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201.
理屈とガムは、どこにでもくっつく。
（ 中内功 ）
202.
私生活が死生活になっていないか、
常に気をつけることだ。
「生活」とは「生きて活動すること」であり、
死んでいる活動は「生活」ではない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
203.
秋ふくる命はその日ぐらし哉(かな)
（ 一峰 ）
204.
それだと、わが社は、
ハゲルよ。
（ 中内功 ）
205.
人生死ぬまでのジタバタ劇。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
206.
仏ほっとけ神はかまうな。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
207.
人にほめられる人よりも、人をほめられる人が賢者。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
208.
人生は奇跡ではない、軌跡である。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
209.
桶の水より、親切な言葉をかけるほうが、火はよく消える。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
210.
かんしゃくの
くの字を捨てれば
かんしゃなり
一字違いで　心愉しむ
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
211.
ひとこと足りなかったばかりに、仲間に迷惑をかけた人がおりました。
ひとこと多いのが嫌われて、仲間から敬遠された友達がおりました。
ひとごとではないと思いました。
（ 長崎抜天 ）
212.
正面を突くのは無策、意表を突くのが対策。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
213.
事故が起こったときに自己を発見する。
トラブルが自我、自己を見つけさせる。
（ 武田鉄矢 ）
（ Takeda Tetsuya ）
214.
死について、そしてよい葡萄酒の一杯について書くのが詩。
（ 箴言 ）
215.
人間は何(なん)と人間らしからぬ沢山の望みを抱き、
とどのつまりは何とただの人間で止(とど)まる事でしょうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
216.
あらゆる規定は否定である。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
217.
「指示待ち族」を嘆く声は、
昔からよく聞くけれど、
同じくらい多いのが「虹待ち族」。
感動や奇跡がやって来るのを、
ただボーッと待っているだけ。
自分から行動して、
感動を作ろう、
奇跡を起こそうとはしない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
218.
よく出来たコトバ遊びは、
人をずいぶんと幸せにすることは確かで、
もうひとつ、歌（＝歌詞）で韻を踏み、
あるリズムを造りだそうとすると、
どうしても駄洒落の連続になってしまうことが、
わたしたちの母国語の場合には多いのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
219.
競争と協調という二律背反の姿勢を
状況に応じて使い分けることだ。
（ 金尾実 ）
220.
ピアノで食べて行くのは、
ピアノを食べるくらい難しい。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
221.
（金が）有る時は蟻(あり)が有り、
無い時は梨も無し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
222.
現し身(うつしみ)の寒極まりし笑ひ声
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
223.
どこの国の山も、アルプス、ヒマラヤなど連山で、富士のように単山、孤独な山はないんです。
世界中、唯一の単山であることが、富士を富士たらしめている。
一つしかない。
二つとはない。
私はやっぱり富士というのは「不二」だなあと思いますね。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
224.
ネクタイ労働は甘くない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
225.
「一度きりの人生」だから、
「うち（＝自分）ドッキリの人生」にしよう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
226.
恋愛に必要なのは女子力、仕事に必要なのは上司力！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
227.
大きな声を発する。
ハッスル！
ハッスル！
元気な声を発する。
ハッスル！
ハッスル！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
228.
「あなたのため」「本人のため」と言いながら、本当は、「言っているまさに“本人”のため」であることが多い。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
229.
真の紳士は豹変しません。
豹変するのは紳士の皮を被った貧士です。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
230.
想像なければ創造なし。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
231.
得意げにうんちくばかり垂れる人には、こう言ってやりましょう！
「この、うん畜生め！」
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
232.
「明けない夜はない」
とよく言われるけれど、
あっけない夜もない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
233.
無我、無私のあり方から出て来るのが互譲互助である。
相手の立場を考えるのが互譲である。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
234.
身内（＝身内との貸し借り）はきっちり、せなあかん。
身内で勘定と感情がこじれると、
持ってゆきばがないから爆発する。
身内との貸し借りはきっちり、
他人とはナアナアでエエ。
他人なら、がまんできんようになったら、
裁判に訴えたり、殴ったり、
時と場合によったら殺したりもできる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
235.
経は教(きょう)なり、鏡(かがみ)なり
（ 善導 ）
236.
黒を知らないと白さも分からない。
苦労を知ればささやかな幸せもありがたい。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
237.
