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101.
婚礼が終わって半年――
亭主が語り、女房が聞く。
婚礼が終わって三年――
女房が語り、亭主が聞く。
婚礼が終わって十年――
亭主が怒鳴り、女房がわめく。
それを隣の人が聞く。
（ 江戸小話 ）
102.
老人ホームで一番評判がいい食べ物はなんといってもソフトクリームです。
喧嘩してもソフトクリームが出されると静かになります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
103.
人間は怒ったり争ったりするために生まれてきたんじゃないんです。
それとも「俺は喧嘩するために生れてきたんだ」っていう人いたら手をあげてごらん。
いや、いやしないねえ。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
104.
突っ込まれることを苦にする人っていうのが、ものすごく増えてる感じがする。
これって、相当マズいよね。
（中略）突っ込まれた人にボケる術があれば、「イジメてる、イジメられてる」ってことにはならない。
ケンカにもならない。
それどころか、笑いが生まれる。
ボケるって、とても大切なことなの。
なくてはならないものなの。
それなのに、弾のよけ方を知らない人が多すぎる。
特に若い子は、よけ方がヘタクソ。
……
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（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
105.
喧嘩の始まりに来合わせるよりは、食事の終わり時に来合わせるほうがまだましだ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
106.
日が昇るから目を覚ます
目を覚ますから腹が減る
腹が減るから狩りをする
狩りをするから飯食える
飯食えるから金いらない
金いらないから働かない
働かないから時間がある
時間があるから遊んでいる
遊んでいるから不満がない
不満がないから喧嘩がない
喧嘩がないから気分がいい
気分がいいから眠くなる
眠くなるから日が沈む
日が沈んだら後知らない
だからアフリカは平和です
だから僕らはブッシュマン
（ ブッシュマンの詩 ）
107.
夫婦喧嘩は喧嘩ではなく、あれは性欲がやんだ結果現れたお互いの本当の関係に過ぎないのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
108.
（本当のことは）誰にとっても正しいことなのだから、お互いの正しさを主張しあって喧嘩になるはずもないということも、わかるよね。
だから、本当のことを知っているということは、それ自体が自由なこと（＝自由であるということ）なんだ。
本当のことを知らないから、人は人に対して自分の自由を主張することになるんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
109.
夫婦の間でどちらか腹を立てた時は、相手にどなりつけるかわりに、ワンワンと犬のまねをして吠える。
すると相手もそれに負けない大声でワンワンと吠え返すのです。
だんだん双方の声が大きくなってゆくうちに、結局二人とも笑い出してしまう──つまり犬も食わない夫婦げんかを、犬の鳴き声をまねて未然に防いだのです。
（ 渋沢秀雄 ）
（ Shibusawa Hideo ）
110.
眼鏡をはずしている時は、決して人と喧嘩(けんか)をしようなんて思わないし、悪口も言いたくない。
ただ、黙って、ポカンとしているだけ。
そうして、そんな時の私は、人にもおひとよしに見えるだろうと思えば、なおのこと、私は、ポカンと安心して、甘えたくなって、心も、たいへんやさしくなるのだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
111.
喧嘩はいいものです。
でも仲なおりを何処(どこ)でするか、ということが大切です。
人生は喧嘩と仲なおりのくり返しです。
仕事でも家庭でも、心すべきことだと思います。
（ 作者不詳 ）
112.
へいわってなにかな。
ぼくは、かんがえたよ。
おともだちとなかよし。
かぞくが、げんき。
えがおであそぶ。
ねこがわらう。
おなかがいっぱい。
やぎがのんびりあるいてる。
けんかしても、すぐなかなおり。
（ 安里有生 ）
113.
道端で靴を踏んだり、肩が触れたら、君たちが頭を下げればいいよ。
頭を下げてケンカを売ってくる人はいないよ。
もしケンカを売ってきたらのばしてしまえ。
何のために空手をやっているんだ。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
114.
