエゴイズムは、
やがてこうなる……
「なぜ人を殺すか？
　
そこに人がいるから」と。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
121.
マイホーム主義というのは、
家庭単位の利己主義よね。
すべての家庭が、
自分の家庭さえよければそれでよいでは、
冷たい社会になりますね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
122.
インターナショナル＝国際は、
文字の通り国の際（へり、きわ）だ。
ナショナリズムの否定でも克服でもない。
国家主義からの
離脱でもなく飛躍でもない。
互いに国家エゴイズムのへりをすり合わせて、
時に妥協したり、対立したり、
時に仲が良さそうに振る舞うだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
123.
その恋の盲目ということね、
それなのね、
恋が美しいようで、
美しいとは言いかねるところ。
つまり、恋人のためなら死んでもいいとは思っていても、
その恋人以外は目に入らないのね。
（中略）とにかく自分たちだけのことしか考えない。
つまりこれは、
自分だけのことしか考えないという
利己的な生き方と、
姿勢としては、殆(ほと)んど同じだということね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
124.
母親の愛は、
母親たちの人格から発する無私の愛ではありません。
かなり冷たい人間でもエゴイストでも、
わが子を可愛いと思う本能的な愛を持っています。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
125.
純粋な恋だなんて言っても、
つまりはエゴの最たるものかしらね。
本当の意味で相手を愛していたら、
相手が裏切ってもゆるせるでしょうけれど。
相手を愛しているようで
自分を愛しているから、
恨んだり、あるいはブスリ！
と殺したりということにもなるわけね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
126.
天皇というのは、
国家のエゴイズム、国民のエゴイズムというものの、
一番反極のところにあるべきだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
127.
利己は
生息のための本能手段であって、
それだけのことである。
悪徳であるようにけなすのも、
それに拝跪(はいき)するのも、
臆病者の虚栄である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
128.
母性愛や父性愛は、確かに尊いかもしれない。
が、尊くない一面を合わせ持っている。
「わが子さえよければ」という強烈な思い、
それは肉親エゴである。
わが子を愛するのではなく、
自分を愛するのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
129.
善意も一つのエゴなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
130.
ウソというものは、
自分を美しく見せるため、
自分の真実の姿をさらけ出して相手を落胆させないために
つくものだ。
だからウソには、
エゴイズムとともに、
相手への思いやりも含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
131.
子どもを大事にしないと、
子どもは騒いで親の仕事の邪魔をするし、
最後には親に致命的打撃を与えることがある。
親のエゴイズムから云(い)っても、
子どもは可愛がるべし。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
132.
自由といえば自由競争と短絡するのは、
人間はすべてエゴイストであるという
まずしい人間観である。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
133.
しんけんに己れを利する者は、
必ず他を利する者に転化する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
134.
本当に自信のある人ほど謙虚で、
自信のない人ほどエゴが強い。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
135.
恋人の陶酔というものが、
その本人にとっては
この上ないものであるには違いないが、
冷静な眼で眺めてみると、
その陶酔している姿は往々にして
コッケイでもありさらには
醜悪でさえある。
そういうことも
「愛の陶酔」が立っている基盤（＝エゴイズム）に
関係があるのかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
136.
お互に自分のエゴイズムの上に立った自己陶酔を、
恋愛と思い違えている。
いや、おそらく恋愛の実態は、
そういうものかもしれないが。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
137.
善人ほど
イケ図々しく、始末に悪い存在はない。
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経より
ぼくは評価する。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
138.
愛といっても、
結局は自分のエゴイズムから発している。
そのことを認識したうえで物事をはじめれば、
わりに楽な面もあると思う。
それなのに、
自分のエゴイズムに気付かずに、
惚れてるんだとか愛してるんだとか
思う人が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
139.
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経よりぼくは評価するね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
140.
自分自身の立居振舞にたいして、
極端に審美的な眼を持つと、
他目(よそめ)にはエゴイストではないように見えてくる場合もあるが、
それも結局はエゴイズムから出てきていることさ……。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
141.
エゴイストでない人間がいたら、
お目にかかりたいね。
たとえば
犠牲的な行動をする人間を突動かしているものも、
結局はその人間のエゴイズムだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
142.
変わり者はエゴイストではない。
社会の通念と変わった言動を持つだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
143.
若い時は大いにこのエゴ（＝自己主張する自我）を獲得しなければならぬ。
若くしてこのエゴを持たない人は、
立身も出世もせず、
また良い作品を生み出すこともできない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
144.
エゴ（＝自己主張する自我）はまったく肥料のようなものである。
うんと摂取して
自分を豊富なものにしなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
145.
若い時から折り目正しい紳士的な人間は、
恐らく何事もなし得ず世を終わるであろう。
若い時は少々破滅型の手に負えないエゴ（＝自己主張する自我）の持ち主の方が、
後日いい仕事をし、
いい作品を残すであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
146.
思うに
自我ほど尊いものはなく、
自我ほど大切なものはない。
平々凡々たる者にエゴ（=自我）はない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
147.
大名の家というものは、
殿様だけが偉くてもいけない。
家来たちが主を怖れて口もきけなくなり、
殿様のやることがどうしてもエゴイスティックなものとなりがちになる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
148.
利己的な悪しきことには、
翼が生えている。
家を建てるには時間がかかるが、
それを破壊するのは一瞬のことであるように。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
149.
弱者が強者にふみつけられる
だまって眺めるか
自分が苦しくなければそれでよいか
正義が不義にじゅうりんされる
だまって眺めるか
自分に損がなければ棄(す)ておくか
おお、利己主義者
打算の子よ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
150.
人間は他人の持っている骨片の権利を尊重することを人道と称し、それに反すれば野蛮な行為、利己主義な行為だとする。
醜い欺瞞だ。
（ ジュティネル ）
151.
すべての己を捨てて、
人のためにす。
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
152.
他愛は
利己の拡充されたもの、
他を己(おのれ)とするのである。
故(ゆえ)に他に尽くすのは、
実は己に尽くすのである。
他愛の為に利己を害するおそれはない。
……
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（ 山田愛剣 ）
（ Yamada Aiken ）
153.
私は正直者ですと自分でいう者は、
決して正直者ではない。
私は何も知りませんという者は
良く知っているし、
私は何でも知っているという者は
ほら吹きである。
何も言わない人間は
賢明な人か、利己主義かのどちらかである。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
154.
軽蔑は不機嫌におけるエゴイズムである。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
155.
自我（エゴ）と自己（セルフ）。
自我は変革可能だけれども、自己は無限の可能性みたいなものだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
156.
貴族はエゴイスト。
やっぱり、ご自分おひとりのことしか考えて居りませぬ。
ご自分おひとりの恰好(かっこう)のためにのみ、
死ぬるばかり苦しんで居ります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
157.
友情は永続的なものの感情を与え、
恋愛は永遠的なものの感情を与える。
しかし、両者とも
後に残るのものはエゴイズムだけである。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
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