「そこもあるナー」。
この気持が底にあれば、交渉はスムーズに、見解の相違も、歩み寄れる余地あり。
すべての軋轢(あつれき)は、この一語をかえりみる余裕のないところから生まれる。
私は人生で大切なのは、この、「そこもあるナー」だと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
238.
いい夫婦　今じゃどうでも　いい夫婦
（ 第26回サラリーマン川柳第1位作品 ）
239.
すべて長く続けることに
意義がある
息でもそうだ
長い息が
長生きにつながるのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
240.
（人前で話すとき）極度に緊張すると、思いがけない言い間違いをするものだ。
そんなとき、キーワードを大きく書いた紙を手に持っていれば、「苦しいときの紙頼み」で、紙が神になってあなたを救ってくれる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
241.
「懐刀」（ふところがたな）と言われる人は、「懐」（ふところ）が棚（たな）になっています。
つまり、知識が豊富だということです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
242.
川の氾濫とは、人類に対する川の反乱である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
243.
記憶は薄れるから、記録しておくんだよ。
（ アニメ『少女終末旅行』 ）
244.
現在窮乏
将来有望
（ 美土路昌一 ）
245.
国破れて三階で見る大花火(おおはなび)
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
246.
倒産とは、その時代時代の道から「通さん」と遮断された状態を言う。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
247.
生き場所が見えたんです。
居場所じゃなくて、
い・き・ば・しょ！
（ 映画『のんちゃんのり弁』 ）
248.
寒天を震るわせている大太鼓
（ あざ蓉子 ）
249.
楽観的になりたいなら、
客観的になることだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
250.
止まない雨なんかない。
病まない心もない。
（ 2ch ）
251.
葡萄(ぶどう)食ふ一語一語の如(ごと)くにて
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
252.
引き潮にひかれて人のゆく干潟
（ 鳥居三朗 ）
（ Torii Saburou ）
253.
師弟共に道の光を認めて、
向上の一路を辿(たど)る。
これ「共育」の本義なり。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
254.
バッタバッタと飛蝗(ばった)を追って婦人たち
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
255.
餅は搗(つ)く これから嘘をつくばかり
（ 『柳多留［やなぎだる］ ）
（ Yanagidaru ）
256.
寄鍋やこの貝旨しと箸で寄せ
（ 越智淳子 ）
（ Ochi Junko ）
257.
そら豆はまことに青き味したり
（ 細見綾子 ）
（ Hosomi Ayako ）
258.
「非行少年」というのは、ほんとうにわかってくれる人にめぐりあえないで迷っている「不幸少年」といえる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
259.
りんご剥く無垢(むく)なる詩を生むやうに
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
260.
万緑や高舞ふ一羽鷹と見し
（ 米田双葉子 ）
（ Yoneda Souyoushi ）
261.
生命の崇高な務めとは、生きること、為すこと、耐えること、そして、絶えること。
（ ジョン・モーリー ）
（ John Morley ）
262.
駄目な社員は（会社を辞めたほうがいいか）判断ができない。
自分に自信が持てない。
だから居座り続けます。
「やる気」というより「いる気」です。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
263.
あるのは、
やり方ではなく、あり方だ。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
264.
私は「元気という病気です」とよく言います。
ある講演会の司会者が、「瀬戸内さんの元気という病気が、ますます重症になるようにお祈りします」と挨拶して、会場が爆笑の渦となりました。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
265.
颱風(たいふう)が逸(そ)れてなんだか蒸し御飯
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
266.
ヨットより出(い)でゆく水を夜といふ
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
267.
（勝てて）自信が確信に変わりました。
（ 松坂大輔 ）
（ Matsuzaka Daisuke ）
268.
芸を売るから芸人であって、芸能人は芸がNOの人、ただのタレントということだ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
269.
四季は、なほ、定まれる序あり。
死期は序(ついで)を待たず。
死は前よりしも来たらず、かねて後(うしろ)に迫れり。
人皆死ある事を知りて、待つことしかも急ならざるに、覚えずして来る。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
270.
「愛してるよ」が恥ずかしくて言えないときは、
「アイス売ってるよ」と言おう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
271.
独奏力があるからといって、独創力があるとは限らない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
272.
ある物質が酸化する時、同時に他の物質の還元が必ず起きます（酸化還元反応）。
同様に、ある人がおっさん化した時、近くにいた他の誰かは還元されます（おっさん化から元に戻る）。
これを「おっさん化還元反応」と呼びます。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
273.