人間は竹のように真直(まっす)ぐでなくちゃ頼もしくない。
真直ぐなものは喧嘩をしても心持ちがいい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
115.
国と国が喧嘩すると、
そこに属する国民同士も勝手に仲が悪くなる。
相手の顔も知らないのに憎しみ合う。
本来は人の集合が国を形成したはずなのに、
立場は逆転し、
国の都合が人の集合をコントロールしてしまう。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
116.
子供のケンカのように
「あっかんべえ」をして、
「だーい嫌いっ」と言い捨てて駆けだす、
そんな別れ方は、
おとなにはできないのだろうか。
できないからおとななのだろうか。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
117.
私たちは何かの目的があって人と争うのであるが、喧嘩をしているうちに、肝心の目的はどこかへ行ってしまって、喧嘩のために喧嘩をする結果になりやすい。
……
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（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
118.
デパートへ行くと、
全国の味噌が色とりどり並んでいる。
この狭い日本によくもこれだけあるものだと感心する。
それが別にケンカもしないで共存しているところは
まことにめでたい。
世界平和のお手本になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
119.
学問的論争のような、真理の究明を目標とする争いでも、いつのまにか論争者の感情がからんで、人身攻撃になりやすいものであるから、最初から感情問題に出発している争いは、永びけば永びくほど泥仕合になる傾きがある。
そうなると、喧嘩のもつ爽快な部分が全く失われて、第三者の目から見ても、見苦しい。
……
（→続きはクリック）
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
120.
（強さとは）人より勉強ができることですか。
人より足が速いことですか。
人よりけんかが強いことですか。
もちろん、それも強さの一つかもしれません。
しかし、植物の世界を見れば、強さとは、そんな単純なものではありません。
たくさんの強さがあり、たくさんの勝負の仕方があります。
だからこそ、さまざまな種類の植物が、色とりどりの花を咲かせているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
121.
群れることと仲間をつくることは全く違うことです。
仲間は意見や個性が違っても相手を受け入れますが、群れているだけの者はちょっとしたことで喧嘩別れします。
短期間の人間関係しか築けないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
122.
親切や好意はいいことなのですが、
うっかり行き過ぎると、
邪推され、悪口をいわれますが、
そうするとこちらも腹を立てて言い返し、
せっかく親切で始まったことが、
けんかのあさましさに終わるのは、
世上(せじょう)よくあることです。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
123.
僕らの生活は、
僕らの認識によって、
喧嘩にもなるし愛にもなる。
認識とは、非常に面倒なものです。
その面倒なところに人生があるのです。
そこの値打ちを知らないといけない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
124.
（感情的な泥仕合の喧嘩になったときには）だれか双方に親しい者が、仲裁に入ってやるべきだが、それよりも当人同士がそのバカバカしさに早く気がつくべきである。
そのためには、どちらも、心のなかでは、相手を買っていることが必要。
……
（→続きはクリック）
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
125.
いろいろの流儀のちがった人間が寄合い、
けんかしたり、助け合ったりして
進んで行くところに、
世の中のおもしろさがある。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
126.
女同士の喧嘩の場合は、
打たれた女より、
打った女のほうが
百倍も可哀想な女なのよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
127.
親子は、
けんかをしても仲がよくても、
同居でも別居でも
親子である。
師弟の関係はちがう。
師匠が師匠でなくなれば、
弟子は弟子でありようがない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
128.
自分のほうが悪いと思っていて
喧嘩(けんか)になることはない。
が、自分のほうが正しいと思っている時に、
延々と争いがつづく。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
129.
人間には、
まちがいということもあるし、
早のみこみということもある。
足を踏まれたからといって
踏み返していては、
けんかになるばかりだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
130.
けんかをするたびに結びがきつくなる、
それが恋人、それが同志。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
131.
腹を立てるべき十分の理由があって
腹を立てる喧嘩というのは、
ドラマチックではあっても、
喧嘩の純粋な非功利性は失われ、
人間の行為を
論理で押し固めた人工的なものにしてしまいます。
そんな喧嘩の自慢はつまらない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
132.
