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［ 名言 ］
楽観的になりたいなら、
客観的になることだ。
［ 出典 ］
斎藤茂太［さいとう・しげた］
（精神科医・著述家、斎藤茂吉〔歌人・精神科医〕の長男、1916〜2006）
『続・いい言葉は、いい人生をつくる』
【 斎藤茂太の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
楽しかった経験は
何度思い出しても楽しいが、
楽しかったでおしまいだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
光のやってくる先を求めるなら、
西ではなく東を向け。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
3.
いま自分に触れていった風には、
二度と触れることはできない、
どんな方法をもちいても、
いちど自分を吹き去っていった風には
もう二度と触れることはできない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
詩というものは不思議なものだと思う。
鉄砲や刀では
人の心まで変えることはできないが、
たった一行の詩が、
人の心の奥底にいつまでも生きることができる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
精神は、
単に反復を嫌うという理由から、
進んで危険に身を曝(さら)す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
苦労といえば、
すべてが苦労になる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
人は賢明になればなるほど、
ますます腰を低くして
他人から学ぼうとする。
（ ロジャー・ベーコン ）
（ Roger Bacon ）
8.
人間というものは、
単に受け身の状態で生じた感激というものは、
決して永続きのしないものだ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
自我との戦い──
これは言ってみれば宗教の世界である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
男はみな、デリケートです。
誰にもいわれへん願望やロマンスを、
心の底に一点、針でついたくらい、
ポッチリと持ってます。
そいつが、うまいこと花開くのは、
ええ相手にめぐりおうたときですなあ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
多くの人たちが臆病な理由は、
本当は悪いことをしているからだ
という場合もかなり多いのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
自然の運動は、
小から大に及ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
わたしが尊ぶのは
その人の思想ではなく
その人の生き方だ
わたしが木を見て
感動するのも
絶えず天へ向かって
伸びようとしている
あの張りつめた姿にある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
正義を語る奴に正義はいない。
（ アニメ『隠の王』 ）
15.
「堅実」の敵は、情実主義である。
情実に負けて「堅実」をみだすことは、
真先(まっさき)に排斥(はいせき)されねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
二つの良心は決して同じ物ではない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
17.
「世の中に両方よいことはない」。
ところがたいていの人は、
何とかして両方ともよいようにしようともがくわけです。
どちらか一方を思い切って断念するか、
それとも両方とも基準を下げて調節するかしないと、
落ちつけないでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
世論は一つだとする発想は、
それを軽んじる態度と同じく危険である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
商人は子どもに似ている。
なぜなら、
良いことよりも悪いことを早く覚えるからだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
人間に生まれさせていただいた以上、
「生きても死んでもしあわせのどまん中」
という世界に到達できなかったら、
人間に生まれさせていただいたねうちはない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
真似は尋常な行為である。
子供は、
理解する前に、先(ま)ず真似をしなければ、
大人にはなれないし、
私達の生活の大部分は
人真似で成り立っている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
人間としての社会を持って以来、
我々はちょうど蟻のように、
組織の奴隷として絶えず働くことに
心の平安を味わっていたのである。
……
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（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
23.
賞賛はトゲのある花で、
花びらが大きいと、
トゲも大きくて鋭い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
演出家や俳優と違って、
翻訳家はすべての登場人物に対して
同じ距離で接する。
誰の台詞であれ、
訳しているときは
その人物が「中心」なのだ。
（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
25.
死は救済であって、
友人を家に招き入れるように
受け入れるべきものだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
口癖に「詰まらない」という人は、
きまって怠け者だ。
求めるものを
自分で詰めようとしないで、
人に詰めてもらいたがっている。
だから、思うように詰まらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
明治と昭和の軍人の大きな違いは、明治の軍人は、
戦争を始める前から
いつ止(や)めるかを考えていた、という点である。
だから日清戦争でも日露戦争でも、
二年と続いた戦争はない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
悪意をもつことに堪える力のないものが、
王者になり得るかね？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
（対話において）全然喋らないというのも面白くありませんが、
しかし自分は主として聞き役に回って、
相手に何ら不快の感じをさせないというのが、
対話としては上乗(じょうじょう)なるものでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
人間という者は、
人々が思っているほど年を取らないものなのだ。
（外見や身体機能は老いても）
人間の心はそう簡単には老いこまない。
感情は意外に瑞々(みずみず)しいのである。
只(ただ)、若い人たちが、
老人を感情も枯渇したものとして扱いたがるに過ぎない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
授業は
「つまずいている子」の目玉が光ってくるようなものでないと、
「つまずいていない子」にとってもたいくつなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
32.
一の問題を五の高さで騒ぎたてる人は、
五の問題を一の低さに見くびる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
「幸福」の三ヵ条
一、足るを知ること。
二、絶対に自分を他と比べないこと。
三、自分の現状に対して感謝すること。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
女のいかなる策略も智謀も、
「しゃべりたい」という熾烈(しれつ)な本能的欲求の前には
つねに無力である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
将来の自己が
何でありたいか
何であらねばならないか
内に大いなる自己が眠っている
過去にも現在にも
まだ現れたことがない
内在のかれを呼びさませ
たいした仕事ができあがる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
われわれは平和について語るとき、
なんとなく抽象的な平和を考え、
それにわれわれの希望を託し、
現実の世界の恐怖と対比させてしまう。
しかし、抽象的な平和などはありはしない。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
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