善意をローマ字で書くと、ZENI（銭）になる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
274.
ツイッターでロック(鍵)かけるのは、
ロックじゃないぜ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
275.
少子化の日本に必要なのは、高速増殖炉ではない。
好色増殖炉だ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
276.
小悪(しょうあく)をすべて掌握することはできない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
277.
生は奇なり、死は帰なり。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
278.
「American」（アメリカの、アメリカ人）という単語には、
「I can!」（私にはできる）という言葉が含まれている。
さすが、アメリカン・ドリームの国である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
279.
昭和から「平成」になって、なぜかぼくの心も平静になった。
それは、あの戦争へのやり場のない怒りから、解放されたような気になったからであろう。
戦争中はすべて天皇の名ではじめられ、兵隊もその名でいじめられたものだから、ついやり場のないイカリを、天皇には悪いけど、なんとなく無意識に“天皇”にむけていたのだった。
それがなくなってしまったのだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
280.
まったく、君たち二人は、
マイナス思考だなぁ。
でも、マイナスとマイナスを掛ければ、
プラスになるんだったね。
（ ドラマ『ラストクリスマス』 ）
281.
イスは　たいせつにすれば　いつまでも　つかえる。
イヌは　どんなにたいせつにしても　いつかは　しぬ。
イヌがもっているじかんをたいせつにしよう。
（ きたやまようこ ）
282.
人生は舞台。
人はみな大魂（だいこん）役者。
（ 福田純子 ）
（ Fukuda Junko ）
283.
ベジタリアンになれば、菜食健美！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
284.
経営にはロジック（論理）とマジック（感性）が必要。
ブランド再生で必要なのは、革命ではなく進化だ。
（ ルー・フランクフォート ）
285.
損計から尊敬へ変えるために、
人間味を磨く。
（ 小林敬 ）
286.
ざくざくといふほど生けし小判草(こばんそう)
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
287.
人類が誕生してこの方(かた)、
家庭持ちの男にとって、
あったかい我が家なんて、
本当にあったかい？
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
288.
私はしつけとは押しつけだと考えます。
挨拶をする、お年寄りを敬う、他人に迷惑をかけないなど、
人として生きていく上での原則をしつけるのに、
論理的な裏づけが必要でしょうか。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
289.
家族の絆ということがよく言われますがね。
問題は家族の中の孤独ですよ。
個に生きる、孤に生きる。
絆じゃないですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
290.
やる気なさそうに、ダラダラと仕事をしている若者がいた。
頭に来たので、早口で「なまけないで！」と叱った。
すると、「ハイ！」と元気よく返事して、急に頑張り出した。
どうやら、「負けないで！」と聞き間違えたようだ。
つまり、なまけている人を働かせるには、「負けないで！」と励ませばいいのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
291.
私が仕事で大失敗し、「一巻の終わりだ」と嘆いていたら、当時小学一年生だった息子が言った言葉。
「一巻の終わり？
　 じゃあ、二巻の始まりだね」と。
（ 橋立英樹さんという方の息子さんの言葉 ）
292.
「過ぎ」こそものの上手なれ。
物事は、やり過ぎるくらい打ち込んで初めて、誰にも負けないレベルにまで到達することができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
293.
思うこと　一つ叶えばまた二つ　三つ四つ五つ　六(む)つかし（＝難し）の世や
（ 道歌 ）
294.
浅草(あさくさ)の夜(よ)のにぎはひに
まぎれ入(い)り
まぎれ出(い)で来(き)しさびしき心
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
295.
九（苦）を越えなければ
十の喜びに到り得ない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
296.
世の中に人の来るこそうれしけれ
とはいうもののお前ではなし
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
297.
「ほっとけ！」の顔も三度まで。
世の中には、「ほっとけ！」では済ませられないことが、確実に存在する。
自分だけは無関心でいられると思ったら、大間違いだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
298.
名刺は飯のタネ
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
299.
いつも周りの人と自分を比べて、「置いてかれる」と焦っている人は、早く老いて、枯れる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
300.
「この橋を渡ってはいけない」と言われる
「おそらく危険であろう橋」を
どうしても渡る必要がある場合は、
「真ん中を渡ればいい」。
このような一休さん的「機転」も、
世の中を渡っていく上では必要です。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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