結婚──それは、
一種いい意味でのけんかのはじまりかも知れない。
お互いに知らない全く新しい世界が二つ、
長い生涯をぶつかり合い、
みがき合って行く。
何も同じ世界に重なり合うことはない。
互いにけしかけるのもよし、
競争し合うのもいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
133.
喧嘩(けんか)ってのは、
どっかで切りあげんだよ。
殺(や)るか殺られるかまでやるってのは、
度胸でもなけりゃ根性でもねえ。
馬鹿ってことだぜ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
134.
自分を善いとか、正しいとか
思っている人たちの家庭には、
けんかが絶えない。
自分が悪かった、まちがっていたと思っていて、
けんかになることはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
135.
論争やケンカ（＝口ゲンカ）で感情的になった方、
つまり頭にきてしまった方は
敗(ま)ける。
つまり、われわれは、
少なくとも怒ってはならない。
そして、できうれば
相手を怒らせる側にまわるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
136.
一元論は必然的に排斥の論理になる。
これで世の中すべてをはかろうとすると、
いつでも何かに対して喧嘩をしていなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
137.
男は、
喧嘩をするときには
断乎(だんこ)喧嘩をする
という大勇(たいゆう)猛心をもっておらねば、
いかに名論卓説(たくせつ)を口にしていても、
ひとは小才子としか見てくれぬぞ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
138.
相手が自分よりも弱い、
と見きわめられるだけの目が、
すぐれた剣客(けんかく)であるための
資格のひとつなのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
139.
強情な人はみな、
真実に反駁(はんばく)することによって、
真実を失い、
有能な人と喧嘩することによって、
有能な人を失って、失敗する。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
140.
病気になったことでメリットもあるんですよ。
賞を取っても、ねたまれない。
少々口が滑っても、おとがめなし。
ケンカをする体力がなくなって、
随分腰が低くなったし。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
141.
両親がけんかばかりしていると、
その子供は
「パパとママがこんなに仲が悪くてぼくが生まれたのは、
　期待されない偶然だったろう」
と子供心で解釈し、
「ぼくはどうせろくなものではない」とひねくれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
142.
武士の喧嘩(けんか)というのは、
条文にはなっていないけれども
「両成敗」ときまったものなんだよ。
それでないと、
どちらがよくてどちらが悪くても
恨みが残るだろう、家族たちに。
だから潔く両方とも死んでもらう。
それによって後に恨みが残らぬようにする
というのが武士の掟なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
143.
あなた方はケンカすることもあるかもしれないが、
そんな時、
相手が悪いと思ってはいけない。
お互いに立派な人なのである。
ただ中が悪いのだ。
自分でもない、相手でもない、
丁度二人の真ん中へんが悪いのだ
と思いなさい。
中が悪いのだから
その中をよくしなさい。
仲よくしなさい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
144.
だいたい、どうでもよい人とは喧嘩なんぞしないものだ。
どうでもよい人なら、何をいおうと無視してしまえばよい。
この人は大事な人だ。
だから、意見の違いを調整しておきたい。
こうした思いが発展して喧嘩になるのではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
145.
喧嘩をした後、いちばんよいのは、さりげなく振る舞うこと。
謝るのも、「昨日はごめん」ぐらいでよいと思う。
大仰(おおぎょう)に詫びられたら、詫びられたほうが身の置きどころがなくなってしまう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
146.
どうも、同じクラスの者は大学を出てからも、仲の良いくせにつまらないところで張合って喧嘩をしたがる傾向がある。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
147.
ひとつの言葉でけんかして、
ひとつの言葉で仲直り、
ひとつの言葉でおじぎして、
ひとつの言葉で泣かされた。

ひとつの言葉はそれぞれに、
ひとつの心をもっている。
（ 金平敬之助 ）
（ Kanehira Keinosuke ）
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